Názov: Titus Livius alebo Livy, anglicky
Termíny: 59 B.C. - A.D. 17
miesto narodenia: Patavium (Padova), Cisalpine Gaul
rodina: Neznámy, mal aspoň jedno dieťa, syna
povolania: historik
Rímsky annalistický [ročný] historik Titus Livius (Livy), z Patavia (Padova, ako sa hovorí v angličtine), oblasti Talianska, v ktorej je Shakespearov dom Krotenie zlej ženy sa konal, žil asi 76 rokov, od roku c. 59 B.C. až c. 17. D. 17. To sa zdá byť dosť dlhé na to, aby sa dokončilo jeho magnum opus, Ab Urbe Condita „Od založenia mesta“, čin, ktorý sa porovnával s vydávaním jednej 300stránkovej knihy každý rok počas 40 rokov.
Väčšina zo 142 kníh Livyho o 770-ročnej histórii Ríma sa stratila, ale 35 prežilo: i-x, xxi-xlv.
Divízia Ab Urbe Condita
Obsah Ab Urbe Condita Libri I-XLV
I-V: Počiatky galského vreca Ríma
VI-XV: Na začiatok Punic Wars
XVI-XX: Prvá punská vojna
XXI-XXX: Second Punic War
XXXI-XLV: Macedónske a sýrske vojny
Po vydaní 365 rokov rímskej histórie iba v piatich knihách (v priemere ~ 73 rokov / kniha) pokrýva Livy zvyšok histórie rýchlosťou asi päť rokov za knihu.
Livyho morálka
Aj keď nám chýba súčasná časť jeho histórie, zdá sa, že nie je dôvod domnievať sa, že Livyho Ab Urbe Condita bol písaný ako oficiálna augustanská história, okrem toho, že bol Augustovým priateľom a že pre oboch mužov bola dôležitá morálka.
- Hoci sa diskutuje o postavení Livy ako oficiálneho augustanského historika, Paul J. Burton (podľa T.J. Luce, "The Dating of Livy's First Decade", TAPA96 (1965)), začína začiatkom historického písania Livyho na 33 B. C. -- pred Bitka o Actium a rok (27 B. C.) Octavian zvyčajne sa považuje za cisára.
- Livyho úloha v histórii literatúry a divadla - o čom svedčí Heroes and Heroines of Fiction, autor: William Shepard Walsh - a výtvarné umenie, najmä Botticelliho, pochádza aspoň čiastočne z Livyho morálnych príbehov Únos vo Virgínii a Znásilnenie Lucretia.
Vo svojom predslove Livy usmerňuje čitateľa, aby čítal svoju históriu ako sklad príkladov napodobňovania a vyhýbania sa:
Pre štúdium histórie je predovšetkým to, že štúdium histórie je prospešné a to, že pozeráte sa na ponaučenia všetkých druhov zážitkov ako na slávnu pamiatku; z toho si môžete vybrať pre svoj vlastný štát, čo napodobniť, a označiť za vyhýbanie to, čo je hanebné ...
Livy usmerňuje svojich čitateľov, aby skúmali morálku a politiku iných, aby videli, aké dôležité je udržiavať morálne normy:
Tu sú otázky, na ktoré by som chcel, aby každý čitateľ venoval svoju pozornosť: aký bol život a morálka; prostredníctvom toho, čo ľudia a aké politiky v mieri a vo vojne vzniklo a rozširovalo impérium. Potom nechajme na vedomie, ako sa postupne uvoľňovala disciplína, keď morálka najprv ustupovala, potom klesala nižšie a nižšie, a nakoniec začal klesajúci pokles, ktorý nás priviedol k dnešnému dňu, keď nemôžeme vydržať ani naše neresti, ani ich liek.
Z tohto morálneho hľadiska Livy zobrazuje všetky rímske rasy ako stelesnenie vád charakteru, ktoré zodpovedajú cnostiam stredného rímska:
„Galovia sú féroví a tvrdohlaví a nemajú zostávajúcu moc; zatiaľ čo Gréci hovoria lepšie ako bojujú a nezmiešajú svoje emocionálne reakcie. “[Usher, s. 176.]
Numidiani sú tiež emočne nemoderní, pretože sú príliš žiadostiví:
„Numidiánovia sú nadšení predovšetkým vášňou“
sunt ante omnes barbaros Numidae effusi in venerem. [Haley]
Historické hodnotenie Livy
Vďaka svojej histórii Livy prejavuje svoj rétorický talent a literárny štýl. Upútava pozornosť poslucháčov prostredníctvom prejavov alebo emotívneho opisu. Občas Livy obetuje chronológiu odrode. Zriedka skúma protichodné verzie udalosti, ale s ohľadom na víťaza rímskych národných cností.
Livy uznal nedostatok súčasných písomných záznamov, z ktorých by bolo možné overiť fakty z rímskych začiatkov. Niekedy nesprávne preložil grécke literárne zdroje. Bez pozadia praktických vojenských záležitostí alebo politiky je jeho spoľahlivosť v týchto oblastiach obmedzená. Livy však dodáva nespočetné množstvo svetských detailov, ktoré nie sú dostupné inde, a preto je najdôležitejším zdrojom rímskej všeobecnej histórie na obdobie do konca republiky.
Zdroje zahŕňajú:
Stephen Usher, Historici Grécka a Ríma
"Posledný republikánsky historik: Nový dátum na zloženie prvého Pentadva v Livy"
Paul J. Burton
Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 49, H. 4 (4. Qtr., 2000), str. 429-446.
„Livy, vášeň a kultúrne stereotypy“
S. P. Haley
Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 39, H. 3 (1990), str. 375-381