W.E.B. Du Bois - jeho najväčšie príspevky k sociológii

Renomovaný sociológ, vedecký pracovník a aktivista William Edward Burghardt du Bois sa narodil vo Veľkom Barringtone v štáte Massachusetts 23. februára 1868.

Žil vo veku 95 rokov a počas svojho života napísal viacero kníh, ktoré sú stále veľmi dôležité pre štúdium sociológie - najmä ako sociológovia študujú závod a rasizmus.

Du Bois sa považuje za jedného zo zakladateľov tejto disciplíny Karl Marx, Émile Durkheim, Max Webera Harriet Martineau.

Du Bois bol prvý černoch, ktorý získal doktorát D. z Harvardskej univerzity. Bol tiež jedným zo zakladateľov NAACP a vodcom v popredí hnutia za čierne občianske práva v Spojených štátoch.

Neskôr vo svojom živote bol aktivistom za mier a postavil sa proti jadrovým zbraniam, vďaka ktorým sa stal terčom obťažovania FBI. Ako vodca panafrického hnutia sa v roku 1961 presťahoval do Ghany a vzdal sa amerického občianstva.

Jeho práca sa inšpirovala vytvorením kritického časopisu nazvaného čierna politika, kultúra a spoločnosť

Philadelphia Negro, publikované v roku 1896, bolo prvou významnou prácou Du Boisa.

Štúdia, považovaná za jeden z prvých príkladov vedecky vymedzenej a vykonávanej sociológie, bola založená na viac ako 2 500 osobne rozhovory s čiernymi domácnosťami sa systematicky uskutočňovali na siedmom oddelení Philadelphie od augusta 1896 do decembra 1897.

V prvom pre sociológiu Du Bois skombinoval svoj výskum s údajmi zo sčítania a vytvoril vizuálne ilustrácie svojich nálezov v stĺpcových grafoch. Prostredníctvom tejto kombinácie metód jasne ilustroval realitu rasizmu a ako to ovplyvnilo životy a príležitosti Táto komunita poskytuje potrebné dôkazy v boji proti vyvracaniu predpokladanej kultúrnej a intelektuálnej podradenosti čiernej ľudí.

Duše čierneho ľudu, publikovaná v roku 1903, je široko vyučovanou zbierkou esejí, ktoré čerpajú z vlastnej skúsenosti Du Boisa s vyrastaním čiernej v bielom národe, aby dôstojne ilustrovali psychosociálne účinky rasizmu.

V kapitole 1 Du Bois uvádza dva koncepty, ktoré sa stali základmi sociológie a teórie rasy: „dvojité vedomie“ a „závoj“.

Du Bois používa metaforu závoja na opis toho, ako čierni ľudia vidia svet odlišne od bielych, vzhľadom na to, ako rasa a rasizmus formujú svoje skúsenosti a interakcie s ostatnými

Fyzicky vzaté, závoj možno chápať ako tmavú pokožku, ktorá v našej spoločnosti označuje čiernych ľudí ako bielych. Du Bois opisuje ako prvý si uvedomuje existenciu závoje, keď mladé biele dievča odmietlo jeho pozdrav na základnej škole:

"S náhlym náskokom na mňa došlo, že som sa odlišoval od ostatných... uzavrel ich svet obrovským závojom."

Du Bois tvrdil, že závoj bráni čiernym ľuďom mať skutočné vedomie, a namiesto toho ich núti mať dvojité vedomie, pričom majú porozumenie sebe samým v rámci svojich rodín a komunít, ale tiež sa musia vnímať očami iných, ktorí ich vidia ako rôznych a menejcenné.

Napísal:

„Je to zvláštny pocit, toto dvojité vedomie, tento pocit neustále sa pozerať na seba samého oči druhých, meranie duše pomocou pásky sveta, ktorý sa pozerá na pobavené pohŕdanie a škoda. Niekedy sa cíti jeho dvojica - Američan, černoch; dve duše, dve myšlienky, dva nezmierené snahy; dva bojujúce ideály v jednom temnom tele, ktorého samotná prenikavá sila bráni tomu, aby bola roztrhaná naspäť. ““

Celá kniha, ktorá sa venuje potrebám reforiem proti rasizmu a naznačuje, ako by sa dali dosiahnuť, je krátka a čitateľná 171 strán.

Publikované v roku 1935, Čierna rekonštrukcia v Amerike, 1860 - 1880 používa historické dôkazy na ilustráciu toho, ako rasa a rasizmus slúžili hospodárskym záujmom kapitalistov v južných Spojených štátoch amerických v období obnovy.

Hospodárska a politická elita tým, že rozdelila pracovníkov podľa rasy a podporovala rasizmus, zaistila jednotnú triedu pracovníkov by sa nevyvinuli, čo by umožňovalo extrémne ekonomické využívanie čiernej aj bielej pracovníkov.

Táto práca je tiež dôležitým príkladom hospodárskeho boja novo oslobodených otrokov a úloh, ktoré zohrávali pri rekonštrukcii povojnového juhu.