Sterilizácia v nacistickom Nemecku

V 30. rokoch 20. storočia nacisti zaviedli rozsiahlu povinnú sterilizáciu veľkej časti nemeckého obyvateľstva. Čo by mohlo spôsobiť, že to Nemci urobia potom, čo už počas prvej svetovej vojny stratili veľkú časť svojej populácie? Prečo by to Nemci mali dovoliť?

ako sociálny darvinizmus a nacionalizmus sa zlúčil začiatkom dvadsiateho storočia, bol založený koncept Volka. Myšlienka Volka sa rýchlo rozšírila do rôznych biologických analógií a bola formovaná súčasným presvedčením o dedičnosti. Obzvlášť v 20. rokoch minulého storočia boli analógie internetu German Volk (alebo nemeckí ľudia) sa začali objavovať a opisovali nemecký volk ako biologickú entitu alebo telo. S týmto poňatím nemeckého ľudu ako jedného biologického tela mnohí verili, že na udržanie tela Volka zdravého je potrebná úprimná starostlivosť. Ľahké rozšírenie tohto myšlienkového procesu bolo, keby sa vo Volku nachádzalo niečo nezdravé alebo niečo, čo by mu mohlo uškodiť, malo by sa to riešiť. Jednotlivci v biologickom tele sa stali sekundárnymi k potrebám a dôležitosti Volka.

Pretože eugenika a rasová kategorizácia boli začiatkom dvadsiateho storočia v popredí modernej vedy, dedičné potreby Volka sa považovali za významné. Po Prvá svetová vojna Nemci s „najlepšími“ génmi boli vo vojne zabití, zatiaľ čo tí s „najhoršími“ génmi nebojovali a teraz sa mohli ľahko množiť.¹ Vzhľadom na nové presvedčenie, že telo Volka bolo dôležitejšie ako individuálne práva a potreby, štát mal právomoc urobiť všetko potrebné, aby Volkovi pomohol.

Nemci neboli tvorcami ani prvými, ktorí zaviedli nútené sterilizácie, ktoré boli sankcionované vládou. Napríklad Spojené štáty už do 20. rokov minulého storočia prijali zákony o sterilizácii v polovici svojich štátov vrátane nútená sterilizácia zločincov, ako aj ostatných. Prvý nemecký zákon o sterilizácii bol prijatý 14. júla 1933 - iba šesť mesiacov po tom, čo sa Hitler stal kancelárom. Zákon o prevencii geneticky chorých potomkov (zákon „sterilizácia“) umožnil nútenú sterilizáciu pre kohokoľvek, kto má genetické následky slepota, dedičná hluchota, manická depresia, schizofrénia, epilepsia, vrodená slabá tvár, Huntingtonova chorea (porucha mozgu) a alkoholizmus.

Lekári boli požiadaní, aby registrovali svojich pacientov s genetickým ochorením u zdravotníckeho úradníka, ako aj žiadosť o sterilizáciu svojich pacientov, ktorí sa kvalifikovali podľa zákona o sterilizácii. Tieto petície preskúmala a rozhodla o nich trojčlenná porota na súdoch pre dedičné zdravie. Trojčlenná porota bola zložená z dvoch lekárov a sudcu. V prípade duševne chorých azylantov často slúžil riaditeľ alebo lekár, ktorý predložil petíciu, porotám, ktoré sa rozhodli, či ich sterilizujú alebo nie.²

Súdy sa často rozhodli výlučne na základe petície a možno niekoľkých svedectiev. Počas tohto procesu sa zvyčajne nevyžadoval vzhľad pacienta.

Po rozhodnutí o sterilizácii (90 percent petícií, ktoré sa dostali pred súdy v roku 1934, skončilo výsledok sterilizácie) od lekára, ktorý požiadal o sterilizáciu, sa vyžadovalo, aby informoval pacienta o Prevádzka.³ Pacientovi bolo povedané, „že to nebude mať žiadne škodlivé následky.“⁴ Polícia bola často potrebná na to, aby priviedla pacienta na operačný stôl. Samotná operácia spočívala v ligácii vajcovodov u žien a vazektómii u mužov.

Klara Nowak bola násilne sterilizovaná v roku 1941. V rozhovore z roku 1991 opísala, aký vplyv má operácia na jej život.

• V dôsledku toho mám stále veľa sťažností. Pri každej operácii, ktorú som odvtedy podstúpil, sa vyskytli komplikácie. Vo veku päťdesiatdva rokov som musel odísť do predčasného dôchodku - a psychologický tlak vždy zostal. Keď mi dnes moji susedia, staršie dámy, povedia o svojich vnúčatách a vnúčatách, bolí to trpko, pretože nemám žiadne deti ani vnúčatá, pretože som sám a musím sa vyrovnať bez pomoc niekoho.⁵

Azylanti tvorili tridsať až štyridsať percent sterilizovaných osôb. Hlavným dôvodom sterilizácie bolo to, že dedičné choroby sa nemohli prenášať na potomstvo, a tak „kontaminovať“ génový fond Volkov. Keďže väzni boli azylanti vylúčení zo spoločnosti, väčšina z nich mala relatívne malú šancu na rozmnožovanie. Hlavným cieľom sterilizačného programu boli ľudia s ľahkým dedičným ochorením, ktorí boli schopní sa rozmnožovať. Keďže títo ľudia patrili do spoločnosti, považovali sa za najnebezpečnejších.

Keďže mierne dedičné ochorenie je dosť nejednoznačné a kategória „slabozrakých“ je mimoriadne nejednoznačná, niektorí ľudia boli sterilizovaní pre svoju asociálnu alebo protinacistickú vieru a správanie.

Viera v zastavenie dedičných chorôb sa čoskoro rozšírila aj na všetkých ľudí na východe, ktorých chcel Hitler vylúčiť. Ak by títo ľudia boli sterilizovaní, teória by išla, mohli by poskytnúť dočasnú pracovnú silu, ako aj pomaly vytvoriť Lebensraum (priestor na život pre nemeckého Volka). Keďže nacisti teraz uvažovali o sterilizácii miliónov ľudí, boli potrebné rýchlejšie a nechirurgické spôsoby sterilizácie.

Obvyklá operácia pre sterilizáciu žien mala relatívne dlhé zotavovacie obdobie - zvyčajne medzi týždňom a štrnástimi dňami. Nacisti chceli rýchlejší a možno nevšedný spôsob sterilizácie miliónov. Objavili sa nové nápady a väzni v táboroch v Osvienčime a v Ravensbrücku sa použili na testovanie rôznych nových metód sterilizácie. Podávali sa lieky. Injektoval sa oxid uhličitý. Boli podané žiarenie a röntgenové lúče.

Do roku 1945 nacisti sterilizovali približne 300 000 až 450 000 ľudí. Niektorí z týchto ľudí boli čoskoro po ich sterilizácii tiež obeťami Program nacistickej eutanázie. Zatiaľ čo mnohí iní boli nútení žiť s týmto pocitom straty práv a invázie svojich osôb, ako aj s budúcnosťou vedieť, že nikdy nebudú mať deti.

Poznámky

1. Robert Jay Lifton, Nacistickí lekári: lekárske zabíjanie a psychológia genocídy (New York, 1986), str. 47.
2. Michael Burleigh, Smrť a oslobodenie: „Eutanázia“ v Nemecku 1900 - 1945 (New York, 1995), str. 56.
3. Lifton, Nacistickí lekári p. 27.
4. Burleigh, úmrtia p. 56.
5. Klara Nowak, už citovaný v Burleigh, úmrtia p. 58.

Bibliografia

Annas, George J. a Michael A. Trampotách. Nacistickí lekári a Norimberský zákonník: Ľudské práva v experimentoch s ľuďmi. New York, 1992.

Burleigh, Michael. Smrť a oslobodenie: „Eutanázia“ v Nemecku 1900 - 1945. New York, 1995.

Lifton, Robert Jay. Nacistickí lekári: lekárske zabíjanie a psychológia genocídy. New York, 1986.