Medzi príbehmi o pôvode v Spojených štátoch je len niekoľko z nich mytologických viac Columbus objav príbeh a Deň vďakyvzdania. Príbeh vďakyvzdania, ako ho poznáme dnes, je fantastický príbeh zahalený mýtom a opomenutím dôležitých skutočností.
Nastavenie fázy
Keď Mayflower Pútnici pristáli v Plymouth Rock 16. decembra 1620, boli dobre vyzbrojení informácie o regióne vďaka mapovaniu a znalostiam ich predchodcov ako Samuel de Champlain. Spolu s mnohými ďalšími Európanmi, ktorí dovtedy cestovali na kontinent už vyše 100 rokov, už mali na východnom pobreží dobre zavedené európske enklávy. (Jamestown, Virgínia, mal už 14 rokov a Španieli sa usadili na Floride v polovici 1500-tych rokov), takže pútnici boli ďaleko od prvých Európanov, ktorí založili komunitu v nových krajinách. pôda. Počas tohto storočia viedlo vystavenie sa európskym chorobám k pandémii chorôb medzi domorodcami z Floridy do Nového Anglicka, čo znížilo indické populácie (podporované tiež Indický obchod s otrokmi) o 75% av mnohých prípadoch viac - skutočnosť, ktorú pútnici dobre poznajú a využívajú.
Plymouth Rock bol vlastne dedinou Patuxet, rodovou krajinou Wampanoagu, ktorá bola po nespočetné generácie dobre spravovaná krajina bola očistená a udržiavaná pre kukuričné polia a iné plodiny, na rozdiel od všeobecného chápania tejto oblasti ako divočiny. To bolo tiež domov Squanto. Squanto, ktorý je známy tým, že učil pútnikov, ako chovať a loviť ryby a zachraňovať ich pred hladom, bol unesený ako dieťa, predaný do otroctva a poslaný do Anglicka, kde sa naučil hovoriť anglicky (čo ho robí tak užitočným pre Pútnici). Po úteku za mimoriadnych okolností našiel cestu späť do svojej dediny v roku 1619 len preto, aby zistil, že väčšina jeho komunity bola vymazaná iba pred dvoma rokmi morom. Zopár však zostalo a deň po príchode pútnikov pri hľadaní potravy došlo k niektorým domácnostiam, ktorých obyvatelia boli na deň preč.
Jeden z záznamov kolonistov hovorí o ich lúpeži domov, keď vzal „veci“, za ktoré „chceli“ zaplatiť Indom v budúcnosti. Ďalšie zápisy do denníka opisujú nájazd kukuričného poľa a „nájdenie“ iného jedla pochovaného v zemi a okradnutie hrobov „najkrajších vecí“. ktorú sme si vzali so sebou a zakryli sme telo hore. “ Za tieto zistenia pútnici poďakovali Bohu za jeho pomoc „za to, ako by sme to inak dokázali urobiť stretnutie s niektorými Indmi, ktorí by nás mohli trápiť. “Prežitie pútnikov, ktoré prežilo prvú zimu, teda možno pripísať indiánom živým i mŕtvych, svedkom aj mimovoľný.
Prvá vďakyvzdanie
Nasledujúce jaro prežilo prvú zimu a naučil pútnikov, ako zozbierať bobule a iné voľne žijúce jedlá a rastlinné plodiny, ktorým boli Indovia žijú po tisícročia a uzavreli zmluvu o vzájomnej ochrane s Wampanoagom pod vedením Ousamequin (anglicky známa ako Massasoit). Všetko, čo vieme o prvom vďakyvzdaní, je čerpané iba z dvoch písomných záznamov: Edward Winslow “Mourt's Relation” a William Bradford's “Of Plimouth Plantation.” Ani jeden z účtov nie je veľmi podrobný a určite nie dosť na to, aby sme dohadovali moderný príbeh pútnikov, ktorí majú jedlo vďakyvzdania, aby som poďakoval Indom za ich pomoc, že sme takí oboznámený s. Oslavy úrody sa v Európe praktizovali už celé veky, rovnako ako slávnosti vďakyvzdania Domorodí Američania, takže je zrejmé, že koncept vďakyvzdania nebol pre žiadnu skupinu nový.
Účasť Indov sa týka iba účtu Winslowa, ktorý bol napísaný dva mesiace po jeho vzniku (čo bolo pravdepodobne niekedy medzi 22. septembrom a 11. novembrom). Pri oslavách osadníkov kolonistov boli vystrelené zbrane a Wampanoágovia, ktorí premýšľali, či sa vyskytli problémy, vstúpili do anglickej dediny s približne 90 mužmi. Potom, čo sa ukázali dobre mienení, ale nepozvaní, boli vyzvaní, aby zostali. Nebolo však dosť jedla, aby sa dalo obísť, takže Indiáni vyšli a chytili nejakého jeleňa, ktorý Angličanom slávnostne dal. Oba účty hovoria o bohatej úrode plodín a divej zveri vrátane hydiny (väčšina historikov sa domnieva, že sa to týka vodného vtáctva, s najväčšou pravdepodobnosťou husi a kačice). Iba Bradfordov účet sa zmieňuje o morkách. Winslow napísal, že hostina sa koná tri dni, ale nikde v žiadnom z účtov sa slovo „vďakyvzdania“ nepoužíva.
Ďalšie vďakyvzdania
Záznamy naznačujú, že hoci v nasledujúcom roku došlo k suchu, bol deň náboženského vďakyvzdania, na ktorý neboli Indiáni pozvaní. V ostatných kolóniách sa po zvyšok storočia až do 17. storočia vyskytujú ďalšie výpovede o vďakyvzdaní. Obzvlášť znepokojujúci je rok 1673 na konci vojny kráľa Phillipa, v ktorom guvernér slávnostnej oslavy vďakyvzdania vyhlásil Massachusetts Bay Colony po masakri niekoľkých stoviek Pequot Indov. Niektorí učenci tvrdia, že vyhlásenia vďakyvzdania boli vyhlásené častejšie na oslavu masovej vraždy Indiánov ako na oslavy úrody.
Moderný sviatok Deň vďakyvzdania, ktorý Amerika oslavuje, je odvodený z kúskov tradičnej európskej úrody oslavy, indiánske duchovné tradície vďakyvzdania a špinavá dokumentácia (a opomenutie iných dokumentácie). Výsledkom je vykreslenie historickej udalosti, ktorá je skôr fikciou než pravdou. Deň vďakyvzdania bol oficiálnym štátnym sviatkom Abrahám Lincoln v roku 1863, vďaka práci Sarah J. Hale, editorka populárneho dámskeho časopisu tej doby. Je zaujímavé, že nikde v texte vyhlásenia prezidenta Lincolna nie je zmienka o pútnikoch a Indoch.
Ďalšie informácie nájdete v téme „Lies My Teacher Told Me“ od Jamesa Loewena.