Woodrow Wilson má 14 bodov reči

1. januára 8, 1918, Prezident Woodrow Wilson stál pred spoločným zasadnutím Kongresu a prednášal s názvom „Štrnásť bodov“. V tom čase bol svet zapletený do internetu Prvá svetová vojna a Wilson dúfal, že nájde spôsob, ako ukončiť vojnu pokojne, ale zabezpečiť, aby sa to už nikdy viac nestalo.

Dnes a potom je Woodrow Wilson vnímaný ako vysoko inteligentný prezident a beznádejný idealista. Prejav štrnástich bodov bol čiastočne založený na vlastných diplomatických sklonoch Wilsona, ale bol napísaný aj s pomocou výskumnej asistencie jeho tajnej skupiny expertov. známy ako „Dopyt“. Medzi týchto mužov patrili napríklad križiaci novinári Walter Lippman a niekoľko významných historikov, geografov a politikov. vedci. Vyšetrovanie bolo vedené prezidentským poradcom Edwardom Houseom a zhromaždilo sa v roku 1917, aby Wilsonovi pomohlo pripraviť sa na začatie rokovaní do konca prvej svetovej vojny.

Veľa zámeru Wilsonovho prejavu v štrnástich bodoch bolo dohliadať na rozpad rakúsko-uhorskej ríše. - zastrešovať všeobecné pravidlá správania a zabezpečiť, aby Spojené štáty hrali v EÚ iba malú úlohu rekonštrukcie. Wilson považoval sebaurčenie za rozhodujúcu súčasť úspešného založenia rôznych štátov po vojne. Zároveň Wilson sám uznal vlastné nebezpečenstvo pri vytváraní štátov, ktorých populácie boli etnicky rozdelené. Návrat Alsaska-Lotrinska do Francúzska a obnovenie Belgicka boli pomerne jednoduché. Čo však robiť so Srbskom, s hlavným percentom nesrbskej populácie? Ako by mohlo mať Poľsko prístup k moru bez zahrnutia území vo vlastníctve etnických Nemcov? Ako môže Československo zahrnúť tri milióny etnických Nemcov v Čechách?

Rozhodnutia, ktoré urobili Wilson a The Enquiry, tieto konflikty nevyriešili, hoci je pravdepodobné, že 14. Wilsonovo bod vytvorenie ligy národov, bol ponúknutý v snahe vybudovať infraštruktúru na vyriešenie týchto konfliktov v budúcnosti. Rovnaká dilema však existuje aj dnes: Ako bezpečne vyvážiť sebaurčenie a etnické rozdiely?

Keďže do nej bolo zapojených veľa krajín zapojených do prvej svetovej vojny, aby si ctili dlhodobé súkromné ​​aliancie, požiadal Wilson, aby už neexistovali žiadne tajné aliancie (bod 1). A od roku Spojené štáty konkrétne vstúpil do vojny kvôli vyhláseniu Nemecka o neobmedzenom ponorkovom boji, Wilson obhajoval otvorené využívanie morí (bod 2).

Wilson tiež navrhol otvorený obchod medzi krajinami (bod 3) a zníženie zbrojenia (bod 4). Bod 5 sa zaoberal potrebami koloniálnych národov a body 6 až 13 diskutovali o konkrétnych nárokoch na pôdu v jednotlivých krajinách.

Najdôležitejší bol bod 14 Woodrow Wilson zoznam povolených; obhajoval vytvorenie medzinárodnej organizácie, ktorá by bola zodpovedná za pomoc pri udržiavaní mieru medzi národmi. Táto organizácia bola neskôr založená a nazývala liga národov.

Wilsonova reč bola v Spojených štátoch dobre prijatá, až na niektoré významné výnimky vrátane bývalého prezidenta Theodora Roosevelta, ktorý ju označil za oboje „znejúce“ a „nezmyselné“. Štrnásť bodov prijalo spojenecké mocnosti, ako aj Nemecko a Rakúsko ako základ pre mier rokovania. Jedinou zmluvou Ligy národov, ktorú spojenci úplne odmietli, bolo ustanovenie, ktorým sa členovia ligy zaviazali zabezpečiť náboženskú slobodu.

Na začiatku Parížskej mierovej konferencie sa však Wilson stal fyzicky chorým a francúzsky predseda vlády Georges Clemenceau dokázal postúpiť požiadavky svojej krajiny nad rámec toho, čo bolo stanovené v 14 bodoch reči. Rozdiely medzi štrnástimi bodmi a výslednou Versaillskou zmluvou vyvolali v Nemecku veľký hnev, čo viedlo k vzostupu nacionálneho socializmu a nakoniec aj k druhej svetovej vojne.

Páni kongresu:

Ako opakovane, hovorcovia Centrálnych ríš naznačili svoju vôľu diskutovať o predmetoch vojny a možnom základe všeobecného mieru. V Brest-Litovsku prebiehajú parleysy medzi ruskými predstaviteľmi a predstaviteľmi centrálnych mocností, na ktoré sa zameriavajú pozornosť všetkých vojakov. boli vyzvaní, aby zistili, či je možné rozšíriť tieto parlamenty na všeobecnú konferenciu, pokiaľ ide o mier a osada.

Ruskí predstavitelia nepredložili len úplne jednoznačné vyhlásenie o zásadách, na ktorých sú by bol ochotný uzavrieť mier, ale aj rovnako definitívny program ich konkrétneho uplatňovania princípy. Zástupcovia Centrálne právomociz ich strany predstavili náčrt osídlenia, ktorý, ak je oveľa menej jednoznačný, sa zdal byť náchylný k liberálnej interpretácii, kým nebol pridaný ich konkrétny program praktických pojmov. Tento program nenavrhoval vôbec žiadne ústupky ani na suverenitu Ruska, ani na preferencie obyvateľov, s ktorými mal na dosah ruky, ale slovom to znamenalo, že Centrálne impériá mali udržiavať každú časť územia, ktorú obsadili ich ozbrojené sily - každú provinciu, každé mesto, každý výhodný bod - ako trvalý prírastok na svoje územia a ich moc.

Je odôvodneným predpokladom, že všeobecné zásady osídlenia, ktoré pôvodne navrhovali, vychádzajú z liberálnejších štátnikov Nemecka a Rakúska, mužov, ktorí majú začali cítiť silu myslenia a účelu svojich vlastných ľudí, zatiaľ čo konkrétne podmienky skutočného urovnania prišli od vojenských vodcov, ktorí nemysleli na to, aby si zachovali to, čo majú dostal. Rokovania boli prerušené. Ruskí predstavitelia boli úprimní a úprimní. Nemôžu prijať také návrhy na dobytie a nadvládu.

Celý incident je plný významov. Je tiež plný zmätku. S ktorými ruskými zástupcami jedná? Pre koho hovoria zástupcovia Centrálnych ríš? Hovoria za väčšinu svojich príslušných parlamentov alebo za menšinové strany, o vojenskú a imperialistickú menšinu, ktorá má ďaleko ovládali celú svoju politiku a kontrolovali záležitosti Turecka a balkánskych štátov, ktoré sa cítili byť povinné stať sa ich spolupracovníkmi v tomto vojna?

Ruskí predstavitelia trvajú veľmi spravodlivo, veľmi múdro av skutočnom duchu modernej demokracie, že konferencie boli držanie s germánskymi a tureckými štátnikmi by sa malo konať v otvorených, nie zatvorených dverách a publikom bol celý svet, žiaduce. Komu sme teda počúvali? Tí, ktorí hovoria duchom a zámerom uznesení Nemeckej ríše z 9. júla minulého storočia, duchom a zámerom liberálnych vodcov a strán Nemecka alebo tých, ktorí odporujú a vzdorujú tomuto duchu a úmyslu a trvajú na dobytí a podriadení? Alebo počúvame skutočne nezmierené a otvorené a beznádejné rozpory? To sú veľmi vážne a tehotné otázky. Odpoveď na ne závisí od mieru sveta.

Ale bez ohľadu na výsledky parlamentov v Brest-Litovsku, bez ohľadu na zmätok rady a účelu v prejavoch hovorcov Ústrednej ríše, majú znova sa pokúsili oboznámiť svet so svojimi predmetmi vo vojne a znovu vyzvali svojich protivníkov, aby povedali, aké sú ich objekty a aké osídlenie by považovali za spravodlivé a uspokojivé. Neexistuje žiadny dobrý dôvod, prečo by sa na túto výzvu nemalo odpovedať a reagovať na ňu s maximálnou úprimnosťou. Nečakali sme na to. Nie raz, ale znova a znova sme položili celú našu myšlienku a zámer pred svet, nielen všeobecne, ale zakaždým s dostatočnou definíciou, aby bolo jasné, z akých druhov definitívnych podmienok vyrovnania musí nevyhnutne prameniť ne. Počas posledného týždňa pán Lloyd George hovoril s obdivuhodnou láskou a obdivuhodným duchom pre ľud a vládu Veľkej Británie.

Medzi protivníkmi Centrálnych mocností nedochádza k zámene poradenstva, k žiadnej neistote v zásade, k nejasnosti detailov. Jediné utajenie poradenstva, jediný nedostatok nebojácneho úprimnosti, jediný neúspešný výrok o predmete vojny, spočíva na Nemecku a jej spojenci. Na tieto definície sa vzťahujú otázky života a smrti. Žiadny štátnik, ktorý má najmenšiu predstavu o svojej zodpovednosti, by sa na chvíľu nemal dovoliť, aby pokračoval v tejto tragickej a hroznej vylievaní krvi a pokladu, pokiaľ si nie je istý nad rámec toho, že predmety vitálnej obete sú neoddeliteľnou súčasťou samotného života spoločnosti a že ľudia, pre ktorých hovorí, ich považujú za správne a nevyhnutné.

Okrem toho existuje hlas, ktorý si vyžaduje tieto definície princípu a účelu, čo sa mi zdá, viac vzrušujúce a presvedčivejšie ako ktorýkoľvek z mnohých pohybujúcich sa hlasov, s ktorými je znepokojený vzduch sveta vyplnené. Je to hlas ruského ľudu. Sú prostití a všetci bez nádeje, ako sa zdá, pred hrozivou silou Nemecka, ktoré doteraz nepoznalo nijakú závislosť ani ľútosť. Ich sila je očividne rozbitá. A predsa ich duša nie je podriadená. Nebudú priniesť v zásade ani v akcii. Ich poňatie toho, čo je správne, čo je humánne a čestné, aby ich prijali, bolo povedané úprimne, veľkoleposť pohľadu, veľkorysosť ducha a univerzálna ľudská súcit, ktoré musia spochybňovať obdiv každého priateľa ľudstvo; a odmietli spájať svoje ideály alebo púšťať iných, aby sami mohli byť v bezpečí.

Vyzývajú nás, aby sme povedali, čo si prajeme, v čom, ak vôbec, náš účel a náš duch sa líšia od ich účelu; a verím, že ľudia v Spojených štátoch by mi priali reagovať s úplnou jednoduchosťou a úprimnosťou. Či už ich súčasní vodcovia tomu veria alebo nie, je to naša úprimná túžba a dúfa, že sa nejakým spôsobom môže otvoriť čím by sme mohli mať tú česť pomáhať ruskému ľudu dosiahnuť maximálnu nádej na slobodu a poriadok mier.

Naším želaním a cieľom bude, aby boli mierové procesy, keď sa začnú, úplne otvorené a aby zahŕňali a odteraz umožňovali tajné porozumenie akéhokoľvek druhu. Uplynul deň dobytia a prehĺbenia; je to tiež deň tajných zmlúv, ktoré sa uzavreli v záujme konkrétnych vlád a ktoré by pravdepodobne v určitom okamihu mohli narušiť svetový mier. Je to tento šťastný fakt, teraz jasný názor každého verejného človeka, ktorého myšlienky ešte stále netrpia vo veku, ktorý je mŕtvy a zmizol, čo z neho robí dôvod je možné, aby si každý národ, ktorého ciele sú v súlade so spravodlivosťou a mierom sveta, osvojil, alebo v akomkoľvek inom čase predmety, ktoré má vyhliadka.

Do tejto vojny sme vstúpili, pretože došlo k porušovaniu práva, ktoré nás rýchlo priviedlo k životu naši vlastní ľudia nemožní, pokiaľ neboli napravení a svet nebude zabezpečený raz pre všetkých proti ich opakovaniu. To, čo v tejto vojne požadujeme, preto nie je pre nás nič zvláštne. Je to tak, aby bol svet pripravený a bezpečný na život; a najmä aby bola zabezpečená pre každý mierumilovný národ, ktorý, ako náš, chce žiť svoj vlastný život jeho vlastným inštitúciám, byť si istý istotou a spravodlivým zaobchádzaním s ostatnými národmi sveta proti násiliu a sebectvu agresie. Všetci ľudia na svete sú v skutočnosti partnermi v tomto záujme, a pokiaľ ide o nás, vidíme veľmi jasne, že pokiaľ sa neurobí spravodlivosť pre ostatných, nebude to pre nás. Program svetového mieru je preto naším programom; a tento program, ako ho vidíme, je jediným možným programom:

I. Otvorene sa uzatvárajú mierové zmluvy, po ktorých nedôjde k žiadnemu súkromnému medzinárodnému porozumeniu akéhokoľvek druhu, ale diplomacia postupuje vždy úprimne a verejne.

II. Absolútna sloboda plavby po mori, mimo teritoriálnych vôd, podobne v mieri aj vo vojne, okrem moria môžu byť úplne alebo čiastočne uzavreté medzinárodnými opatreniami na účely vymáhania medzinárodného práva zmluvy.

III. Odstránenie všetkých hospodárskych prekážok, pokiaľ je to možné, a zavedenie rovnosti obchodu podmienky medzi všetkými krajinami, ktoré súhlasia s mierom a združujú sa za jeho udržiavanie.

IV. Dostatočné záruky poskytnuté a prijaté, že národné zbrojné zbrane sa znížia na najnižšiu úroveň v súlade s domácou bezpečnosťou.

V. Slobodná, otvorená a absolútne nestranná úprava všetkých koloniálnych tvrdení založená na prísnom dodržiavaní zásady, že pri určovaní všetkých takýchto otázky suverenity musia mať záujmy dotknutých obyvateľov rovnakú váhu ako spravodlivé nároky vlády, ktorej titul má byť určené.

VI. Evakuácia celého ruského územia a také urovnanie všetkých otázok ovplyvňujúcich Rusko, ktoré zaistia najlepšiu a slobodnú spoluprácu ostatných národy sveta, aby pre ňu získali neobmedzenú a neotrasiteľnú príležitosť na nezávislé určenie vlastného politického vývoja a národná politika a uistiť ju o úprimnom privítaní do spoločnosti slobodných národov v inštitúciách podľa vlastného výberu; a viac ako vítaná pomoc aj všetkého druhu, ktorú môže potrebovať a ktorá si môže priať. Zaobchádzanie sesterských krajín s Ruskom v nasledujúcich mesiacoch bude testom ich dobrej vôle v Kyslej republike ich porozumenie jej potrebám, odlíšeným od ich vlastných záujmov a ich inteligentných a nesobeckých súcit.

VII. Belgicko, celý svet bude súhlasiť, musí byť evakuované a obnovené bez toho, aby sa pokúsilo obmedziť suverenitu, ktorú má spoločne so všetkými ostatnými slobodnými krajinami. Žiadny iný akt nebude slúžiť, pretože to pomôže obnoviť dôveru medzi národmi v USA zákony, ktoré samy stanovili a určili vláde svojich vzťahov s jedným ďalší. Bez tohto uzdravovacieho aktu je celá štruktúra a platnosť medzinárodného práva navždy narušená.

VIII. Celé francúzske územie by sa malo oslobodiť a napadnuté časti sa mali obnoviť, a to, čo Prusku urobilo Francúzsko v roku 1871 vo veci Alsasko-Lotrinsko, ktorý narušil svetový mier už takmer päťdesiat rokov, by sa mal napraviť, aby sa mohol pokoj opäť zaistiť v záujme all.

IX. Úprava hraníc Talianska by sa mala vykonať podľa jasne rozpoznateľných hraníc štátnej príslušnosti.

X. Národy Rakúska-Uhorska, ktorých miesto medzi národmi, ktoré chceme, aby boli chránené a zabezpečené, by mali mať najväčšiu príležitosť na autonómny rozvoj.

XI. Rumunsko, Srbsko a Čierna Hora by sa mali evakuovať; obnovené okupované územia; Srbsko poskytlo voľný a bezpečný prístup k moru; a vzťahy medzi niekoľkými balkánskymi štátmi navzájom určené priateľskou radou podľa historicky stanovených línií a štátnej príslušnosti; a mali by sa uzavrieť medzinárodné záruky politickej a hospodárskej nezávislosti a územnej celistvosti niekoľkých balkánskych štátov.

XII. Turecká časť súčasnej Osmanskej ríše by sa mala zaistiť bezpečná suverenita, ale ostatným národnostiam, ktoré sú teraz pod tureckou vládou, by sa mala zaistiť nepochybná bezpečnosť života a absolútne neobmedzená príležitosť na autonómny rozvoj a Dardanely by sa mali natrvalo otvoriť ako voľný prechod na lode a obchod všetkých národov v rámci medzinárodného spoločenstva. záruk.

XIII. Mal by sa postaviť nezávislý poľský štát, ktorý by mal zahŕňať územia obývané nepopierateľne poľským obyvateľstvom, čo by malo byť zabezpečené slobodný a bezpečný prístup k moru, ktorého politická a ekonomická nezávislosť a územná celistvosť by mali byť zaručené medzinárodnými zmluva.

XIV. Za účelom poskytnutia pomoci sa musí vytvoriť osobitné združenie národov podľa osobitných zmlúv vzájomné záruky politickej nezávislosti a územnej celistvosti veľkých aj malých štátov.

Pokiaľ ide o tieto zásadné opravy nesprávnych a tvrdení o správnosti, cítime sa byť dôvernými partnermi všetkých vlád a národov spojených proti imperialistom. Nemôžeme byť v záujme oddelení alebo rozdelení podľa účelu. Stojíme spolu až do konca. V prípade takýchto dohôd a zmlúv sme ochotní bojovať a pokračovať v boji, kým sa nedosiahnu; ale len preto, že si želáme právo zvíťaziť a túžime po spravodlivom a stabilnom mieri, ktorý možno zabezpečiť len odstránením hlavných provokácií do vojny, ktoré tento program odstraňuje. Nemáme žiarlivosť nemeckej veľkosti a v tomto programe nie je nič, čo by ho zhoršovalo. Neochotíme jej žiadne úspechy ani rozdiely v učení alebo mierumilovnom podnikaní, ktoré ju urobili veľmi jasnou a závideniahodnou. Nechceme ju ubližovať ani žiadnym spôsobom blokovať jej legitímny vplyv alebo moc. Nechceme s ňou bojovať ani so zbraňami, ani s nepriateľskými obchodnými dohodami, ak je ochotná spojiť sa s nami as ostatnými mierumilovnými krajinami sveta v zmluvách o spravodlivosti a práve a férové ​​obchodovanie. Prajeme jej iba, aby prijala miesto rovnosti medzi národmi sveta - nový svet, v ktorom teraz žijeme - namiesto miesta majstrovstva.

Nepredpokladáme ani, že by navrhol akékoľvek zmeny alebo úpravy jej inštitúcií. Je však potrebné, úprimne povedané, a ako úvod do akýchkoľvek inteligentných rokovaní s ňou z našej strany, že by sme mali vedieť, koho jej hovorcovia hovoria, keď hovoria s nami, či už za väčšinu Reichstagu alebo za vojenskú stranu a pre mužov, ktorých vyznanie je imperiálne dominancie.

Spravodlivosť pre všetkých ľudí a národnosti

Určite sme hovorili teraz, konkrétne, príliš konkrétne na to, aby sme pripustili akékoľvek ďalšie pochybnosti alebo otázky. Celý program, ktorý som načrtol, prechádza zjavnou zásadou. Je to zásada spravodlivosti pre všetky národy a národnosti a ich právo žiť medzi sebou za rovnakých podmienok slobody a bezpečnosti, či už sú silné alebo slabé.

Pokiaľ sa tento princíp nestane základom, nemôže obstáť žiadna časť štruktúry medzinárodnej spravodlivosti. Obyvatelia Spojených štátov nemohli konať na žiadnom inom princípe; a na potvrdenie tohto princípu sú pripravení venovať svoj život, svoju česť a všetko, čo vlastnia. Morálny vrchol tohto vyvrcholenia a konečnej vojny za ľudskú slobodu prišiel, a sú sú pripravení dať svojej vlastnej sily, svojmu najvyššiemu účelu, svojej vlastnej celistvosti a oddanosti test.

zdroj:

Chace, James. "Wilsonovský okamihThe Wilson Quarterly (1976-) 25,4 (2001): 34-41. Tlačiť.

Jacobson, Harold K. "Štruktúrovanie globálneho systému: americké príspevky pre medzinárodnú organizáciu"Análi Americkej akadémie politických a spoločenských vied 428 (1976): 77-90. Tlačiť.

Lynch, Allen. "Woodrow Wilson a princíp „národného sebaurčenia“: prehodnotenie"Recenzia medzinárodných štúdií 28.2 (2002): 419-36. Tlačiť.

Tucker, Robert W. "Woodrow Wilsonova nová diplomacia"," World Policy Journal 21.2 (2004): 92-107. " Tlačiť.