Osobné je politické

„Osobný je politický“ bol často počutým feministickým výkrikom, najmä na konci 60. a 70. rokov. Presný pôvod vety nie je známy a niekedy sa o ňom diskutuje. Mnoho feministiek druhej vlny používa frázu „osobný je politický“ alebo jej základný význam pri písaní, prejavoch, zvyšovaní vedomia a ďalších činnostiach.

Význam sa niekedy interpretoval tak, že znamená, že politické a osobné otázky sa navzájom ovplyvňujú. Znamenalo to tiež, že skúsenosti žien sú základom feminizmu, osobného aj politického. Niektorí to videli ako určitý praktický model na vytvorenie feministickej teórie: začnite malými problémami, s ktorými máte osobné skúsenosti a prejsť odtiaľ k väčším systémovým otázkam a dynamike, ktoré môžu tieto osoby vysvetľovať a / alebo riešiť dynamika.

V antológii sa objavila esej feministky a spisovateľky Caroly Hanischovej s názvom „Osoba je politická“ Poznámky z druhého roku: Oslobodenie žien v roku 1970 a často sa mu pripisuje vytvorenie vety. Vo svojom úvode k esejovej eseji z roku 2006 však Hanisch napísala, že tento titul neprišla. Verila, že „Osoba je politická“ bola vybraná redaktormi zborníka,

Niektorí feministickí vedci poznamenali, že v čase, keď bola antológia vydaná v roku 1970, „je to osobné politický “sa už stal široko používanou súčasťou ženského hnutia a nebol citátom, ktorý možno pripísať žiadnemu jedna osoba.

Esej Carol Hanisch vysvetľuje myšlienku frázy „osobný je politický“. Spoločná diskusia medzi „osobnými“ a „politickými“ spochybnila, či sú ženy skupiny zvyšujúce vedomie boli užitočnou súčasťou politického ženského hnutia. Podľa Hanischa bolo nazvať skupiny „terapiou“ nesprávnym menom, pretože cieľom týchto skupín nebolo vyriešiť žiadne osobné problémy žien. Namiesto toho bolo zvyšovanie vedomia formou politického konania na vyvolanie diskusie o takých témach, ako sú vzťahy žien, ich úlohy v manželstve a ich pocity týkajúce sa plodenia.

Esej vyšla najmä z jej skúseností vo vzdelávacom fonde pre južnú konferenciu (SCEF) a ako súčasť ženského výboru tejto organizácie az jej skúseností v Radikálne ženy v New Yorku a Pro-Woman Line v rámci tejto skupiny.

V jej eseji „Osobný je politický“ sa uvádza, že dospieť k osobnému poznaniu toho, ako „je to pre ženy pochmúrne“, je rovnako dôležité ako uskutočnenie politických „akcií“, napríklad protestov. Hanisch poznamenal, že „politické“ sa týkajú akýchkoľvek mocenských vzťahov, nielen vzťahov medzi vládou alebo volenými úradníkmi.

V roku 2006 Hanisch písala o tom, ako pôvodná podoba eseje vyšla z jej skúseností s prácou v mužských občianskych právach, vo vojne proti Vietnamu a v ľavom (starom a novom) politickom zoskupení. Ženská rovnosť bola poskytnutá ženskej rovnosti, ale po úzkej ekonomickej rovnosti boli ostatné záležitosti žien často vylúčené. Hanisch bol obzvlášť znepokojený pretrvávajúcou myšlienkou, že situácia žien bola vinou žien, a možno „všetko v hlavách“. Ona tiež napísala svoje poľutovanie nad tým, že nepredvídala spôsoby zneužívania „Osobnej politickej“ a „Pro-ženskej línie“ a podlieha revizionizmus.

Medzi vplyvné diela citované ako základy pre „osobnú je politickú“ myšlienku patria sociológ C. Wright Mills ' Kniha 1959 Sociologická predstavivosť, ktorá diskutuje o priesečníku verejných vecí a osobných problémov a feministky Claudia JonesEsej z roku 1949 „Koniec zanedbávania problémov černošských žien!“

Ďalší feministka niekedy tvrdila, že ju razila Robin Morgan, ktorá založila niekoľko feministických organizácií a upravila zborník Sesterstvo je mocné, tiež uverejnené v roku 1970.
Gloria Steinem uviedol, že nie je možné vedieť, kto ako prvý povedal: „osobný je politický“, a že tvrdenie, že ste razili frázu „osobný je politický“ by bolo ako povedať, že ste frázu razili „Druhá svetová vojna„Jej kniha z roku 2012, Revolúcia zvnútra, bol citovaný ako neskorší príklad použitia myšlienky, že politické otázky nemožno riešiť oddelene od osobných.

Niektorí kritizovali zameranie na „osobný je politický“, pretože hovoria, že to znamená zameranie výlučne o osobných otázkach, ako je rozdelenie práce v rodine, a ignoroval systémový sexizmus a politické problémy a riešenie.

• Hanisch, Carol. "Osobný je politický." Poznámky z druhého roku: Oslobodenie žien. Eds. Firestone, Shulasmith a Anne Koedt. New York: Radikálny feminizmus, 1970.
• Jones, Claudia. "Skončenie zanedbávania problémov černošských žien!" Politické záležitosti Jefferson School of Social Science, 1949.
• Morgan, Robin (ed.) „Sesterstvo je mocné: Antológia písomností sa týka hnutia za oslobodenie žien.“ Londýn: Penguin Random House LLC.
• Steinem, Gloria. "Revolúcia zvnútra." Open Road Media, 2012.
• Mill, C. Wright. "Sociologická predstavivosť." Oxford UK: Oxford University Press, 1959.