Prekvapivá história čiernych ľudí v Nemecku

Nemecké sčítanie ľudu po druhej svetovej vojne neznepokojuje rasy, takže v Čiernej Hore nie je definitívny počet obyvateľov Nemecko.

Jedna správa od Európska komisia proti rasizmu a intolerancii odhaduje sa, že v Nemecku žije 200 000 až 300 000 černochov, hoci iné zdroje odhadujú, že ich počet je vyšší, a to o 800 000 viac.

Bez ohľadu na konkrétne čísla, ktoré neexistujú, sú čierni ľudia v Nemecku menšinou, stále sú však prítomní a zohrávali dôležitú úlohu v história krajiny. V Nemecku sa čierni ľudia zvyčajne označujú ako Afro-Nemci (Afrodeutsche) alebo čierni Nemci (Schwarze Deutsche).

Niektorí historici tvrdia, že prvý, značný prílev Afričanov prišiel do Nemecka z nemeckých afrických kolónií v 19. storočí. Niektorí černosi, ktorí dnes žijú v Nemecku, sa môžu do tej doby domáhať predkov pochádzajúcich z piatich generácií. Koloniálne snahy Pruska v Afrike boli však dosť obmedzené a stručné (od roku 1890 do roku 1918) a oveľa skromnejšie ako britské, holandské a francúzske mocnosti.

Juhoafrická kolónia Pruska bola miestom prvej masovej genocídy spáchanej Nemcami v 20. storočí. V roku 1904 nemecké koloniálne jednotky čelili vzbure masakrom troch štvrtín populácie Herero v dnešnom Namíbii.

Trvalo Nemecku celé storočie, kým sa Hereroovi za formálne ospravedlnenie ospravedlnilo za toto zverstvo, ktoré vyvolalo nemecké „vyhladzovacie nariadenie“ (Vernichtungsbefehl). Nemecko stále odmieta vyplatiť akúkoľvek kompenzáciu pre pozostalých z Herera, hoci Namíbii poskytuje zahraničnú pomoc.

Po prvej svetovej vojne skončilo v Porýní a ďalších častiach Nemecka viac čiernych, väčšinou francúzskych senegalských vojakov alebo ich potomkov. Odhady sa líšia, ale v 20. rokoch 20. storočia bolo v Nemecku asi 10 000 až 25 000 čiernych ľudí, väčšina z nich v Berlíne alebo iných metropolitných oblastiach.

Kým sa nacisti nedostali k moci, čierni hudobníci a ďalší zabávači boli populárnym prvkom scény nočného života v Berlíne a ďalších veľkých mestách. Jazz, neskôr démonizovaný ako Negermusik („Čierna hudba“) nacistami sa stali populárnymi v Nemecku a Európe čiernymi hudobníkmi, mnohými zo Spojených štátov, ktorí považovali život v Európe za liberálnejší ako ten domov. Josephine Baker vo Francúzsku je jedným z významných príkladov.

Americký spisovateľ aj aktivista za občianske práva W.E.B. du Bois a sakristia Mary Church Terrell študovali na univerzite v Berlíne. Neskôr napísali, že v Nemecku zažili oveľa menšiu diskrimináciu ako v USA.

Keď sa v roku 1932 dostal k moci Adolf Hitler, rasistické politiky nacistov ovplyvnili ďalšie skupiny okrem Židov. Zákony o nacistickej rasovej čistote tiež zameraní Rómovia (Rómovia), homosexuáli, ľudia s mentálnym postihnutím a černosi. Presne to, koľko čiernych Nemcov zomrelo v nacistických koncentračných táboroch, nie je známe, ale podľa odhadov je to medzi 25 000 a 50 000. Relatívne nízky počet čiernych ľudí v Nemecku, ich rozsiahly rozptyl v celej krajine a na Slovensku Nacistické zameranie na Židov bolo niekoľko faktorov, ktoré umožnili mnohým čiernym Nemcom prežiť vojna.

Ďalší prílev černochov do Nemecka prišiel po druhej svetovej vojne, keď bolo v Nemecku umiestnených veľa africko-amerických zemepisných označení.

V autobiografii Colina Powella „My American Journey“, napísal o svojom služobnom turné v západnom Nemecku v roku 1958, že „... čierne zemepisné označenia, najmä tie z južného Nemecka, boli dychom slobody - mohli ísť kamkoľvek chceli, jesť tam, kam chceli, a randiť s kým chceli, rovnako ako ostatní ľudia. Dolár bol silný, dobré pivo a priateľskí nemeckí ľudia. ““

Ale nie všetci Nemci boli tolerantní ako v roku 2006 Powella zážitok. V mnohých prípadoch došlo k rozčarovaniu čiernych zemepisných označení, ktoré majú vzťahy s bielymi nemeckými ženami. Deti nemeckých žien a čiernych zemepisných označení v Nemecku sa nazývali „okupačné deti“ (Besatzungskinder) Alebo horšie. Mischlingskind („dieťa polovičného plemena / kríženého dieťaťa“) bol jedným z najmenej útočných výrazov používaných pre poločierne deti v 50. a 60. rokoch 20. storočia.

Nemeckí černosi sa niekedy nazývajú Afrodeutsche (Afro-Nemci), tento výraz však stále nie je široko používaný širokou verejnosťou. Táto kategória zahŕňa osoby afrického dedičstva narodené v Nemecku. V niektorých prípadoch je iba jeden rodič čierny

Ale práve narodenie v Nemecku vás z Nemecka nestane. (Na rozdiel od mnohých iných krajín je nemecké občianstvo založené na občianstve vašich rodičov a je prenášané krvou.) To znamená, že čierni ľudia narodení v Nemecku, ktorí tam vyrástli a hovoria plynule nemecky, nie sú nemeckými občanmi, pokiaľ nemajú aspoň jedného Nemca rodičom.

V roku 2000 však nový nemecký zákon o naturalizácii umožnil čiernym ľuďom a iným cudzincom požiadať o občianstvo po tom, ako žili v Nemecku tri až osem rokov.

V knihe z roku 1986 s názvom „Farbe Bekennen - Afrodeutsche Frauen auf den Spuren Ihrer Geschichte“ autori môžu Ayim a Katharinu Oguntoye otvoriť diskusiu o tom, že v Nemecku sú čierni. Hoci sa kniha zaoberala predovšetkým čiernymi ženami v nemeckej spoločnosti, zaviedla do nemeckého jazyka termín Afro-nemčina (vypožičaná od „Afroameričan“ alebo „Afroameričan“) a tiež vyvolalo založenie podpornej skupiny pre čiernych v Nemecku, ISD (iniciatíva Schwarzer) Deutscher).