Potrat, úmyselné ukončenie tehotenstva, sa často prezentuje, akoby išlo o nový špičkový vedecký produkt modernej doby, keď je v skutočnosti rovnako starý ako zaznamenaná história.
Najskorší známy opis potratov
Hoci antikoncepcia je staršia, najskorší známy opis potratov pochádza zo staroegyptského lekárskeho textu známeho ako Ebers Papyrus. Tento dokument, ktorý bol napísaný okolo roku 1550 pred nl, a dôveryhodne zo záznamov siahajúcich až do tretieho tisícročia pred nl, naznačuje, že potrat sa môže vyvolať použitím tampón z rastlinných vlákien potiahnuté zlúčeninou, ktorá obsahovala med a rozdrvené dáta. Neskoršie bylinné potraty - látky používané na podporu potratov - zahŕňali dlhotrvajúci sírium, najcennejšie liečivo. rastlina antického sveta a pennyroyal, ktorá sa stále niekedy používa na vyvolanie potratov (ale nie bezpečne, pretože je vysoko toxické). v Lysistrata, satira napísaná gréckym komiksovým dramatikom Aristophanes (460–380 BCE), charakter Calonice popisuje mladú ženu ako „dobre orezanú a orezanú, ktorá bola smrekována pennyroyal“.
Potrat sa nikdy výslovne nespomína v žiadnej knihe židovsko-kresťanskej Biblie, ale vieme, že starí Egypťania, Peržania a Rimania, okrem iných, by to praktizovali počas svojho pôsobenia éry. Absencia diskusie o potratoch v Biblii je zrejmá a neskoršie úrady sa pokúsili túto medzeru vyplniť. Niddah 23a, kapitola Babylonského talmudu, pravdepodobne napísaná v 4. storočí pred nl, obsahuje komentár od neskorších talmudských vedcov. o potratoch ako o určení, či je žena „nečistá“. Diskusia by pravdepodobne bola v súlade so súčasným sekulárnym zdroje umožňujúce potrat počas skorého tehotenstva: „[Žena] môže potratiť iba niečo v tvare kameňa, a to sa dá opísať iba ako kus. “
Raný kresťan (c. spisovatelia z tretieho storočia pochádzajú z antikoncepcie a potratov všeobecne nesúhlasne, zakazujúcich potraty v kontexte odsudzujúceho krádež, lakomstvo, krivú prísahu, pokrytectvo a hrdosť. Potrat sa nikdy nespomína v Koráne a neskôr moslimskí vedci majú rad názorov týkajúcich sa morálky prax - niektorí sa domnievajú, že je to vždy neprijateľné, iní sa domnievajú, že je prijateľná do 16. týždňa tehotenstvo.
Najskorší zákonný zákaz potratov
Najskorší zákonný zákaz potratov pochádza z asýrskeho 11. storočia pred Kr Assurský zákonník, drsný súbor zákonov obmedzujúcich ženy vo všeobecnosti. To ukladá trest smrti vydatým ženám, ktoré vykonávajú potraty - bez súhlasu ich manželov. Vieme, že niektoré regióny starovekého Grécka mali tiež nejaký zákaz potratov, pretože existujú fragmenty vystúpenia starovekého gréckeho právnika-rečníka Lysiáša (445 - 380 BCE), v ktorom obhajuje ženu obvinenú z potrat. Rovnako ako v Assurskom kódexe sa však mohol uplatňovať iba v prípadoch, keď manžel nedal povolenie na ukončenie tehotenstva.
Piate storočie pred Kr Hippokratova prísaha zakázali lekárom indukovať voliteľné potraty (vyžadujúce, aby lekári sľúbili, že „nedajú žene pesary na potraty“). Grécky filozof Aristoteles (384–322 BCE) rozhodol, že potrat bol etický, ak bol vykonaný počas prvého trimestra tehotenstva, Historia Animalium že k výraznej zmene dôjde začiatkom druhého trimestra:
„Okolo tohto obdobia (deväťdesiateho dňa) sa embryo začína rozpadať na odlišné časti, ktoré doteraz pozostávali z mäsovej látky bez rozlišovania častí. Výtok sa nazýva deštrukcia embrya počas prvého týždňa, zatiaľ čo potrat nastáva až do štyridsiateho dňa; a väčší počet takýchto embryí, ktoré zahynú, sa uskutoční v rámci týchto štyridsiatich dní. ““
Pokiaľ vieme, chirurgický potrat nebol bežný až do konca 19. storočia a bol by ľahkomyseľný pred vynálezom dilatátora Hegar v roku 1879, ktorý urobil dilatáciu a kyretáž (D&C) je to možné. Avšak v starovekom svete boli potraty, ktoré boli farmaceuticky indukované, rozdielne vo svojej funkcii a podobné, boli veľmi bežné.
Zdroje a ďalšie čítanie
- Arkenberg, J. S. "Kódex Assury, c. 1075 BCE: Výňatky z Asýrskeho kódexu." Sourcebook of Ancient History. Fordham University, 1998.
- Epstein, Isidore. (Trans.). "Obsah babylonského talmudu Soncino"London: Soncino Press, Come and Hear, 1918.
- Gorman, Michael J. "Potrat a raná cirkev: kresťanské, židovské a pohanské postoje v grécko-rímskom svete." Eugene OR: Wipf and Stock Publishers, 1982.
- Mulder, Tara. "Hippokratova prísaha v Roe v. prebrodiť." predstava, 10. marca 2016.
- Riddle, John M. "Antikoncepcia a potrat zo staroveku do renesancie." Cambridge: Harvard University Press, 1992.