Berbers, alebo Berber, má niekoľko významov, vrátane jazyka, kultúry, umiestnenia a skupiny ľudí: najvýznamnejšie je to kolektívny pojem používaný pre desiatky kmeňov pastieri, domorodé obyvateľstvo, ktoré stáda oviec a kozy a žijeme dnes v severozápadnej Afrike. Napriek tomuto jednoduchému popisu je starodávna história Berbera skutočne zložitá.
Kto sú Berbers?
Vo všeobecnosti sa súčasní vedci domnievajú, že Berberčania sú potomkami pôvodných kolonizátorov v severnej Afrike. Berberský spôsob života bol založený najmenej pred 10 000 rokmi ako neolitický Caspians. Kontinuity v roku 2007 materiálna kultúra naznačujú, že ľudia žijúci pozdĺž pobrežia Maghrebu pred 10 000 rokmi jednoducho pridali domáce ovce a kozy, keď sa stali dostupnými, takže je pravdepodobné, že veľa žili v severozápadnej Afrike dlhšie.
Moderná berberská sociálna štruktúra je kmeňová a vodcovia mužských skupín nad skupinami praktizujú sedavé poľnohospodárstvo. Sú tiež silne úspešnými obchodníkmi a ako prví otvorili obchodné trasy medzi západnou Afrikou a subsaharskou Afrikou na miestach, ako sú Essouk-Tadmakka v Mali.
Starodávna história Berberovcov nie je v žiadnom prípade uprataná.
Staroveká história Berbers
Najstaršie historické odkazy na ľudí známych ako „Berbers“ pochádzajú z gréckych a rímskych zdrojov. Opisuje nemenovaného námorníka / dobrodruha z 1. storočia nl, ktorý napísal Periplus Erythrian Sea región nazývaný „Barbaria“, ktorý sa nachádza južne od mesta Berekike na východnom pobreží Červeného mora Africa. Rímsky geograf 1. storočia nl Ptolemaios (90-168 nl) tiež vedeli o „Barbaroch“, ktoré sa nachádzajú na barbarskom zálive a ktoré viedli k hlavnému mestu Rhapta.
Medzi arabské zdroje Berbera patrí básnik zo 6. storočia Imru 'al-Qays ktorý spomína jazdu na koni „Barbars“ v jednej zo svojich básní a Adi bin Zayd (d. 587), ktorý spomína Berbera v rovnakej línii s východoafrickým štátom Axum (Al-Yasui). Arabský historik 9. storočia Ibn 'Abd al-Hakam (d. 871) uvádza trh "Barbar" v roku 2007 al-Fuste.
Berbers v severozápadnej Afrike
Dnes sú samozrejme Berbers spájaní s ľuďmi pôvodnými v severozápadnej Afrike, nie vo východnej Afrike. Jednou z možných situácií je, že severozápadné Berbers neboli vôbec východnými „Barbarmi“, ale namiesto toho to boli ľudia, ktorých Rimania nazývali Maurami (Mauri alebo Maurus). Niektorí historici označujú akúkoľvek skupinu žijúcu v severozápadnej Afrike za „Berbersa“ a odvolávajú sa na ľudí, ktorých ovládli Arabi, Byzantinci, Vandali, Rimania a Féničania v opačnom chronologickom poradí.
Rouighi (2011) má zaujímavú myšlienku, že Arabi vytvorili výraz „Berber“ a požičiavali si ho od východnej Afriky. "Barbars" počas arabského výboja, ich expanzia islamskej ríše do severnej Afriky a Pyrenejského polostrova polostrov. Imperialista Umayyad kalifát, hovorí Rouighi, používal termín Berber na zoskupenie ľudí, ktorí žijú kočovný pastiersky životný štýl v severozápadnej Afrike, o čase, keď ich odviedli do kolonizačnej armády.
Arabské dobytie
Krátko po založení islamský osady v Mekke a Medine v 7. storočí nl, moslimovia začali rozširovať svoju ríšu. Damask bol zajatý z Byzantská ríša v roku 635 a 651 moslimami ovládali celú Perziu. Alexandria v Egypte bola zajatá v roku 641.
Arabské dobytie v severnej Afrike sa začalo v rokoch 642 - 645, keď generál Amr ibn el-Aasi so sídlom v Egypte viedol svoje armády na západ. Armáda sa rýchlo ujala Barqa, Tripolisu a Sabrathy a vytvorila vojenskú základňu pre ďalšie úspechy v Maghrebe pobrežnej severozápadnej Afriky. Prvým severozápadným hlavným mestom Afriky bol al-Kajrawan. Do 8. storočia Arabi vykopali Byzantíncov úplne z Ifriqiya (Tunisko) a viac-menej ovládali región.
Umajjovskí Arabi sa dostali na breh Atlantiku v prvej dekáde 8. storočia a potom zajali Tanger. Umayyadci z Maghribu urobili jednu provinciu zahŕňajúcu celú severozápadnú Afriku. V roku 711 guvernér mesta Umayyad v Tangieri, Musa Ibn Nusayr, prešiel cez Stredozemné more do Iberie s armádou zloženou prevažne z etnických Berberov. Arabské nájazdy tlačili ďaleko do severných oblastí a vytvorili arabský Al-Andalus (Andalúzske Španielsko).
Veľký berberský povstanie
Do 30. rokov 20. storočia severozápadná africká armáda v Iberii spochybnila pravidlá Umayyadu, čo viedlo k veľkému berberskému povstaniu v roku 740 nl proti guvernérom Cordoby. V roku 742 vládol Andalúzia sýrsky generál Balj ib Bishr al-Qushayri a po tom, čo Umayyadci padli na Abbasid kalifát, masívna orientácia regiónu sa začala v roku 822 stúpaním Abd ar-Rahmana II do roly Emíra z Cordoby.
Medzi enklávy kmeňov Berber zo severozápadnej Afriky v Iberii dnes patrí kmeň Sanhaja vo vidieckych častiach Algarve (južné Portugalsko) a kmeň Masmuda v ústiach riek Tagus a Sado s hlavným mestom na Santarem.
Ak je Rouighi správny, potom dejiny arabského dobytia zahŕňajú vytvorenie berberských etnosov zo spojeneckých, ale nie predtým príbuzných skupín severozápadnej Afriky. Táto kultúrna etnicita je však dnes realitou.
Ksar: Berberove kolektívne rezidencie
Typy domu, ktoré používajú moderné Berbers, zahŕňajú všetko od pohyblivých stanov až po útesy a jaskynné obydlia, ale skutočne výraznou formou budovy, ktorá sa nachádza v subsaharskej Afrike a ktorá sa pripisuje Berbersovi, je ksar (množné číslo ksour).
Ksour sú elegantné, opevnené dediny vyrobené úplne z blata. Ksour má vysoké múry, ortogonálne ulice, jedinú bránu a hojnosť veží. Spoločenstvá sú vybudované vedľa oáz, ale aby si zachovali čo najviac obrábateľnej poľnohospodárskej pôdy, môžu stúpať nahor. Okolité steny sú vysoké 6-15 metrov (20-50 stôp) a sú opreté po celej dĺžke av rohoch ešte vyššími vežami výrazného zužujúceho sa tvaru. Úzke uličky sú podobné kaňonu; mešita, kúpeľný dom a malé verejné námestie sa nachádzajú v blízkosti jedinej brány, ktorá je často orientovaná na východ.
Vnútri ksaru je veľmi malý prízemný priestor, ale štruktúry v výškových poschodiach stále umožňujú vysoké hustoty. Poskytujú obhájiteľný obvod a chladnejšie mikroklímu produkované nízkymi pomermi povrchu k objemu. Jednotlivé strešné terasy poskytujú priestor, svetlo a panoramatický výhľad na okolie prostredníctvom mozaiky vyvýšených plošín 9 m (30 stôp) alebo viac nad okolitým terénom.
zdroje
- Curtis WJR. 1983. Typ a variácia: Berberské kolektívne byty v severozápadnej Sahare. Muqarnas 1:181-209.
- Detry C, Bicho N, Fernandes H a Fernandes C. 2011. Emirát Córdoba (756 - 929 nl) a zavedenie egyptskej mongózy (Herpestes ichneumon) v Iberii: zvyšky z Muge v Portugalsku. Journal of Archaeological Science 38(12):3518-3523.
- Frigi S, Cherni L, Fadhlaoui-Zid K a Benammar-Elgaaied A. 2010. Staroveká miestna evolúcia afrických mtDNA haploskupín v tuniských berberských populáciách. Biológia človeka 82(4):367-384.
- Goodchild RG. 1967. Byzantínci, Berbers a Arabi v Líbyi zo 7. storočia. starovek 41(162):115-124.
- Hilton-Simpson MW. 1927. Dnešné alžírske hradiská. starovek 1(4):389-401.
- Keita SOY. 2010. Biokultúrny vznik Amazonky (Berbers) v Afrike: Komentár k Frigi et al (2010).Biológia človeka 82(4):385-393.
- Nixon S, Murray M a Fuller D. 2011. Využitie rastlín v skorom islamskom obchodnom meste v západoafrickom Saheli: archeobotanika Essouk-Tadmakka (Mali). Dejiny vegetácie a archeobotanika 20(3):223-239.
- Rouighi R. 2011. Berbers Arabov. Studia Islamica 106(1):49-76.