Abba Kovner a odpor v ghette Vilna

V ghette Vilna a v lese Rudninkai (obaja v Litve) viedla Abba Kovnerová, iba 25 rokov, odporcov proti vražedným. nacistický nepriateľ počas Holokaust.

Abba Kovner sa narodil v roku 1918 v ruskom Sevastopole, neskôr sa však presťahoval do Vilny (teraz v Litve), kde navštevoval hebrejskú strednú školu. Počas týchto prvých rokov sa Kovner stal aktívnym členom mládežníckeho hnutia sionistov Ha-Shomer ha-Tsa'ir.

V septembri 1939 Druhá svetová vojna začalo. Iba o dva týždne neskôr, 19. septembra, vstúpila Červená armáda do Vilny a čoskoro ju začlenila do Sovietsky zväz. Kovner sa stal aktívnym počas tohto obdobia, 1940 - 1941, v podzemí. Keď však Nemci napadli, život sa pre Kovnera radikálne zmenil.

24. júna 1941, dva dni po tom, čo Nemecko začalo prekvapivý útok proti Sovietskemu zväzu (Operácia Barbarossa), Nemci obsadili Vilnu. Keď Nemci smerovali na východ k Moskve, podnietili svoj nemilosrdný útlak a vražedné Aktioneny v komunitách, ktoré okupovali.

Vilna s približne 55 000 židovskými obyvateľmi bola známa ako „litovský Jeruzalem“ pre svoju prosperujúcu židovskú kultúru a históriu. Nacisti to čoskoro zmenili.

Keď sa Kovner a 16 ďalších členov Ha-Shomer ha-Tsa'ir schovávali v kláštore dominikánskych mníšok pár kilometrov od Vilny, nacisti začali Vilnu zbaviť svojho „židovského problému“.

Menej ako mesiac potom, čo Nemci obsadili Vilnu, dirigovali svoje prvé Aktionen. Einsatzkommando 9 zaokrúhlil na 5 000 židovských mužov vo Vilne a vzal ich do Ponary (miesto približne šesť míľ) z Vilny, ktorá mala vopred vykopané veľké jamy, ktoré nacisti používali ako masový vyhladzovací priestor pre Židov z Vilny area).

Nacisti predstierali, že muži majú byť poslaní do pracovných táborov, keď boli skutočne poslaní do Ponary a zastrelení.

Ďalšia veľká akcia sa konala od 31. augusta do 3. septembra. Táto Akcia bola zámienkou na odvetu za útok proti Nemcom. Kovner pozoroval oknom a uvidel ženu

vtiahli ju za vlasy dvaja vojaci, žena, ktorá niečo držala v náručí. Jeden z nich nasmeroval lúč svetla do jej tváre, druhý ju pritiahol vlasmi a hodil ju na chodník.

Potom dieťa vypadlo z jej rúk. Myslím, že jeden z tých dvoch, ten s baterkou, vzal dieťa, zdvihol ho do vzduchu a chytil ho za nohu. Žena sa plazila po zemi, chytila ​​sa za topánku a prosila o milosť. Vojak však vzal chlapca a udrel ho hlavou o stenu, raz ho dvakrát udrel o stenu.¹

Takéto scény sa často vyskytovali počas tohto štvordňového akcie Aktion - končilo 8 000 mužov a žien, ktorých vzali do Ponary a zastrelili.

Život sa pre Židov vo Vilne nezlepšil. Od 3. Do 5. Septembra, bezprostredne po poslednej Akcii, boli zostávajúci Židia nútení vstúpiť do malej časti mesta a oplotení. Kovner si pamätá,

A keď vojská hnali celé utrpenie, mučili, plačali množstvo ľudí do úzkych uličiek geta, do tých sedem úzkych zapáchajúcich ulíc a zamkli steny, ktoré boli postavené, za nimi všetci náhle povzdychli úľava. Zanechali za sebou dni strachu a hrôzy; a pred nimi bola deprivácia, hlad a utrpenie - ale teraz sa cítili bezpečnejšie, menej sa báli. Takmer nikto neveril, že by bolo možné všetky z nich zabiť, všetky tie tisíce a desiatky tisíce Židov Vilny, Kovna, Bialystoku a Varšavy - milióny, so svojimi ženami a deti.²

Aj keď zažili hrôzu a zničenie, Židia z Vilny neboli stále pripravení uveriť pravde o Ponarym. Aj keď sa do Vilny vrátila žena, ktorá prežila Ponary, žena menom Sonia, nikto nechcel uveriť. Niekoľko áno. A tí pár sa rozhodli odolať.

V decembri 1941 sa v gete uskutočnilo niekoľko stretnutí medzi aktivistami. Keď sa aktivisti rozhodli vzdorovať, museli sa rozhodnúť a dohodnúť sa na najlepšom spôsobe vzdorovania.

Jedným z najnaliehavejších problémov bolo, či by mali zostať v gete, ísť do Bialystoku alebo Warsaw (niektorí si mysleli, že v týchto getách by bola väčšia šanca na úspešný odpor) alebo sa presťahovali do lesov.

Dohodnúť sa na tejto otázke nebolo ľahké. Kovner, známy svojím menovateľom guvernéra Uriho, ponúkol niektoré z hlavných argumentov pre pobyt vo Vilne a bojovanie. Nakoniec sa väčšina rozhodla zostať, ale pár sa rozhodlo odísť.

Títo aktivisti chceli vzbudiť vášeň pre boj v rámci EÚ ghetto. Aktivisti chceli za týmto účelom zhromaždiť masové stretnutie s mnohými rôznymi mládežníckymi skupinami. Ale nacisti boli vždy pozerať, zvlášť viditeľné bude veľká skupina. Aby zamaskovali svoje masové stretnutie, usporiadali ho 31. decembra, Silvester, deň mnohých, mnohých spoločenských stretnutí.

Kovner bol zodpovedný za písanie výzvy k vzbure. Pred 150 účastníkmi zhromaždenými na ulici 2 Straszuna vo verejnej polievkovej kuchyni Kovner nahlas prečítal:

Židovská mládež!
Neverte tým, ktorí sa vás snažia oklamať. Z osemdesiatich tisíc Židov v litovskom Jeruzaleme zostáva iba dvadsať tisíc... Ponar [Ponary] nie je koncentračný tábor. Všetci tam boli zastrelení. Hitler plánuje zničiť všetkých Židov Európy a Židia z Litvy boli vybraní ako prví v rade.
Nebudeme vedení ako ovce na zabitie!
Je pravda, že sme slabí a bezbranní, ale jedinou odpoveďou na vraha je vzbura!
Bratia! Je lepšie padnúť ako slobodní bojovníci ako žiť na milosrdenstvo vrahov.
Vzniknúť! Vstaň posledným dychom!³

Najprv bolo ticho. Potom skupina vypukla v temperamentnej piesni.⁴

Teraz, keď mládež v ghetto boli nadšení, ďalším problémom bolo, ako zorganizovať odpor. Stretnutie bolo naplánované na tri týždne neskôr, 21. januára 1942. V dome Josepha Glazmana sa stretli zástupcovia hlavných mládežníckych skupín:

• Abba Kovner z Ha-Shomer ha-Za'ir
• Joseph Glazman z Betaru
• Komunisti Yitzhak Wittenberg
• Komunisti Chyena Borowska
• Nissan Reznik z Ha-No'ar ha-Ziyyoni

Na tomto stretnutí sa stalo niečo dôležité - tieto skupiny súhlasili, že budú spolupracovať. V iných getách to bol hlavný kameň úrazu mnohých odporcov. Yitzhak Arad, v Ghetto v plameňoch, pripisuje „parleysom“ od Kovnera schopnosti zorganizovať stretnutie so zástupcami štyroch mládežníckych hnutí.⁵

Na tomto stretnutí sa títo predstavitelia rozhodli vytvoriť zjednotenú bojovú skupinu s názvom Fareinikte Partisaner Organatzie - F.P.O. ("Organizácia spojených partizánov"). Organizácia bola vytvorená s cieľom spojiť všetky skupiny v gete, pripraviť sa na masový ozbrojený odpor, vykonávať sabotážne činy, bojovať s partizánmi a snažiť sa získať ďalšie geta tiež bojovať.

Na tomto stretnutí sa dohodlo, že F.P.O. by bol vedený „štábnym velením“ zloženým z Kovnera, Glazmana a Wittenbergu, pričom „hlavným veliteľom“ bol Wittenberg.

Neskôr boli k veleniu štábu pridaní ďalší dvaja členovia - Abraham Chwojnik z Bund a Nissan Reznik z Ha-No'ar ha-Ziyyoni - rozšírenie vedenia na päť.

Teraz, keď boli organizovaní, nastal čas pripraviť sa na boj.

Mať nápad bojovať je jedna vec, ale pripravenosť na boj je úplne iná. Lopaty a kladivá sa nezhodujú s guľometmi. Zbrane treba nájsť. Zbrane boli v gete mimoriadne ťažko dosiahnuteľné. Ešte ťažšie bolo strelivo.

Existovali dva hlavné zdroje, z ktorých mohli obyvatelia geta získať zbrane a strelivo - partizáni a Nemci. Ani nechceli, aby boli Židia ozbrojení.

Členovia F.P.O sa pomaly zhromažďujú nákupom alebo krádežou, pričom každý deň riskujú svoje životy pri prenášaní alebo úkryte. boli schopní zhromaždiť malú zásobu zbraní. Boli ukryté po celom gete - v stenách, pod zemou, dokonca aj pod falošným dnom vedra na vodu.

Bojovníci odporu sa pripravovali na boj počas konečnej likvidácie ghetta Vilna. Nikto nevedel, kedy sa to stane - môžu to byť dni, týždne, možno dokonca mesiace. Takže každý deň sú členmi F.P.O. cvičil.

Jeden zaklopať na dvere - potom dva - potom ďalšie zaklopanie. To bolo tajné heslo F.P.O.s.⁶ Vytiahli by skryté zbrane a naučili sa ich držať, ako ich strieľať a ako zbytočne nemrhať drahocennú muníciu.

Každý mal bojovať - ​​nikto nemal smerovať do lesa, kým sa nestratili všetky.

Príprava prebiehala. Geto bolo pokojné - nie Aktionen od decembra 1941. Ale potom, v júli 1943, zasiahla katastrofa F.P.O.

Na stretnutí s šéfom Vilnskej židovskej rady Jacobom Gensom bol v noci 15. júla 1943 Wittenberg zatknutý. Keď bol zo zasadnutia vylúčený, ďalší F.P.O. členovia boli upozornení, napadli policajtov a oslobodili Wittenberga. Wittenberg sa potom schoval.

Nasledujúce ráno bolo oznámené, že ak Wittenberg nebude zatknutý, Nemci zlikvidujú celé ghetto - bude pozostávať z približne 20 000 ľudí. Obyvatelia geta sa hnevali a začali útočiť na F.P.O. členovia s kameňmi.

Wittenberg, ktorý vedel, že bude mať istotu mučenia a smrti, sa prihlásil. Pred odchodom vymenoval Kovnera za svojho nástupcu.

O mesiac a pol neskôr sa Nemci rozhodli likvidovať geto. F.P.O. sa pokúsili presvedčiť obyvateľov geta, aby nešli na deportáciu, pretože ich posielali na smrť.

Židia! Bráňte sa rukami! Nemecké a litovské hangmany dorazili k bránam geta. Prišli nás zavraždiť!.. Ale nepôjdeme! Na zabíjanie nebudeme naťahovať naše krky ako ovce! Židia! Bráňte sa rukami!⁷

Obyvatelia geta tomu neverili, verili, že ich posielajú do pracovných táborov - a v tomto prípade mali pravdu. Väčšina týchto prepráv sa posielala do pracovných táborov v Estónsku.

1. septembra vypuklo prvé stretnutie medzi F.P.O. a Nemci. Ako F.P.O. bojovníci strieľali na Nemcov, Nemci vyhodili do vzduchu ich budovy. Nemci ustúpili za súmraku a nechali židovskú políciu, aby naliehala zvyšných obyvateľov geta na prepravu, na naliehanie Gensa.

F.P.O. si uvedomil, že v tomto boji budú sami. Populácia geta nebola ochotná vstať; namiesto toho boli ochotní vyskúšať svoje šance skôr v pracovnom tábore než v určitej smrti pri povstaní. Tak, F.P.O. rozhodol sa utiecť do lesov a stať sa partizánmi.

Pretože Nemci obkľúčili geto, jediná cesta von bola cez kanalizáciu.

Raz v lesoch vytvorili bojovníci partizánsku divíziu a vykonali mnoho aktov sabotáže. Zničili energetickú a vodnú infraštruktúru, oslobodili skupiny väzňov z pracovného tábora Kalais a dokonca vyhodili do vzduchu niektoré nemecké vojenské vlaky.

Pamätám si, keď som prvýkrát vybuchol vlak. Išiel som s malou skupinou, s Rachel Markevitch ako náš hosť. Bol Silvester; prinášali sme Nemcom slávnostný darček. Vlak sa objavil na vyvýšenej železnici; k Vilne sa vyvalila rada veľkých, naložených nákladných vozidiel. Moje srdce náhle prestalo biť pre radosť a strach. Vytiahol som strunu celou svojou silou av tom okamihu predtým, ako sa ozval hrom výbuchu vzduch a dvadsaťjeden kamiónov plných vojakov vbehlo dolu do priepasti, počul som Rachel plakať: „Pre Ponara!“ [Ponari]⁸

Kovner prežil do konca vojny. Aj keď bol nápomocný pri zakladaní odbojovej skupiny vo Vilne a viedol partizánsku skupinu v lesoch, Kovner nezastavil svoju činnosť na konci vojny. Kovner bol jedným zo zakladateľov podzemnej organizácie, ktorá prepašovala Židov z Európy pod menom Beriha.

Kovner bol zajatý Britmi koncom roku 1945 a na krátku dobu bol uväznený. Po prepustení vstúpil do izraelského Kibbutz Ein ha-Horesh v Izraeli žena, Vitka Kempner, ktorý bol tiež bojovníkom vo F.P.O.

Kovner si udržal bojového ducha a bol aktívny v izraelskej vojne za nezávislosť.

Po svojich bojových dňoch napísal Kovner dva zväzky poézie, za ktoré získal literárnu cenu Izraelská cena z roku 1970.

Kovner zomrel vo veku 69 rokov v septembri 1987.

1. Abba Kovner, ako sa uvádza v Martin Gilbert, Holokaust: Dejiny Židov Európy počas druhej svetovej vojny (New York: Holt, Rinehart a Winston, 1985) 192.
2. Abba Kovner, „Misia pozostalých“ Katastrofa európskeho židovstvaEd. Yisrael Gutman (New York: Ktav Publishing House, Inc., 1977) 675.
3. Vyhlásenie F.P.O, ako sa uvádza v Michael Berenbaum, Svedok holokaustu (New York: HarperCollins Publishers Inc., 1997) 154.
4. Abba Kovner, „Prvý pokus povedať“, Holokaust ako historická skúsenosť: Eseje a diskusiaEd. Yehuda Bauer (New York: Holmes & Meier Publishers, Inc., 1981) 81-82.
5. Yitzhak Arad, Ghetto in Flames: Boj a zničenie Židov vo Vilne v holokauste (Jeruzalem: Ahva Cooperative Printing Press, 1980) 236.
6. Kovner, „Prvý pokus“ 84.
7. F.P.O. Manifest uvedený v Arade, ghetto 411-412.
8. Kovner, "Prvý pokus" 90.

Arad, Yitzhak. Ghetto in Flames: Boj a zničenie Židov vo Vilne v holokauste. Jeruzalem: Ahva Cooperative Printing Press, 1980.

Berenbaum, Michael, ed. Svedok holokaustu. New York: HarperCollins Publishers Inc., 1997.

Gilbert, Martin. Holokaust: Dejiny Židov Európy počas druhej svetovej vojny. New York: Holt, Rinehart a Winston, 1985.

Gutman, Izrael, ed. Encyklopédia holokaustu. New York: Macmillan Library Reference USA, 1990.

Kovner, Abba. "Prvý pokus povedať." Holokaust ako historická skúsenosť: Eseje a diskusia. Ed. Yehuda Bauer. New York: Holmes & Meier Publishers, Inc., 1981.

Kovner, Abba. „Misia pozostalých.“ Katastrofa európskeho židovstva. Ed. Yisrael Gutman. New York: Ktav Publishing House, Inc., 1977.