Poviedka "Recitatif" od Autor ocenený Pulitzerovou cenou Toni Morrison sa objavila v roku 1983 v roku 2006 Potvrdenie: Antológia afrických amerických žien. to je Morrison publikoval iba poviedku, hoci výňatky z jej románov boli niekedy publikované ako samostatné diela v časopisoch. Napríklad „Sladkosť“bola vyňatá z jej románu 2015„ Pomôžte dieťaťu z roku 2015 “.
Dve hlavné postavy príbehu, Twyla a Roberta, pochádzajú z rôznych rás. Jeden je čierny, druhý biely. Morrison nám umožňuje vidieť prerušované konflikty medzi nimi, od času, keď sú deťmi, až po dospelí. Zdá sa, že niektoré z týchto konfliktov boli ovplyvnené ich rasovými rozdielmi, ale zaujímavé je, že Morrison nikdy neidentifikoval, ktoré dievča je čierne a ktoré je biele.
Najprv môže byť lákavé prečítať tento príbeh ako akýsi hlavolam, ktorý nás vyzýva, aby sme určili „tajomstvo“ každej dievčatskej rasy. Ale urobiť to znamená, že zmeškáte bod a zredukujete zložitý a mocný príbeh na nič iné ako trik.
Pretože ak nepoznáme rasu každej postavy, sme nútení zvážiť ďalšie zdroje konfliktu medzi postavami, vrátane napríklad
sociálno-ekonomické rozdiely a nedostatočná rodinná podpora každej dievčatá. A nakoľko sa zdá, že konflikty sa týkajú rasy, vyvolávajú otázky o tom, ako ľudia vnímajú rozdiely, namiesto toho, aby naznačovali niečo podstatné pre jednu alebo druhú rasu."A Other Other Race"
Keď sa prvýkrát dostane do útulku, Twyla je narušená tým, že sa presúva na „zvláštne miesto“, ale je viac znepokojená tým, že je umiestnená s „dievčaťom z celého iného závodu“. Jej matka ju učila jej rasistické myšlienkya tieto myšlienky sa zdajú byť pre ňu väčšie ako závažnejšie aspekty jej opustenia.
Ale ukázalo sa, že ona a Roberta majú veľa spoločného. Ani v škole sa to nedarí. Rešpektujú si navzájom súkromie a nepáčia sa. Na rozdiel od iných „štátnych detí“ v útulku nemajú na nebi „krásnych mŕtvych rodičov“. namiesto toho, boli „vyhodení“ - Twyla, pretože jej matka „tancuje celú noc“ a Roberta, pretože jej matka je chorá. Z tohto dôvodu sú vylúčené všetkými ostatnými deťmi bez ohľadu na rasu.
Ďalšie zdroje konfliktov
Keď Twyla vidí, že jej spolubývajúca je „z celého iného závodu“, hovorí: „Moja matka by nechcela, aby si ma dal tu. “Keď sa Roberta matka odmietne stretnúť s Twylovou matkou, je ľahké si predstaviť jej reakciu ako komentár k rase ako dobre.
Ale Roberta matka má na sebe kríž a nesie Bibliu. Naproti tomu Twyla má na sebe tesné nohavice a starú kožušinu. Roberta matka ju mohla veľmi dobre spoznať ako ženu „ktorá tancuje celú noc“.
Roberta nenávidí jedlo pre prístrešie a keď uvidíme veľkorysý obed, ktorý jej matka zabalí, vieme si predstaviť, že je zvyknutá doma lepšie jedlo. Na druhej strane Twyla miluje jedlo pre prístrešie, pretože „myšlienkou večere jej matky bola popcorn a plechovka Yoo-Hoo“. Jej matka nebalí vôbec žiadny obed, takže jedia želé z Twylovej koša.
Takže zatiaľ čo sa tieto dve matky môžu líšiť vo svojom rasovom pôvode, môžeme tiež dospieť k záveru, že sa líšia svojimi náboženskými hodnotami, morálkou a filozofiou rodičovstva. Robertaina matka, ktorá zápasí s chorobou, môže byť obzvlášť zdesená, že jej zdravá matka by mohla premárniť šancu postarať sa o svoju dcéru. Všetky tieto rozdiely sú možno zreteľnejšie, pretože Morrison odmieta dať čitateľovi istotu, pokiaľ ide o rasu.
Ako mladí dospelí, keď sa Robert a Twyla stretnú pri Howarde Johnsonovi, Roberta je očarujúca svojím skromným make-upom, veľkými náušnicami, a silný make-up, vďaka ktorému „veľké dievčatá vyzerajú ako mníšky“. Twyla je naopak opakom vo svojich nepriehľadných pančuchách a beztvarých sieťka na vlasy.
O roky neskôr sa Roberta pokúša ospravedlniť svoje správanie tým, že ho obviňuje z rasy. „Ach, Twyla,“ hovorí, „viete, aké to bolo v tých časoch: čiernobiela. Vieš, ako to bolo. “Ale Twyla si pamätá, že sa v tom čase Howard Johnson's voľne miešali na čiernej a bielej. Skutočný konflikt s Robertou sa zdá byť výsledkom kontrastu „čašníčky v malomestských vidieckych krajinách“ a slobodného ducha na jej ceste k videniu Hendrixovej a odhodlanej vyzerať sofistikovane.
Nakoniec, gentrification Newburgh zdôrazňuje postavy ' konflikt triedy. Ich stretnutie prichádza v novom obchode s potravinami, ktorého cieľom je vyťažiť nedávny prílev bohatých obyvateľov. Twyla tam nakupuje „len za účelom videnia“, ale Roberta je jednoznačne súčasťou demografického plánu obchodu.
Číra čierna a biela
Keď do Newburghu príde „rasový spor“ kvôli navrhovanému obchodovaniu, vedie to doteraz najväčší klin medzi Twylou a Robertou. Roberta sa nehybne pozerá, ako demonštranti hádzajú Twylovo auto. Preč sú staré časy, keď sa Roberta a Twyla natiahli k sebe, vytiahli jeden druhého a bránili sa pred „dievčatami gar“ v sadu.
Osobné a politické sa však beznádejne prepletú, keď Twyla trvá na tom, aby sa robili protestné plagáty, ktoré úplne závisia od Roberty. „A DETI,“ píše, čo dáva zmysel iba vo svetle Robertovho znamenia, „MATKA MÁ PRÁVA!“
Nakoniec sa protesty Twyly stávajú bolestne krutými a zameriavajú sa výlučne na Robertu. „JE VÁŠ MATKA?“ jej znak sa jedného dňa pýta. Je to hrozný úder na „štátne dieťa“, ktorého matka sa nikdy nevyliečila zo svojej choroby. Je to však aj pripomienka toho, ako Roberta odstrčila Twylu v Howard Johnson's, kde sa Twyla úprimne opýtala na Robertovu matku a Roberta kavalírovala klamala, že jej matka bola v poriadku.
bol desegregácie o rase? Samozrejme. A je to príbeh o rase? Povedal by som, že áno. Ale s úmyselne neurčenými rasovými identifikátormi musia čitatelia odmietnuť Robertovu zbytočne ospravedlnenú výhovorku, že takto „bolo všetko“ a trochu hlbšie sa venujú príčinám konfliktu.