Niektoré z menej známych Aesopov bájky zdajú sa mi rovnako nadčasové - a zábavné pre dobrú mieru. Možno neponúkajú tak jasnú morálnu lekciu ako príbeh ako „Mravec a kobylka“, ale ich postrehy o ľudskej márnosti a ľudskej dôveryhodnosti nemožno poraziť. A všetky sú k dispozícii zadarmo.
Komár dlho sedí na býčieho rohu. Nakoniec sa pýta býka, či chce, aby odišiel. Býk hovorí, že ani nikdy nevedel, že komár bol na prvom mieste, a nebude mu chýbať, keď bude preč. Je to veľká lekcia o zveličovaní vlastnej dôležitosti.
Keď sa pes opakovane prepašuje na ľudí, aby ich hryzol, jeho pán mu dá okolo krku zvonček. Pes sa hrdo pýta na trh a zamieňa zvon za známku rozlíšenia a nie za hanbu.
V tomto typickom príbehu „nepočítať“ svoje kurčatá skôr, ako sa vyliahnu, žena vyleje vedro mlieka a zároveň si bude predstavovať, ako báječne to bude pozerať sa na šaty, ktoré kúpi po predaji svojich kurčiat, ktoré sa vyliahnu z vajec, ktoré plánuje kúpiť, s výťažkom z predaja mlieko. Čo je teraz rozliate po celej zemi. Získate nápad.
Muž sa môže pochváliť výkonmi, ktoré dosiahol vo vzdialených krajinách. Najmä tvrdí, že na Rhodese skočil mimoriadny odstup, a hovorí, že na overenie jeho príbehu by mohol privolať mnohých svedkov. Vedľajší vysvetlil, že svedkovia nie sú potrebné a povesť sa môže pochváliť: „Predpokladajme, že sa jedná o Rhodos, a skočte za nás.“
V tomto vtipnom komentári k statočnosti robí poľovník veľkú ukážku sledovania leva. Keď lesník ponúka ukázať lovcovi nielen stopy leva, ale aj leva, poľuje sa strachom a objasňuje, že hľadá iba stopy.
Klaun na talentovej show poteší publikum tým, že vydáva zvuky a predstiera, že sa mu pod jeho plášťom skrývalo prasa. Budúcu noc krajan skrýva pod pláštom skutočnú ošípanú a stlačí jej ucho tak, aby kňučalo. V tomto starom predchodcovi Americký idol, publikum vyhlasuje, že napodobňovanie klauna ošípaných je omnoho presnejšie ako krajanovo.
Švec, ktorý nedokáže zarobiť živú fixačnú obuv, sa presťahuje do nového mesta a začne predávať to, čo tvrdí, že je protijed všetkým jedom. Neúprosnou sebapropagáciou sa stáva úspechom. Ale keď on sám ochorie, guvernér mesta mu ponúkne veľkú odmenu, ak vypije zmes jedu a jeho protijedu. Šok, ktorý sa obáva účinkov jedu, priznáva, že je falošný.
Napríklad „Buffoon a Countryman“ bájka o slabom úsudku davu. Nakoniec guvernér potrestá obyvateľov mesta: „Neváhali ste zveriť svoje hlavy človeku, ktorého by nikto nemohol zamestnať na výrobu obuvi pre svoje nohy.“
Muž sa učí dvom ženám, jedna podstatne mladšia ako druhá a druhá podstatne staršia. Zakaždým, keď navštívil mladšiu ženu, tajne šklbla jeho šedivé chĺpky, aby sa pozrel bližšie k svojmu veku. Zakaždým, keď navštívil staršiu ženu, tajne škubla jeho temné chĺpky, aby sa pozrel bližšie k svojmu veku. Pravdepodobne ste už uhádli, že skončí plešatý.
V tomto príbehu sa mlynár a jeho syn snažia potešiť každého, a pritom strácajú dôstojnosť aj osla.
Lev a muž sa hádajú, ktorý je silnejší: levy alebo muži. Na dôkaz toho muž ukazuje levovi sochu Herkula, ktorý víťazí nad levom. Lev však nie je presvedčený a poznamenáva, že „sochu urobil človek“.
Myši sa stretnú, aby zistili, čo majú robiť so svojím nepriateľom, mačkou. Mladá myš poznamenáva, že by boli všetci bezpečnejší, keby mohli dostať varovanie pred prístupom mačky, a preto navrhuje, aby bol na krku mačky pripevnený zvon. Každý, kto miluje návrh, kým sa múdra stará myš nepýta, „Kto je, kto mačku zvoní?“
Niektoré z týchto príbehov môžu byť dlhé len pár viet, ale všetky vyznávajú ľudskú povahu. Sú stáročia, ale znovu nás učia, že niektoré veci sa nikdy nezmenia.