Narmerova paleta: politika v ranom dynastickom Egypte

Narmerova paleta je názov komplikovane vyrezávanej doštičky v tvare štítu zo šedej bridlice, ktorá bola vyrobená v priebehu roka Staré kráľovstvo z dynastického Egypta (cca. 2574-2134 pred nl). Je to najskoršie monumentálne znázornenie akéhokoľvek faraóna: rezby na palete zobrazujú udalosti v živote Kráľ Narmer, známy tiež ako Menes, považoval za zakladajúceho vládcu dynastického Egypta.

Narmerova paleta bola nájdená v ložisku s 2 000 ďalšími votívnymi predmetmi v troskách chrámu v jeho hlavnom meste. Hierakonpolis južne od Luxoru. Britskí archeológovia James E. Quibell a Frederick Green našli hlavný vklad počas svojej poľnej sezóny 1897 - 1898 v Hierakonpolise.

Narmerova paleta je dlhá 64 centimetrov (25 palcov) a jej tvar štítu je rovnaký ako pri domácich nástrojoch nazývaných paleta, ktorá sa používala na uchovávanie kozmetiky. Čistší, menšie domáce kozmetické palety vyrobili Egypťania najmenej tisíc rokov pred dátumom Narmerovej palety. V egyptskej ikonografii to nie je nezvyčajné - Narmerova paleta je jednou zo série dômyselne vyrezávaných, prenosné predmety z obdobia formácie dynastickej kultúry v Egypte, na prelome tretieho milénium BCE. Mnohé z týchto objektov sú slávnostnými replikami dlho používaných domestikovaných objektov.

Medzi ďalšie príklady veľkých vyrezávaných predmetov zobrazujúcich skutky faraónov Starej ríše patrí Narmer Macehead, ktorý ilustruje prezentáciu zvierat a ľudí sediacemu vládcovi, pravdepodobne Narmer; pazúrikový nôž s kľučkou zo slonoviny ukazujúci bojovú scénu nájdenú v Gebel el-Arak; a o niečo neskôr hrebeň zo slonoviny s menom iného kráľa Prvej dynastie. To všetko sú nadrozmerné, prepracované verzie bežných typov artefaktov, ktoré sa nachádzajú v Badarian / Khartoum Neolithic-Naqada I obdobia a týmto spôsobom predstavujú odkazy na to, čo by bolo starobylou históriou Kráľovstva.

Narmer, alebo Menes, vládol asi 3050 BCE a bol považovaný Prvými dynastiami Egypťanmi za zakladateľ dynastie, posledný kráľ toho, čo archeológovia nazývajú dynastiou 0 alebo skorý bronz Vek IB. Egyptská dynastická civilizácia sa začala pred viac ako 5 000 rokmi zjednotením Horného a Dolného Egypta singel Horného Egypta, ktorý sa nachádza v Hierankopole, toto zjednotenie pripisovalo Narmerovi v historickom Egypte záznamov. Početné neskoršie egyptské spisy tvrdia, že Narmer je dobyvateľom všetkých spoločností po celej Európe rieka Níl, ale niektoré vedecké pochybnosti pretrvávajú. Narmerova vlastná hrobka bola identifikovaná v Naqade.

Kozmetické palety sa v Egypte začali používať ako prestížne objekty už v predynastickom období Naqada II-III (3400 - 3 000 BCE). Na brúsenie sa použila depresia na takýchto paletách pigmenty, ktoré boli potom zmiešané do farebnej pasty a nanesené na telo. Narmerova paleta sa pravdepodobne nikdy na tento účel nepoužila, ale na tom je kruhová depresia. Táto depresia robí túto stranu „lícom“ alebo prednou časťou palety; napriek tomu je najčastejšie reprodukovaným obrazom obraz zadnej časti.

Do horných zvitkov na oboch stranách Narmerovej palety sú vyrezané kravy s ľudskými tvárami, niekedy interpretované ako bohyne Bat a Hathor. Medzi nimi je serekh, obdĺžnikový box obsahujúci hieroglyfy hlavného hrdinu, Narmera.

Hlavný stredový reliéf zadnej strany palety ukazuje, že kráľ Menes nosí bielu korunu a šaty kráľov z Horného Egypta a zdvíha svoj palcát, aby udrel klečiaceho väzňa. Sokol predstavujúci egyptského boha oblohy Horus sa posúva na zoznam krajín, ktoré sú porazené Menom, a ľudskú ruku, ktorá prichádza zo sokola, drží lano, ktoré zaisťuje hlavu väzňa.

Na prednej alebo lícnej strane kráľ, oblečený v červenej korune a kostýme Dolného Egypta, pochoduje von pozrite sa na nahromadené a roztrhané telá jeho zabitých nepriateľov, ktorým predchádzali duše kráľov Dolov Egypt. Napravo od jeho hlavy je sumec, schematické znázornenie jeho mena Narmer (N'mr). Pod ním a skrútené okolo depresie sú dlhé krky dvoch mýtických tvorov, hadohlavcov, požičiavaných od Mesopotamian snímok. Niektorí vedci, ako napríklad Millet a O'Connor, tvrdili, že táto scéna funguje ako označenie ročníka - paleta predstavuje udalosti, ku ktorým došlo počas Roku vyslania severnej krajiny.

Na spodnej strane lícnej strany ohrozuje postava býka (pravdepodobne predstavujúceho kráľa) nepriateľa. V egyptskej ikonografii sú Narmer a ďalší faraoni často ilustrovaní ako zvieratá. Narmer je znázornený inde ako dravec, škorpión, kobra, lev alebo sumec: Jeho Horusovské meno „Narmer“ sa dá preložiť ako „stredný sumec“ a jeho meno glyf je štylizovaný sumec.

Existuje niekoľko výkladov účelu palety. Mnohí ho vnímajú ako historický dokument - trochu politického braggadocia - konkrétne zjednotenia Horného a Dolného Egypta. Iní cítia, že je to odraz skorých dynastických postojov k vesmíru.

Niektorí, napríklad Wengrow, sa domnievajú, že paleta ilustruje kult stredomorského dobytka, ktorý siaha až do neolitu. Vzhľadom k tomu, že sa paleta spamätáva z miesta uloženého v chráme, môže byť vyhradeným objektom pre chrám v ktoré bolo nájdené a pravdepodobne sa používalo v rituáloch, ktoré sa konali v chráme a oslavovali kráľ.

Nech už je Narmerova paleta čokoľvek, ikonografia je skorým a definitívnym prejavom spoločného obrazu medzi vládcami: kráľ bije svojich nepriateľov. Tento motív zostal dôležitým symbolom v celom Starom, Strednom a Novom kráľovstve a ďalej Rímske časya pravdepodobne je svetovým symbolom vládcov.

• Hendrickx, Stan, a kol. “Najstaršie zastúpenia kráľovskej moci v Egypte: Skalné kresby Nag El-Hamdulabu (Asuán).” starovek, zv. 86, č. 334, 2012, s. 1068–1083.
• O'Connor, David. “Kontext, funkcia a program: Porozumenie ceremoniálnych bridlíc.” Časopis Amerického výskumného centra v Egypte, zv. 39, 2002, str. 5–25.
• Wengrow, David. “Prehodnotenie „kultov hovädzieho dobytka“ v starom Egypte: smerom k prehistorickej perspektíve na palete narmerov.” Archeologický časopis v Cambridge, zv. 11, č. 1, 2001, str. 91–104.
• Wilkinson, Toby AH. “Čo je to kráľ: Narmer a koncept vládcu.” Vestník egyptskej archeológie, zv. 86, 2000, str. 23–32.
• Williams, Bruce a kol. “Rukoväť noža Metropolitného múzea a aspekty faraónskych snímok pred Narmerom.” Journal of Near Eastern Studies, zv. 46, č. 4, 1987, str. 245–285.