Konštantínsky dar

Konštantínsky dar (Donatio Constantini alebo niekedy len Donatio) je jedným z najznámejších falzifikátov v európskej histórii. Je to stredoveký dokument, ktorý predstiera, že bol napísaný začiatkom štvrtého storočia a ktorý poskytuje veľké plochy pôdy a súvisí politickú moc, ako aj náboženskú autoritu pápežovi Sylvestrovi I (pri moci 314 - 335 nl) a jeho nástupcovi. Po napísaní to malo malý okamžitý vplyv, ale časom narastal.

Nie sme si istí, kto daroval, ale zdá sa, že bol napísaný okolo roku 750 - 800 nl v latinčine. Mohlo by to súvisieť s korunováciou Pippin Short v roku 754 CE, alebo s veľkou cisárskou korunováciou Charlemagne v roku 800 nl, ale mohla by ľahko pomôcť pápežským pokusom spochybniť byzantské duchovné a svetské záujmy v Taliansku. Jedným z najpopulárnejších názorov je dar, ktorý bol vytvorený v polovici ôsmeho storočia na príkaz pápeža Štefana II., Aby pomohol jeho rokovaniam s Pepinom. Myšlienkou bolo, že pápež schválil prevod veľkej stredoeurópskej koruny z merovingovskej dynastie na karolínčanov a po návrate by Pepin nielen poskytol pápežským právam talianske krajiny, ale v skutočnosti by „obnovil“ to, čo už dávno poskytol Constantine. Zdá sa, že fáma o dare alebo o niečom podobnom putovala po príslušných častiach Európy od šiesteho storočia a ten, kto ju vytvoril, produkoval niečo, čo ľudia očakávali existovať.

Darovanie začína rozprávaním: Sylvester, ktorý som mal vyliečiť Rímsky cisár Konštantín malomocenstvo predtým, ako on dal jeho podporu Rímu a pápežovi ako srdcu kostola. Potom prechádza k udeľovaniu práv, „darovaniu“ cirkvi: pápež sa stal najvyšším náboženským vládcom mnohých veľkých hlavné mestá - vrátane novo rozšíreného Konštantínopolu - a získali kontrolu nad všetkými krajinami, ktoré boli cirkvi odovzdané v celom Konštantíne ríše. Pápež má tiež cisársky palác v Ríme a západnú ríšu a schopnosť vymenovať tam všetkých kráľov a cisárov, ktorí tam vládnu. Čo to znamenalo, ak by to bola pravda, pápežstvo malo zákonné právo vládnuť veľkej časti Talianska sekulárnym spôsobom, čo robilo počas stredoveku.

Napriek tomu, že dokument obsahuje obrovskú výhodu pre pápežstvo, zdá sa, že v deviatom a desiatom dokumente bol zabudnutý storočia, keď zúrilo boje medzi Rímom a Konštantínopolom o tom, kto bol nadradený a kedy by bol dar užitočné. Až od Leva IX v polovici jedenásteho storočia bol tento dar citovaný ako dôkaz a od potom sa to stalo bežnou zbraňou v boji medzi cirkvou a svetskými vládcami o vyrezanie moc. Jeho legitimita sa zriedka spochybňovala, aj keď boli hlasy nesúhlasné.

V roku 1440 a Renesančný humanista s názvom Valla uverejnil dielo, ktoré rozobralo dar a preskúmalo ho: ‘Diskutácia o falšovaní údajných Konštantínsky dar. “ Valla uplatnil textovú kritiku a záujem o históriu a klasiku, ktorá sa v roku 2005 stala tak významnou renesancie aby sme dokázali, medzi mnohými kritikami a útočným štýlom, že v dnešnej dobe možno nepovažujeme za akademických, že dar nebol napísaný v štvrtom storočí. Keď Valla zverejnila svoj dôkaz, dar sa čoraz viac považoval za falšovaný a cirkev sa naň nemohla spoľahnúť. Vallov útok na dar pomohol propagovať humanistické štúdium a v malej miere pomohol viesť k reforma.