Čo je to Manorialism?

V stredovekej Európe sa ekonomický systém manorializmu často praktizoval ako spôsob, ktorým mohli vlastníci pôdy legálne zvýšiť svoje zisky, pričom využili roľnícku pracovnú silu. Tento systém, ktorý udelil primárnu právnu a ekonomickú moc pánovi panstva, má korene v starovekých rímskych vilách a pretrvával niekoľko sto rokov.

Vedel si?

V anglosaskej Británii bol manustalizmus vidiecky ekonomický systém, ktorý vlastníkom pôdy umožnil stať sa politicky aj spoločensky mocným. Systém manorializmu dokáže vysledovať jeho korene späť obdobie, v ktorom bolo Anglicko okupované Rímom. Počas neskorého rímskeho obdobia, ktoré bolo rozkvetom vila, veľkí vlastníci pôdy boli nútení konsolidovať svoju zem - a svojich robotníkov - na účely ochrany. Pracovníci dostali pestovateľské pozemky a ochranu majiteľa pôdy a jeho mužov v náručí. Samotný vlastník pôdy profitoval z hospodárskeho prínosu pracovníkov.

Postupom času sa z toho vyvinula ekonomický systém známy ako feudalizmus, ktorý vznikol približne od konca 8. storočia do 14. storočia. Počas druhej časti feudálneho systému bolo mnoho vidieckych ekonomík postupne nahradených panstvom. V manorialism, niekedy volal vrchnostenského roľníci boli úplne pod jurisdikciou pána ich panstva. Boli mu zaviazaní ekonomicky, politicky a sociálne. zámok sám, pozemok s majetkombola centrom hospodárstva, čo umožnilo efektívnu organizáciu majetku pre pozemkovú aristokraciu, ako aj pre duchovenstvo.

Manorialalizmus bol nájdený pod rôznymi názvami vo väčšine častí západnej Európy vrátane Francúzska, Nemecka a Španielska. Uskutočnilo sa v Anglicku a tiež na východe Byzantská ríša, časti Ruska a Japonska.

Zatiaľ čo feudálny systém existoval v mnohých častiach Európy spôsobom, ktorý prekrýval mantruizmus mnoho rokov, sú to hospodárske štruktúry, ktoré ovplyvňujú dva rôzne vzťahy. Feudalizmus sa vzťahuje na politické a vojenské vzťahy, ktoré môže mať kráľ so svojimi šľachticami; aristokracia existovala, aby chránila kráľa podľa potreby, a kráľ potom odmenil svojich prívržencov pozemkom a privilégiom.

Na druhej strane je to mantruizmus, ktorým títo aristokratickí vlastníci pôdy súvisia s roľníkmi v ich majetkoch. Kaštieľ bol hospodárskou a justičnou sociálnou jednotkou, v ktorej spolu vládli pán, kaštieľny dvor a niekoľko komunálnych systémov, z čoho do určitej miery prospievali všetci.

Feudalizmus aj manorializmus boli štruktúrované okolo spoločenskej triedy a bohatstva a vyššia trieda ich používala na kontrolu držby pôdy, ktorá bola koreňom hospodárstva. V priebehu času, keď sa uskutočnili agrárne zmeny, Európa prešla na trh založený na peniazoch, a zámocký systém nakoniec klesol a skončil.

Európske panstvo bolo zvyčajne organizované s veľkým domom v centre. To bolo miesto, kde žil pán panstva a jeho rodiny, ako aj miesto súdneho konania vedeného na panskom dvore; k tomu zvyčajne došlo vo Veľkej sieni. Ako rástli panstvo a statky, často boli domy postavené tak, aby ostatní šľachtici mohli prísť a odchádzať s minimálnym rozruchom. Pretože pán mohol vlastniť niekoľko statkov, v niektorých z nich mohol byť neprítomný celé mesiace; v takom prípade by menoval správcu alebo seneschala, ktorý bude dohliadať na každodenné fungovanie panstva.

Pretože kaštieľ bol tiež centrom vojenskej sily, aj keď nemusí byť tak opevnený ako hrad, často by bola uzavretá v stenách chrániť hlavný dom, hospodárske budovy a hospodárske zvieratá. Hlavný dom bol obklopený dedinou, malými nájomnými domami, pásmi poľnohospodárskej pôdy a spoločnými oblasťami, ktoré využívala celá obec.

Typické európske panstvo pozostávalo z troch rôznych typov pozemkových úprav. panstva Pôdu využíval pán a jeho nájomníci na spoločné účely; cesty alebo komunálne polia by boli zemským pozemkom. Závislé pozemky pracovali nájomníci, známi ako poddané alebo villeiny, v systéme obživy pre poľnohospodárov, ktorý bol určený osobitne pre hospodársky prospech pána. Tieto nájmy boli často dedičné, takže niekoľko generácií jednej rodiny mohlo žiť a pracovať na rovnakých poliach celé desaťročia. Na oplátku bola rodina poddanstiev zo zákona povinná dodať pánovi dohodnuté výrobky alebo služby. Nakoniec, slobodná roľnícka pôda bola menej bežná, stále sa však vyskytovala v niektorých menších chovoch; bola to pôda obrábaná a prenajatá roľníkmi, ktorí boli na rozdiel od svojich poddanských susedov slobodní, ale stále patrili pod jurisdikciu kaštieľa.

Nevolníci a vazelíny vo všeobecnosti neboli slobodní, ale neboli ani otrokmi. Oni a ich rodiny boli zmluvne zaviazaní pánovi panstva. Podľa Encyklopédia Brittanica, villein:

... nemohol bez opustenia opustiť panstvo a mohol by byť regenerovaný podľa zákona, ak tak urobil. Prísne tvrdenie zákona ho zbavilo všetkého práva vlastniť majetok a v mnohých prípadoch bol vystavený určitým ponižujúcim incidentom... Za svoj majetok platil v peniazoch, v práci av poľnohospodárskej produkcii.

Z právneho hľadiska v centre justičného systému bol zámoka riešili prípady občianske aj trestné. Drobné trestné činy, ako napríklad krádež, útok a iné drobné obvinenia, sa riešili ako spory medzi nájomníkmi. Trestné činy proti panstvu boli považované za závažnejšie, pretože narušili spoločenský poriadok. S nevolníkom alebo villeínom, ktorý bol obviňovaný z vecí, ako je pytliactvo alebo ťažba dreva z lesov pána bez povolenia, by sa mohlo zaobchádzať prísnejšie. Veľké trestné činy boli odovzdané kráľovi alebo jeho zástupcovi na väčšom súde.

Pokiaľ ide o občianske veci, takmer všetka činnosť kaštieľa sa týkala pôdy. Hlavným predmetom činnosti kaštieľa boli zmluvy, nájomné zmluvy, veno a iné právne spory. V mnohých prípadoch nebol lord sám rozsudkom; tieto povinnosti často prevzal správca alebo seneschal, alebo porota dvanástich zvolených mužov by dospela k spoločnému rozhodnutiu.

Keď sa Európa začala posúvať smerom k trhu viac založenému na obchode, než k trhu, ktorý sa spoliehal na pôdu ako na kapitál, začal panský systém upadať. Roľníci mohli zarobiť peniaze za svoj tovar a služby a rozširujúca sa mestská populácia vyvolala v mestách dopyt po produkcii a dreve. Následne sa ľudia stali mobilnejšími, často sa presťahovali do miesta, kde bola práca, a mohli si kúpiť slobodu od pána panstva. Páni nakoniec zistili, že ich výhodou je umožniť nájomcom zadarmo prenajať si pôdu a zaplatiť za privilégium; títo nájomníci boli oveľa produktívnejší a výnosnejší ako tí, ktorí vlastnili majetok ako poddaní. Do 17. storočia mala namiesto toho väčšina oblastí, ktoré sa predtým spoliehali na panský systém prešiel na ekonomiku založenú na peniazoch.

• Bloom, Robert L. a kol. „Dedičia Rímskej ríše: Byzancia, islam a stredoveká Európa: stredoveká, politická a hospodárska Vývoj: Feudalizmus a manorializmus. “Nápady a inštitúcie Západného Človeka (Gettysburg College, 1958), 23-27. https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi? article = 1002 & context = contemporary_sec2
• Britannica, editori encyklopédie. "Manorialism." Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 5. júla 2019, www.britannica.com/topic/manorialism.
• Hickey, M. "Štát a spoločnosť vo vysokom stredoveku (1000 - 1300)." Stav a spoločnosť v stredoveku, facstaff.bloomu.edu/mhickey/state_and_society_in_the_high_mi.htm.
• „Pramene práva 5: Raná stredoveku.“ Program právnych štúdií, www.ssc.wisc.edu/~rkeyser/?page_id=634.