Počiatky a história starej olympiády

Rovnako ako toľko v dávnej histórii, aj pôvod olympijských hier, ktoré sa konajú v Olympii v okrese v južnom Grécku, je zahalený mýtom a legendou. Gréci datovali udalosti z prvej Olympiády (štvorročné obdobie medzi hrami) v roku 776 nl - dve desaťročia pred legendárne založenie Ríma, takže založenie Ríma sa datuje „Ol. 6.3“ alebo tretí ročník 6. olympiády, čo je 753 B.C.E.

Staroveké olympijské hry sa zvyčajne začali v roku 776 pnl. Na základe záznamov o pretekoch so stálou dĺžkou. Víťazom tejto prvej olympijskej hry bol Koroibos z Elisu v južnom Grécku. Pretože však olympiáda vznikla v dobe, ktorá nie je dobre zdokumentovaná, je skutočný dátum prvej olympiády sporný.

O pôvode starovekých olympijských hier sa zaujímali starí Gréci, ktorí rozprávali o protichodných, mytologických údajoch s históriou Aitia (príbehy o pôvode).

Dom Atreusovej teórie

Jeden príbeh olympijského pôvodu je spojený s jedným z prvých členov tragédie Atreov dom. Pelops vyhrala ruku svojej nevesty Hippodamia súťažením v závode chariot proti jej otcovi kráľovi Oinomaosovi (Oenomaus) v Pise v Elise. Oinomaos bol synom

Pelops, ktorého rameno Demeter musel raz vymeniť, keď ho náhodou zjedol, sa sprisahal, že vyhrá preteky tým, že nahradí lynčové špendlíky kráľovského voza tými z vosku. Tí sa rozplynuli na trati, vyhadzovali kráľa z voza a zabili ho. Keď sa Pelops oženil s Hippodamiou, pripomenul si svoje víťazstvo nad Oinomaosom usporiadaním prvých olympijských hier. Tieto hry buď vylúčili jeho zabitie, alebo poďakovali bohom za víťazstvo.

Podľa historik Gregory Nagy, Pindar vo svojom prvom olympijskom Óde popiera, že Pelops slúžil svojmu bohu bohom pri slávnej hostine, kde Demeter neprítomne jedol nasekané rameno. Namiesto toho Poseidon uniesol Pelopsovho syna a vyplatil Pelopsovi tým, že mu pomohol vyhrať preteky chariotov.

Herkulesova teória

Ďalšia teória o pôvode olympijských hier, tiež od Pindara, z roku 2006 Olympian X, pripisuje olympijské hry veľkému gréckemu hrdinovi Herkules (Hercules alebo Heracles), ktorý poďakoval Herculesovi za pomstu kráľovi Augeovi z Elisu, ktorý poďakoval týmto herám za poctu. Pochybne, Augeus nesplnil svoju sľúbenú odmenu Herculesovi za vyčistenie stajní.

Teória Cronus

Pausanias 5.7 hovorí, že olympijský pôvod spočíva vo Zeusovom víťazstve nad Cronom. Nasledujúca pasáž to rozoberá a tiež vysvetľuje hudobné prvky starovekých olympijských hier.

[5.7.10] Niektorí hovoria, že Zeus tu zápasil so samotným Cronusom o trón, zatiaľ čo iní tvrdia, že držal hry na počesť svojho víťazstva nad Cronusom. Medzi víťazmi patrí Apollo, ktorý predbehol Hermesa a porazil Aresa v boxe. Z tohto dôvodu hovoria, že sa hrá Pythianova flauta, zatiaľ čo konkurenti v päťboji začínajú skákať; pretože flauta je pre Apolla posvätná a Apollo vyhral olympijské víťazstvá.

Bežnou niťou príbehov o pôvode olympijských hier je to, že hry boli zavedené po osobnom alebo konkurenčnom víťazstve a boli určené na počesť bohov.

Hry trvali asi 10 storočí. V roku 391 C.E. Cisár Theodosius I. ukončil hry.

Zemetrasenia v rokoch 522 a 526 a prírodné katastrofy, Theodosius II., Slovanskí útočníci, Benátčania a Turci prispeli k zničeniu pamiatok na mieste.

Starí Gréci usporiadali olympijské hry každé štyri roky, počnúc letným slnovratom. Toto štvorročné obdobie bolo známe ako „olympiáda“ a používalo sa ako referenčný bod pre datovania udalostí v celom Grécku. Grécke pole (mestské štáty) mali vlastné kalendáre s rôznymi názvami mesiacov, takže olympiáda zabezpečila mieru uniformity. Pausanias, cestovný spisovateľ druhého storočia A.D, píše o nemožnej chronológii víťazstva v skorých stopách odkazom na príslušné olympiády:

[6.3.8] Sochu Oebotas založili Achaeans pod vedením Delphic Apolla v osemdesiata olympiáda [433 B.C.], ale Oebotas vyhral svoje víťazstvo v šľapajách na šiestom festivale [749 B. C.]. Ako sa teda mohol Oebotas zúčastniť na gréckom víťazstve v Plataea [479 B.C.]?

Olympijské hry boli pre Grékov náboženskou udalosťou. Chrám na mieste Olympia, ktorý bol zasvätený Zeusovi, mal zlatú a slonovinovú sochu kráľa bohov. Najväčší grécky sochár Pheidias stál 42 metrov a bol jedným z nich sedem divov antického sveta.

Zástupcovia každého polisu (mestského štátu) sa mohli zúčastniť starovekých olympijských hier a dúfať, že vyhrajú víťazstvo, ktoré by mu udelilo veľkú osobnú a občiansku česť. Je to veľká česť, že mestá považovali olympijských víťazov za hrdinov a niekedy ich nakŕmili zvyškom života. Festivaly boli tiež dôležitými náboženskými príležitosťami a miesto bolo skôr svätyňou pre Zeusa než samotné mesto. Hry sa zúčastnili okrem konkurentov a ich trénerov aj básnici, ktorí pre víťazov napísali víťazstvá.

Olympijský víťaz bol korunovaný olivovým vencom (vavrínový veniec bol ocenený za inú sadu Panhelénske hry, hry Pythian v Delphi) a jeho meno bolo uvedené v oficiálnych olympijských záznamoch. Niektorí víťazi boli kŕmení zvyškom svojho života mestskými štátmi (poleis), hoci nikdy neboli skutočne zaplatené. Boli považovaní za hrdinov, ktorí svojim rodinám udelili česť.

Bolo trestnou činnosťou spáchať trestný čin vrátane prijímania platieb, korupcie a invázie počas hier. Podľa Emeritus Classics profesora Matthew Wienckeho, keď bol chytený podvádzajúci konkurent, bol diskvalifikovaný. Okrem toho boli podvádzajúci atlét, jeho tréner a prípadne aj jeho mestský štát pokutovaní - ťažko.

účastníci

Medzi potenciálnych účastníkov na olympijských hrách patrili počas klasického obdobia všetci slobodní grécki muži, s výnimkou určitých zločincov, a barbari. V období helénizmu súťažili profesionálni športovci. Na olympijských hrách dominovali muži. Ženám, ktoré sa oženili, nebolo dovolené vstúpiť na štadión počas hier a mohli by byť zabité, ak by sa o to pokúsili. Bola tu však kňažka Demeterová a mohla byť samostatnou rasou pre ženy na Olympii.

Staroveké olympijské športové udalosti boli:

• box
• Diskutovanie (súčasť Pentatlonu)
• Jazdecké udalosti
• Javelin (súčasť Pentatlonu)
• skákanie
• Pankration
• päťboj
• beh
• zápas

Pridali sa niektoré udalosti, ako napríklad dostihy mule-cart, časť jazdeckých udalostí, ktoré sa neskôr odstránili:

[5.9.1] IX. Určité súťaže boli tiež vyradené z Olympie, Eleans sa rozhodli ukončiť ich. Pentatlum pre chlapcov bolo zriadené na tridsiatom ôsmom festivale; ale potom, čo za ňu dostala divoká oliva Eutelidas z čipky-démona, Eleans nesúhlasili s tým, aby sa do tejto súťaže prihlásili chlapci. Preteky pre mule-vozíky a klusácke preteky boli usporiadané v poradí na 70. a 70. mieste, ale obidve boli zrušené proklamáciou na 80. mieste. Keď boli prvýkrát zavedené, Thersius z Thesálie vyhral preteky o mule-carts, zatiaľ čo Pataecus, Achaean od Dyme, vyhral preteky klusov.
Pausanias - preklad Jones 2d cen