Octavio Paz bol mexický básnik a spisovateľ považovaný za jednu z najdôležitejších literárnych postáv Latinskej Ameriky 20. storočia. Bol známy svojimi znalosťami širokej škály štýlov písania, vrátane bohatej zbierky poézií a beletristických diel, a svojimi príspevkami do kultúrnych dejín Latinskej Ameriky. V roku 1990 získal Nobelovu cenu za literatúru.
Rýchle fakty: Octavio Paz
- Celé meno: Octavio Paz Lozano
- Známy pre: Pestný mexický básnik, spisovateľ a diplomat
- Narodený: 31.03.1914 v Mexico City
- rodičia: Octavio Paz Solórzano, Josefina Lozano
- zomrel: 18. apríla 1998 v Mexico City
- vzdelanie: Národná autonómna univerzita v Mexiku
- Vybrané diela: „Slnečný kameň“, „Konfigurácie“, „Orol alebo Slnko?“ „Návrh tieňov a iných básní“, „Zhromaždené básne 1957-1987“, „Príbeh dvoch záhrad: Básne z Indie 1952 - 1995,“ "Labyrint samoty"
- Ocenenia a vyznamenania: Nobelova cena za literatúru, 1990; Cervantesova cena (Španielsko), 1981; Medzinárodná cena Neustadta za literatúru, 1982
- manželky: Elena Garro (m. 1937-1959), Marie-José Tramini (m. 1965 až do svojej smrti)
- deti: helena
- Slávny citát„Samota je najhlbšia skutočnosť o ľudskom stave. Človek je jediný, kto vie, že je sám. “
Skorý život
Octavio Paz sa narodil v Mexiku v prominentnej rodine v roku 1914. Jeho otec, Octavio Paz Solórzano, bol právnikom a novinárom, ktorý tiež slúžil ako právna rada Emiliano Zapata, ktorá sa v roku 1911 zúčastnila na zapatskom agrárnom povstaní. Jeho detstvo strávil v neďalekej dedine Mixoac, kde ho vychovala jeho matka Josefina Lozano, a jeho otca, ktorý bol spisovateľom a intelektuálnym majiteľom pôsobivého osobného života knižnicu. Po atentáte na Zapatu v roku 1919 bola rodina nútená utiecť z Mexika a na určitý čas žiť v Los Angeles. Rodina sa nakoniec vrátila do mexického hlavného mesta, ale počas mexickej revolúcie stratila všetko svoje bohatstvo.
Rané diela a politická ideológia
Paz publikoval svoju prvú knihu poézie "Luna Silvestre" (Wild Moon) v roku 1933 vo veku 19 rokov. Navštevoval právnickú fakultu na Národnej autonómnej univerzite v Mexiku a ocitol sa na ľavicovej politike. Rozhodol sa poslať časť svojej práce známemu čílskemu básnikovi Pablo Neruda, ktorý ocenil Paza a povzbudil ho, aby sa v roku 1937 zúčastnil na kongrese antifašistických spisovateľov v Španielsku.
Španielsko sa nachádzalo uprostred brutálnej občianskej vojny (1936 - 1939), ktorá by viedla k štyrom desaťročiam diktatúry Francisco Franco. Paz, rovnako ako mnoho iných medzinárodných dobrovoľníkov, sa rozhodol pripojiť k republikánom bojujúcim proti fašisticky nakloneným nacionalistom. Po návrate do Mexika v roku 1938 obhajoval republikánsku vec a založil dôležitý denník, vyššia, ktoré publikovali vznikajúcich básnikov a spisovateľov. V roku 1943 získal prestížne Guggenheimovo spoločenstvo za štúdium americkej modernistickej poézie a strávil čas v Berkeley v Kalifornii a ďalších amerických mestách.
V roku 1946 mu v zahraničí ponúklo miesto ako mexický kultúrny atašé vo Francúzsku, kde sa stretol s významnými osobnosťami ako Jean-Paul Sartre a Albert Camus. Nasledujúce dve desaťročia pôsobil ako mexický diplomat vo Švajčiarsku, Japonsku a Indii. Počas tohto obdobia pokračoval v písaní a vydávaní desiatok diel poézie a prózy. V roku 1968 rezignoval na funkciu protestu proti potlačeniu demonštrácií študentov počas olympijských hier mexickou vládou.
Napriek svojim ľavicovým názorom a na rozdiel od niektorých jeho súčasníkov, ako napr Gabriel García Márquez, Paz nepodporil ani socialistický Castrov režim na Kube ani nikaragujský Sandinistas. Ešte výraznejšie však nepodporoval Zapatista povstanie v roku 1994. Článok Nadácie Poézie cituje Paza ako uvádza: „Revolúcia začína ako sľub... je mrhaný násilným rozrušením a mrzne na krvavé diktatúry, ktoré sú negáciou ohnivého impulzu, ktorý ho priviedol k bytiu. Vo všetkých revolučných hnutiach sa posvätný čas mýtu premieňa neúprosne na hlboký čas histórie. ““
Pazove svižné a rozmanité literárne diela
Paz bol neuveriteľne plodný a publikoval desiatky diel v rôznych štýloch. Mnohé z Pazových básnických kníh boli preložené do angličtiny. Zahŕňajú "Sun Stone" (1963), "Konfigurácie" (1971), "Eagle alebo Sun?" (1976), „Návrh tieňov a iných básní“ (1979) a „Zbierané básne 1957-1987“ (1987). Publikoval tiež množstvo zbierok esejí a beletrií.
V roku 1950 Paz uverejnil pôvodnú španielsku jazykovú verziu „Labyrint samoty“ a úvahy o kultúrnej hybridite Mexičanov ako predkov zmiešaných rás domorodých Indov a Španielov kolonizátori. Založil Paz ako významnú literárnu postavu a stal sa kritickým textom pre študentov latinskoamerických dejín. Ilan Stavans píše o perspektíve Paza: „V jednostrannom zobrazení Španielov a iných videl malý zmysel. transatlantickí nováčikovia ako „násilníci“. Napokon ich vplyv na natívnu kultúru bol všadeprítomný, nepopierateľný a nezmazateľné. Neuspokojil sa s ľahkým liberálnym polarizujúcim utláčateľom / utláčaným, ale pokúsil sa pochopiť vedľajšie účinky historického stretnutia medzi Starým svetom a Novým. ““
Ďalším aspektom Pazovej práce, ktorá sa často uznávala, bola „jeho tendencia udržať vo svojej poézii prvky prózy - najčastejšie filozofické myslenie - a poetické prvky vo svojej próze. “„ Gramatické opice “(1981) ukazuje, ako Paz integroval prvky poézie s fikciou. písania. Podobne aj jeho kniha z roku 1982 o Sor Juana Inés de la Cruz, mníške písanej poézie zo 17. storočia v Novom Španielsku (v koloniálnej ére v Mexiku), bola kultúrnou históriou, rovnako ako biografiou.
Pazove písanie bolo tiež veľmi ovplyvnené jeho prácou diplomata. Napríklad žiť v Indii ako mexický veľvyslanec v rokoch 1962 až 1968 ho predstavil východnej duchovnosti, ktorá sa dostala do jeho písania. Anjógia z roku 1997 „Príbeh dvoch záhrad: básne z Indie, 1952 - 1995“ zahŕňa básne v starom Sanskrite a Paz bol kritikmi chválený za dôkladné pochopenie indickej kultúry. V Indii sa stretol aj so svojou druhou manželkou, francúzskou umelkyňou Marie-José Tramini. V roku 2002 vyšla kniha „Figúrky a obrázky“, kniha o spolupráci, ktorá obsahuje jej umelecké diela a Pazove básne.
Nobelova cena
V októbri 1990 dostal Paz správy, že získal Nobelovu cenu za literatúru a stal sa tak prvým Mexikom. Zdá sa, bol v úteku niekoľko rokov predtým ako finalista. Nasledujúci rok vydal dôležitú knihu o literárnej kritike s názvom The Other Voice: Eseje o Modern Poetry "(1991), kde analyzoval súčasnú poéziu a kritizoval postmodernizmus a konzumerizmus.
dedičstvo
Pazovu smrť v roku 1998 oznámil vtedajší mexický prezident Ernesto Zedillo, ktorý uviedol: „Toto je nenahraditeľná strata pre súčasné myslenie a kultúra - nielen pre Latinskú Ameriku, ale pre celý svet. “ Bol tiež poctený bohoslužbou v Metropolitnom múzeu v New Yorku City.
Paz zanechal svoj rozsiahly literárny archív svojej vdove Marie-José. Keď zomrela v roku 2018, mexická ministerka kultúry vyhlásila Pazovu prácu za „národná umelecká pamiatka„aby sa zaručilo, že jeho archív zostane v Mexiku.
zdroje
- "Octavio Paz." Nadácia poézie.https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-paz, prístupné 4. septembra 2019.
- MacAdam, Alfred. "Octavio Paz, umenie poézie č. 42." The Paris Review, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-paz, prístupné 4. septembra 2019.
- Stavans, Ilan. Octavio Paz: Meditácia. Tucson, AZ: University of Arizona Press, 2001.