Bog telá Európy

click fraud protection

Termín rašeliniská (alebo rašeliniská) sa používa na označenie starodávnych, prirodzene mumifikovaných pohrebísk ľudí získaných z rašelinísk v Dánsku, Nemecku, Holandsku, Británii a Írsku. Vysoko kyslá rašelina pôsobí ako pozoruhodný konzervačný prostriedok, ktorý zanecháva odev a pokožku nedotknutú a vytvára pútavé a nezabudnuteľné obrazy ľudí minulosti.

Rýchle fakty: Bog Bodies

  • Telá bažín sú stovky ľudských zvyškov, ktoré sa získali od rašelinísk v Európe od 15. storočia
  • Najdôležitejšie dátumy sú medzi 800 BCE – 400 CE
  • Najstaršie dáta z obdobia neolitu (8000 BCE); posledných 1000 CE
  • Najzachovalejšie boli umiestnené v kyslých bazénoch

Koľko je telies Bog?

Odhady počtu telies vytiahnutých z rašeliniska sa pohybujú medzi 200–700. Dôvodom takého veľkého rozporu je čiastočne to, že boli prvýkrát objavené v 15. storočí a záznamy sú neisté. Jeden historický odkaz z roku 1450 je skupina roľníkov v Bonsdörp v Nemecku, ktorí našli mužské telo uviaznuté v rašelinisku so slučkou okolo krku. Farský kňaz povedal, aby ho tam nechal; iné prípady sa vyskytli, keď boli telá prenesené na cintoríny na obnovu, ale v tomto prípade, kňaz povedal, škriatkovia ho tam jasne umiestnili.

instagram viewer

Najstarším bažinským telom je Koelbjerg Man, skeletalizované telo, ktoré sa získalo z rašeliniska v Dánsku a bolo datované do obdobia neolitu (maglemosian) okolo 8 000 BCE. Najnovšie sa datuje okolo 1 000 nl, skeletonizovaný Sedelsberger Dose Man z Nemecka. Zďaleka bola väčšina telies umiestnená v rašeliniskách počas Európska doba železná a rímske obdobie medzi asi 800 pnl a CE 400.

Prečo sa zachovávajú?

Telo nás pre nás najviac fascinuje, pretože stav konzervácie nám občas umožňuje vidieť tvár človeka od tak dávno, že by ste ich mohli spoznať. Je ich veľmi málo: veľa telies rašeliny sú iba časti tela - hlavy, ruky, nohy - niektoré majú kožu s vlasmi, ale nemajú kosti; niektoré sú kosti a vlasy, ale žiadna koža ani mäso. Niektoré sú zachované iba čiastočne.

Najzachovalejšie sú tie, ktoré boli počas zimy umiestnené v kyslých bazénoch vody v rašelinisku. Hroby umožňujú najlepší stav ochrany, ak:

  • voda je dostatočne hlboká na to, aby zabránila napadnutiu červami, hlodavcami alebo líškami a primerane nedostatkom kyslíka, aby sa zabránilo bakteriálnemu rozkladu;
  • bazén obsahuje dostatok kyseliny trieslovej na zachovanie vonkajších vrstiev; a
  • teplota vody je nižšia ako 4 stupne Celzia.

Dôkazy jasne ukazujú, že najzachovalejšie telá boli počas zimy umiestnené v rašeliniskách - dokonca aj ich obsah žalúdky to odhaľujú, ale bolo pravdepodobné, že sa vyskytli pohrebiská z rašelinísk pochádzajúce z rituálnych obetí a popráv celoročne.

Estónske rašelinisko v zime
Estónske rašelinisko v zime.APeriamPhotography / iStock / Getty Images Plus

Prečo tam boli?

Takmer vo všetkých prípadoch boli telá zámerne umiestnené do bazénov. Mnohé z týchto orgánov boli buď zavraždené, alebo popravené pre nejaký zločin, alebo rituálne obetované. Mnohé z nich sú nahé a niekedy sú šaty umiestnené blízko tela - tiež dobre zachované. Zachované nie sú len telá Projekt Penders Assendelver zachováva niekoľko domov z dediny z doby železnej neďaleko Amsterdamu.

Podľa rímskeho historika Tacitus (56–120 nl) podľa germánskeho práva došlo k popravám a obetiam: zradcovia a dezertéri boli povesení a chudobní bojovníci a notoricky známe zlé pečene boli vrhané do močiaru a pripnuté tam. Mnohé telá rašelinísk sú určite datované do obdobia, v ktorom napísal Tacitus. Tacitus je všeobecne považovaný za propagandistu tak či onak, takže jeho preháňanie barbarských zvykov subjektu je pravdepodobné, že ľudia: ale niet pochýb o tom, že by boli zavesené niektoré pohrebiská z doby železnej a niektoré telá boli pripnuté do močiare.

Bog Bodies

Dánsko:Grauballe Man, Tollund Man, Huldre Fen Woman, Egtved Girl, Trundholm Sun Chariot (nie telo, ale všetky dánske rašeliniská)

Nemecko:Kayhausen Boy

UK: Lindow Man

Írsko: Gallagh Man

Vybrané zdroje

  • Carlie, Anne a kol. "Archeológia, súdnictvo a smrť dieťaťa v neskorom neolitickom Švédsku." starovek 88.342 (2014): 1148–63.
  • Fredengren, Christina. "Neočakávané stretnutia s časovým okúzlením. Bog Bodies, Crannogs a „Otherworldly“ Sites. Materializujúce sily disjunkcií v čase." Svetová archeológia 48.4 (2016): 482–99.
  • Žula, Guinevere. „Pochopenie smrti a pochovávania telies severnej Európy.“ Rozmanitosť obetí: Forma a funkcia obetných praktík v starovekom svete i mimo neho. Ed. Murray, Carrie Ann. Albany: Štátna univerzita v New Yorku, 2016. 211–22.
  • Nielsen, Nina H., a kol. "Stravovanie a rádiokarbonátové zoznamovanie Tollund Mana: nové analýzy telesa Bog Age z Dánska." Radiocarbon 60.5 (2018): 1533–45.
  • Therkorn, L. L., a kol. "Farmárska oblasť starej doby železnej: Miesto Q projektu Assendelver Polders." Zborník praveku 50.1 (1984): 351–73.
  • Vila, Chiara a Niels Lynnerup. "Hounsfieldove jednotky sa pohybujú v CT-skenoch Bog telies a múmií." Anthropologischer Anzeiger 69.2 (2012): 127–45.
instagram story viewer