Pohreb pani Daiovej

Pohrebný pruh Lady Dai je najslávnejším zázrakom získaným od 2 200 rokov Han Dynasty miesto Ma-wang-tuej v blízkosti mesta Changsha, Čína. Tri hrobky v Mawangdui obsahovali úžasnú škálu hodvábnych rukopisov, materiálov zachránených jedinečnými podmienkami rodinných hrobiek Li Cang. Hrobka pani Dai bola z troch najzachovalejších a vedci sa od nej veľa naučili a artefakty pochovali s ňou.

Na hlave najvnútornejšej rakvy Lady Dai sa našiel nápis ležiaci lícom nadol, pripevnený závesnou slučkou. hodvábny textil je dlhá 81 palcov (205 centimetrov), ale ak do závesného lana a strapcov pridáte spodnú časť, meria to 285 cm. Aj keď sa textil nazýva pohrebným prúžkom a možno bol nosený v sprievode, jeho rituálne použitie sa veľa prediskutuje (Silbergeld 1982): v tejto súvislosti nie je nič iné. Banner s niektorými snímkami je uvedený v Shi Ji

Wu (1992) verí, že prapor by sa mal považovať za celé pohrebisko, čo je významná časť štruktúry ako umelecké dielo, postavené počas pohrebného procesu. Tento pohrebný proces zahrňoval Obrad spomínania duší, v ktorom šaman musela sa pokúsiť privolať dušu späť do tela mŕtvoly skôr, ako ju mohli pochovať, čo je posledná snaha o život oživiť život člena rodiny. Banner, navrhujúci Wu, predstavuje menovku, ktorá symbolizuje mimozemskú existenciu mŕtvych Lady Dai.

Najširšia časť pohrebného pruhu v tvare T predstavuje nebo. Dva dominantné obrazy sú červené slnko a polmesiac. V červenom solárnom disku je čierny havran; polmesiac čelí ropucha a zajac jade. Medzi slnkom a mesiacom je kľačiaca postava s dlhým curlingovým hadím chvostom, ktorý je predmetom veľkej diskusie medzi čínskymi vedcami. Táto postava môže predstavovať taoistického boha Fuxiho alebo jeho manželku / súrodenca Nuwu. Niektorí vedci tvrdia, že touto postavou je Zhulong, „pochodeň-drak“, had a slnečný duch, ktorý čelí človeku. Iní si myslia, že to predstavuje Taiyo, starodávny nebeský boh alebo niekto oblečený ako Taiyi.

Pod slnečným diskom je osem menších diskov, ktoré sa viažu okolo vetiev toho, čo sa javí ako mýtus fusang strom. Viacnásobné slnko môže predstavovať legendu Archer Hou Yi, ktorý zachránil svet pred suchom. Prípadne môžu predstavovať súhvezdie hviezd, možno severnú Veľkú ponoru. Pod lunárnym polmesiaca je postava mladej ženy vo vzduchu na krídlach draka, ktorá môže predstavovať Lady Dai transformovanú na xian nesmrteľnú.

V spodnej časti sekcie je architektonický portál, ktorý prevyšujú škvrnité mačky a strážia ho dvojčatá mužské vrátniky, väčší a menší pán osudu, strážiaci nebeskú bránu.

V prvej sekcii pod vrchom T sa nachádza dáma Dai, opierajúca sa o trstinu a obklopená piatimi smútiacimi. Toto je jeden z troch možných snímok zosnulej ženy, ale je to tá, na ktorej sa dohodnú vedci. Obyvateľ hrobky, pravdepodobne pomenovaný Xin Zhui, bola manželkou Li Cang a matkou jednotlivca v hrobke 3. Jej trstina bola pochovaná s ňou a pitva jej veľmi dobre zachovaného tela odhalila, že trpí bedrovou kosťou a stlačeným miechovým diskom.

Pod scénou Lady Dai a jej smútiacich sa nachádza bronzová spona a dve holubice s ľudskou hlavou. Holubice spočívajú na streche banketového alebo rituálneho prostredia s niekoľkými mužskými postavami sediacimi na pohovkách a obklopenými množstvom bronzových a lakovaných pohárov. Silbergeld naznačuje, že ide o hostinu na počesť Lady Dai.

Wu interpretuje túto scénu namiesto toho ako súčasť obete, ktorú päť mužov v dvoch protiľahlých radoch zdvihnite ruky smerom k objektu uprostred, ktorý sedí na nízkom podstavci a má mäkký zaoblený vrchol hrana. Tento jemne zaoblený obraz, hovorí Wu, predstavuje telo Lady Dai sviazané vo vrstvách látky, rovnako ako keď bola nájdená v rakve.

Spodný panel pohrebného prútika je venovaný podsvetiu, vrátane dvoch obrovských rýb predstavujúcich symboly vody. Na chrbte rýb stojí veľmi svalnatá stredná postava, ktorá podporuje banket podľa predchádzajúceho obrázka. Ilustrované sú tiež had, korytnačky a sovy predstavujúce zvieratá z hlbín. Predpokladá sa, že biely obdĺžnik, na ktorom sa banket koná, predstavuje zem.