Copal, Krv stromov: Staroveké americké kadidlo

Copal je dymová sladká kadidlo odvodená zo stromovej miazgy, ktorú používali starovekí severoameričania aztécky a Maya kultúry v rôznych rituálnych obradoch. Kadidlo bolo vyrobené z čerstvej miazgy stromov: kopolová miazga je jedným z mnohých živicových olejov, ktoré sa zbierajú z kôry určitých stromov alebo kríkov po celom svete.

Hoci slovo "copal" pochádza z Nahuatl (Aztécky) slovo „copalli“ sa dnes používa všeobecne na označenie ďasien a živíc zo stromov z celého sveta. Copal prešiel do angličtiny prostredníctvom anglického prekladu farmakologických tradícií domorodého Američana zostaveného španielskym lekárom 16. storočia do roku 1577 v angličtine. Nicolás Monardes. Tento článok hovorí predovšetkým o severoamerických zväzkoch; vidieť Živice stromov a archeológia pre ďalšie informácie o ďalších kópiách.

Väčšina tvrdených stromových živíc sa používa ako aromatické kadidlo vo väčšine predkolumbovských mezoamerických kultúr pre rôzne rituály. Živice sa považovali za „krv stromov“. Všestranná živica sa tiež použila ako spojivo pre pigmenty používané na nástenných maľbách Maya; v hispánskom období sa copal použil pri výrobe šperkov vo forme strateného vosku. Španielsky mních zo 16. storočia

Uskutočnilo sa niekoľko štúdií o rozsiahlych materiáloch získaných z Veľkého chrámu (primátor Templo) v hlavnom meste Aztékov Tenochtitlán. Tieto artefakty boli nájdené v kamenných debnách pod budovami alebo priamo pochované ako súčasť stavebnej výplne. Medzi artefakty spojené s kopím boli figuríny, hrudky a tyčinky kopy a ceremoniálne nože s copovým lepidlom na spodku.

Archeológ Naoli Lona (2012) preskúmal 300 kusov kopyta nájdeného u primátora mesta Templo, vrátane asi 80 figurín. Zistila, že boli vyrobené z vnútorného jadra copalu, ktoré bolo potom pokryté štukovou vrstvou a tvorené obojstrannou formou. Figuríny sa potom namaľovali a dostali papierové odevy alebo vlajky.

K historickým odkazom na copal use patrí mayská kniha Popol Vuh, ktorá obsahuje dlhú pasáž popisujúcu, ako slnko, mesiac a hviezdy prišli na zem, a priniesli spolu s nimi kopy. Tento dokument tiež objasňuje, že Mayovia zbierali rôzne druhy živice z rôznych rastlín; Sahagun tiež napísal, že aztécký cop tiež pochádza z rôznych rastlín.

Najčastejšie sú americké kopoly živice od rôznych členov tropického sveta březulovité (pochodeň) rodina. Medzi ďalšie rastliny, ktoré nesú živicu, o ktorých je známe alebo o ktorých sa predpokladá, že sú americkými zdrojmi copalu, patria: Hymenaea, strukoviny; Pinus (borovice alebo pinyóny); Jatropha (Spurges); a Rhus (Sumach).

V Amerike je 35 až 100 členov rodiny Burseraceae. Bursery sú vysoko živicové a pri rozbíjaní listov alebo konárov uvoľňujú charakteristický borovicový citrónový zápach. Rôzni členovia Bursery, o ktorých je známe alebo sa predpokladá, že boli použité v komunitách Maya a Aztec B. bipinnata, B. stenophylla, B. simaruba, B. grandifola, B. excelsa, B. laxiflora, B. penicillata, a B. copalifera.

Všetky tieto generujú živice vhodné pre kopolymér. Na vyriešenie problému s identifikáciou sa použila plynová chromatografia, ukázalo sa však, že je ťažké identifikovať konkrétny strom z archeologického nálezu, pretože živice majú veľmi podobnú molekulu kompozície. Po rozsiahlej štúdii o príkladoch starostu Templou sa mexický archeológ Mathe Lucero-Gomez a jeho kolegovia domnievajú, že určili aztécke preferencie pre B. bipinnata a / alebo B. stenophylla.

Na historických a moderných trhoch v strednej a severnej Európe je známych niekoľko druhov copalu Amerika je čiastočne založená na tom, z ktorej rastliny pochádzajú živice, ale aj na zbere a spracovaní použitá metóda.

Divoký cop, tiež nazývaný cop alebo guma, prirodzene vyžaruje v dôsledku invazívnych útokov hmyzu cez kôru stromu, ako sivasté kvapky, ktoré slúžia na upchatie dier. Zberatelia používajú zakrivený nôž na rezanie alebo zoškrabovanie čerstvých kvapiek z kôry, ktoré sa kombinujú do mäkkej guľatej gule. Pridajú sa ďalšie vrstvy gumy, až kým sa nedosiahne požadovaný tvar a veľkosť. Vonkajšia vrstva sa potom vyhladí alebo vyleští a vystaví pôsobeniu tepla, aby sa zlepšili adhézne vlastnosti a spevnila sa hmota.

Uprednostňovaný druh kopyta je biely kopyta (kopanec blanco alebo „svätec“, „penca“ alebo agáve z listov agáve) a získava sa šikmými rezmi cez kôru do kmeňa alebo konárov stromu. Mliečna miazga tečie pozdĺž kanála odrezkov zo stromu do nádoby (an agáve alebo aloe list alebo tekvica) umiestnená na chodidle. Miazka stvrdne v tvare svojej nádoby a uvádza sa na trh bez ďalšieho spracovania. Podľa hispánskych záznamov sa táto forma živice použila ako aztécký hold, a obchodníci pochteca prepravený z odľahlých predmetných provincií do Tenochtitlanu. Každých 80 dní, ako sa hovorí, sa do Tenochtitlánu v rámci platby za hold priviezlo 8 000 balíkov divej zveri zabalenej v listoch kukurice a 400 košov bieleho kopyta v baroch.

Copal oro (zlatý kopál) je živica, ktorá sa získava úplným odstránením kôry stromu, a kopyta čierna (čierna kopyla) sa uvádza, že bola získaná porazením kôry.

Historicky sa Lacandón Maya kopíroval z borovice smoly (Pinus pseudostrobus), pričom sa použila metóda „bieleho copalu“ opísaná vyššie a potom sa tyčinky rozdrvili na hustú pastu a uložili do veľkých tykevových misiek, aby sa spálili ako kadidlo ako jedlo pre bohov.

Lacandón tiež tvaroval uzly, tvarované ako kukurica uši a jadrá: niektoré dôkazy naznačujú, že kadidlo kadidla bolo duchovne spojené s kukuricou pre mayské skupiny. Niektoré z ponuky detských výrobkov od Chichen Itza je posvätný boli namaľované zelenkasto-modré a vsadené kusy nefritu.

Metóda, ktorú použili Maya Ch'orti, zahŕňala zozbieranie žuvačky, jej nechanie schnúť jeden deň a potom jej vrenie vodou asi osem až desať hodín. Žuvačka stúpa na povrch a je odstredená tykevovou lyžičkou. Žuvačka sa potom vloží do studenej vody, aby trochu stvrdla, a potom sa tvaruje do okrúhlych, podlhovastých peliet o veľkosti cigaru alebo na disky o veľkosti malej mince. Potom, čo sa stane tvrdým a krehkým, sa sadba zabalí do kukuričných puzdier a použije sa alebo predá na trhu.

• Prípad RJ, Tucker AO, Maciarello MJ a Wheeler KA. 2003. Chémia a etnobotanika komerčných kadidelných detí Ekonomická botanika 57(2):189-202.blanco, copal oro a kopytník čierny, Severnej Ameriky.
• Gifford EK. 2013. Organická a anorganická chemická charakterizácia artefaktov z vrakov lodí Emanuel Point. Pensacola: University of West Florida.
• Lona NV. 2012. Predmety vyrobené z kopolyméru: rádiologická analýza.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
• Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I a Vega R. 2014. Analýza mexických referenčných štandardov pre Bursera spp. živice pomocou plynu Journal of Archaeological Science 41(0):679-690. Chromatografie s hmotnostnej Spektrometria a aplikácia na archeologické objekty.
• Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF a Brown TA. 2013. NeprítomnosťPLOS ONE 8 (9): e73150. starej DNA v subfosílnych inklúziách hmyzu zachovaných v kolumbijskom „antropocéne“.