Pozemok strelného prachu z roku 1605: Henry Garnet a jezuiti

Zbraňový prach z roku 1605 bol pokus katolíckych povstalcov o zabitie protestanta King James I. Anglicka, jeho najstaršieho syna a veľkej časti anglického súdu a vlády, keď vybuchol pušný prach pod zasadnutím snemovne parlamentu. Plotári by potom chytili mladšie deti kráľa a vytvorili novú, katolícku vládu, okolo ktorej dúfali, že vzrastie a zhromaždí sa anglická katolícka menšina. V mnohých ohľadoch mal byť pozemok vyvrcholením pokusu Jindřicha VIII. Prevziať kontrolu nad anglickou cirkvou a je konečný zlyhania a katolicizmus bol v tom čase v Anglicku silne prenasledovaný, preto zúfalstvo plotrov zachránilo svoju vieru a slobôd. Dej snov vymyslel hrsť plotrov, ktorí spočiatku nezahrnovali Guyho Fawkesa, a potom sa plotre rozšírili podľa potreby čoraz viac. Až teraz bol Guy Fawkes zahrnutý kvôli jeho znalosti výbuchov. Bol to najatejšia ruka.

Plotári sa možno pokúsili vykopať tunel pod budovami parlamentu, to nie je jasné, ale potom pokračovali v nájme miestnosti pod budovou a naplnili ju sudami strelný prach.

Spiklenci sa obávali, že ak Plot zlyhá, môže dôjsť k násilnému protikatolíckemu odporu, ale k tomu nedošlo; kráľ dokonca uznal, že dej bol spôsobený niekoľkými fanatikmi. Namiesto toho bolo prenasledovanie obmedzené na jednu veľmi špecifickú skupinu jezuitských kňazov, ktorú sa vláda rozhodla vykresliť ako fanatikov. Napriek tomu jezuiti boli už v Anglicku nezákonní, pretože boli formou katolíckeho kňaza, obzvlášť ich nenávideli vláda, ktorá povzbudzuje ľudí, aby zostali verní katolicizmu napriek právnemu útoku zameranému na ich zvrátenie Protestant. Pre jezuitov bolo utrpenie neoddeliteľnou súčasťou katolicizmu a nekompromisná bola katolícka povinnosť.

Vyjadrením jezuitov, nielen ako členov Plotterov strelných prachov, ale ako ich vodcov, dúfala vláda Anglicka po spiknutí, že odcudzí kňazov od množstva zdesených katolíkov. Bohužiaľ pre dvoch jezuitov, Otcovia granát a Greenway mali napojenie na pozemok vďaka machináciám vedúceho sprisahania Robert Catesby a v dôsledku toho by utrpel.

Catesbyho služobník Thomas Bates reagoval hrôzou na správy o zápletke a bol presvedčený, až keď ho Catesby poslal, aby ho priznal jezuitom a aktívnemu povstalcovi, otcovi Greenwayovi. Tento incident presvedčil Catesbyho, že potrebuje dôkaz ako náboženský úsudok, a priblížil sa k vedúcemu anglických jezuitov, otcovi Garnetovi, ktorý bol v tomto bode tiež priateľom.

Počas večere v Londýne 8. júna Catesby viedol diskusiu, ktorá mu umožnila položiť otázku „či pre dobro a podporu katolíkov“ príčinu, nevyhnutnosť času a príležitostí, ktoré si to vyžadujú, je zákonné alebo nie, medzi mnohými Nocentsmi, ničiť a odstraňovať niektorých nevinných Tiež ". Garnet očividne myslel, že Catesby práve vedie nečinnú diskusiu, odpovedal: „Ak by výhody boli väčšie na strane Katolíci, ničením nevinných spolu s nočníkmi, ako zachovaním oboch, to bolo bezpochyby zákonné. “(Obaja citovaní z Haynes, Plot strelného prachu, Sutton 1994, str. 62 - 63) Catesby mal teraz „riešenie prípadu“, jeho oficiálne náboženské odôvodnenie, ktoré presvedčil, okrem iného, ​​Everarda Digbyho.

Garnet si čoskoro uvedomil, že Catesby chcel nielen zabiť niekoho dôležitého, ale najmä to urobiť bez rozdielu a hoci predtým podporoval zradné zápletky, nebol s Catesbyho spokojný zámer. Krátko nato Garnet skutočne zistil, čo presne to bolo: rozrušený otec Greenway, spovedník Catesbyho a ďalších plotrov, pristúpil k Garnetu a prosil predstaveného, ​​aby ho vypočul, Priznania '. Garnet spočiatku odmietol a správne hádal, že Greenway vedel o Catesbyho zápletke, ale nakoniec sa zdržal a bolo mu povedané všetkým.

Napriek tomu, že v Anglicku už roky účinne bežal na úteku, keď už počul o mnohých pozemkoch a pokladoch, Gunpowder Plot stále hlboko šokoval granát, ktorý veril, že to povedie k jeho zničeniu a všetkým ostatným anglickým osobám. Katolíci. On a Greenway sa rozhodli pre dve metódy zastavenia Catesbyho: Garnet najskôr poslal Greenwayovi späť správu, ktorá výslovne zakazovala Catesbymu konať; Catesby to ignoroval. Po druhé, Garnet napísal pápežovi výzvu na rozhodnutie, či anglickí katolíci môžu konať násilne. Nanešťastie pre Garneta sa cítil viazaný priznaním a mohol vo svojich listoch pápežovi dať len náznaky náznakov a dostal rovnako vágne pripomienky, ktoré Catesby tiež ignoroval. Okrem toho Catesby aktívne oneskoril niekoľko Garnetových správ a uviazol ich v Bruseli.

24. júla 1605 sa Garnet a Catesby stretli tvárou v tvár v White Webbs v Enfielde, katolíckom trezore a stretnutom mieste prenajatom garnetovým spojencom Anne Vauxom. Tu sa Garnet a Vaux opäť pokúsili Catesbymu zakázať konanie; zlyhali a vedeli to. Dej pokračoval.

Napriek tomu, že Guy Fawkes a Thomas Wintour vo svojich priznaniach zdôraznili, že ani Greenway, Garnet, ani iní jezuiti, nemali žiadne priame zapojenie do sprisahania, trestné stíhanie predstavovalo oficiálnu vládu a do značnej miery fiktívny príbeh o tom, ako jezuiti snívali, organizovali, verbovali a poskytol sprisahanie s pomocou tvrdení od Treshama, ktorý neskôr priznal pravdu, a Batesa, ktorý sa pokúsil implikovať jezuitov výmenou za svoje vlastné prežitie. Niekoľko kňazov, vrátane Greenway, utieklo do Európy, ale keď bol otec Garnet 28. marca zatknutý, jeho osud bol už zapečatený a 3. mája bol popravený. Prokurátorom iba nepatrne pomohlo, že Garnet začul vo väzení priznať, že vedel, čo Catesby plánuje.

Plot strelného prachu nemožno viniť výlučne za smrť Garnet. Len byť v Anglicku stačilo na to, aby ho popravili, a vláda ho roky hľadala. Veľa z jeho procesu sa skutočne týkalo jeho názorov na nerozvážnosť - koncepciu, ktorú mnohí ľudia považovali za cudziu a nečestnú - skôr ako na pušný prach. Napriek tomu boli vládne zoznamy plotrov na vrchu pomenovania Garnet.

Po celé desaťročia bola veľká časť verejnosti presvedčená, že jezuiti viedli dej. Vďaka tvrdosti moderného historického písania tomu tak už nie je; Alice Hoggeová výkaz „... možno nastal čas znovu otvoriť prípad proti anglickým jezuitom... a obnoviť ich povesť“ je vznešený, ale už nadbytočný. Niektorí historici však zašli ďaleko opačne a volajú jezuitov za nevinné obete prenasledovania.

Kým boli Garnet a Greenway prenasledovaní, a hoci sa nezapojili do deja, neboli nevinní. Obaja vedeli, čo Catesby plánuje, obaja vedeli, že ich pokusy zastaviť ho zlyhali, a nič iné nedokázali zastaviť. To znamenalo, že obaja boli vinní z toho, že zakrývali zradu, čo bol vtedy trestný čin.

Otec Garnet tvrdil, že je viazaný pečaťou priznania, vďaka čomu je informovaný o Catesby. Teoreticky však bol Greenway viazaný pečaťou priznania sám a nemal to vedieť povedať Granátové údaje o pozemku, pokiaľ nebol sám zapojený, keď to mohol spomenúť na základe vlastného priznania. Otázka, či sa Garnet dozvedel o pozemku prostredníctvom Greenwayovho priznania, alebo či mu Greenway jednoducho povedal, ovplyvnila názory komentátora Garneta odvtedy.

Pre niektorých bol Garnet uväznený vierou; pre ostatných je šanca, že sa dej môže podariť, odhodlaná, aby ho zastavil; pretože ostatní idú ďalej, bol to morálny zbabelec, ktorý zvážil rozbitie spovedníka alebo nechal stovky ľudí zomrieť a rozhodol sa nechať ich zomrieť. Nech prijmete čokoľvek, Garnet bol nadriadeným anglickým jezuitom a mohol by urobiť viac, keby si to želal.