Tkanie bolo zvyčajne spájané so ženami ako ženskými remeslami v mnohých kultúrach a časoch. V súčasnosti je tkanie pre mnoho žien populárnou ručnou činnosťou a umením.
Tu je niekoľko najdôležitejších udalostí v histórii tkania žien s niekoľkými odkazmi na ďalšie podrobnosti. Fotografie pochádzajú z Smithsonovského folklórneho festivalu z roku 2002, remeselníkov demonštrujúcich tkanie a súvisiace remeselné výrobky.
Až do priemyselnej revolúcie boli pradenie a tkanie časovo náročné a nevyhnutné úlohy pre domácnosť. Výroba kobercov a košov - tiež tkalcovské úlohy - bola veľmi dôležitou súčasťou hospodárstva domácnosti od Ameriky po Áziu od skorých čias.
Priemyselná revolúcia sa začala zväčša mechanizáciou výroby textílií, a tak táto zmena v tkaní a pletení odevná výroba znamenala obrovské zmeny v živote žien - a možno pomohli viesť k pohybu žien Práva.
V starovekom Egypte boli tkané prádlo a priadza dôležitou činnosťou domácej ekonomiky.
Čína pripisuje Si-ling-chi, manželke princa Hoang-ti, objavom užitočnosti priadky priadky morušovej a metódami tkania priadky morušovej a zvyšovaním priadky morušovej, všetko okolo 2700 pred nl.
Perzské koberce sú stále dobre známe: Perzia (Irán) je už dlho centrom výroby kobercov. Ženy a deti pod vedením žien boli ústredným prvkom tvorby tejto praktickej a umeleckej tvorby, ktorá bola pre hospodárstvo a umenie v ranom a modernom Iráne rozhodujúca.
Tkanie kobercov a predtým viazanie kobercov bolo často tureckou a anatolskou kultúrou.
V americkom revolučnom období bojkot britského tovaru, vrátane lacnej vyrobenej látky, znamenal, že viac žien sa vrátilo k domácej výrobe odevov. Spinning kolesá boli symbolom nezávislosti a slobody.
V Európe a Amerike v 18. a 19. storočí vynález mocnického stavu pomohol urýchliť priemyselnú revolúciu. Ženy, najmä mladé slobodné ženy, čoskoro začali odchádzať z práce do nových tovární na textilnú výrobu, ktoré túto technológiu využívali.
V 20. storočí sa ženy regenerovali tkaním ako umenie. V Bauhausovom hnutí sa však ženy prakticky dostali na tkalcovský stav, pretože sexuálne stereotypy formovali predpoklady o „ženskom umení“.