Čo nosili roľníci a robotníci v stredoveku

Zatiaľ čo módy vyšších tried sa s dekádou (alebo aspoň storočím) menili, roľníci a robotníci sa držali užitočných, skromných odevov, ktoré ich predkovia počas generácií obliekali Stredovek. Po stáročia sa samozrejme museli objaviť menšie rozdiely v štýle a farbe; ale prevažne stredovekí európski roľníci mali vo väčšine krajín od 8. do 14. storočia veľmi podobné oblečenie.

Základný odev nosený mužmi, ženami a deti bola tunika. Zdá sa, že sa vyvinula z rímskej tunica z neskoré staroveku. Takéto tuniky sa vyrábajú buď skladaním cez dlhý kus látky a rezom otvoru v strede záhybu pre krk; alebo pomocou šitie dva kusy látky spolu na pleciach, ponechávajúc medzeru na krku. Rukávy, ktoré neboli vždy súčasťou odevu, by sa mohli strihať ako súčasť toho istého kusu látky a prišité zatvoriť alebo pridať neskôr. Tuniky padli aspoň na stehná. Hoci sa odev mohol nazývať rôznymi názvami v rôznych časoch a miestach, konštrukcia tuniky bola v priebehu týchto storočí v podstate rovnaká.

V rôznych obdobiach muži a menej často ženy nosili tuniky so štrbinami po stranách, aby sa umožnila väčšia sloboda pohybu. Otvor na hrdle bol celkom bežný, aby sa ľahšie obliekala hlava; mohlo by to byť jednoduché rozšírenie otvoru v krku; alebo to môže byť štrbina, ktorá môže byť zviazaná uzavretou látkou alebo ponechaná otvorená s hladkým alebo dekoratívnym lemom.

Ženy si nosili tuniky dlhé, zvyčajne až do polovice lýtka, vďaka ktorým boli v podstate šaty. Niektoré boli ešte dlhšie, s vlečnými vlakmi, ktoré sa dali použiť rôznymi spôsobmi. Ak ju niektorá z jej prác vyžadovala, aby si skrátila šaty, priemerná roľnícka žena si mohla zastrčiť jej konce do opasku. Dômyselné metódy zastretia a skladania by mohli prebytočnú tkaninu zmeniť na vrecko na prenášanie vyberaného ovocia, krmiva pre kurčatá atď.; alebo by mohla zabaliť vlak nad hlavu, aby sa ochránila pred dažďom.

Dámske tuniky boli obvykle vyrobené z vlna. Vlnená tkanina by mohla byť tkaná pomerne jemne, aj keď kvalita látky pre ženy pracujúcej triedy bola prinajlepšom priemerná. Modrá bola najčastejšou farbou dámskej tuniky; Aj keď by sa mohlo dosiahnuť veľa rôznych odtieňov, modré farbivo vyrobené z tkanej rastliny sa použilo na veľké percento vyrobenej tkaniny. Iné farby boli nezvyčajné, ale neznáme: svetlo žltá, zelená a svetlý odtieň červenej alebo oranžovej farby sa dajú vyrobiť z lacnejších farbív. Všetky tieto farby časom slabnú; farbivá, ktoré v priebehu rokov zostali rýchlo, boli pre priemerného pracujúceho príliš drahé.

Muži vo všeobecnosti nosili tuniky, ktoré padali za ich kolená. Keby ich potrebovali kratšie, mohli by si zastrčiť konce pásov; alebo si mohli zafixovať odev a zložiť látku zo stredu tuniky cez opasky. Niektorí muži, najmä tí, ktorí sa zaoberajú ťažkou prácou, by mohli nosiť tuniky bez rukávov, ktoré im pomôžu vyrovnať sa s teplom. Tuniky pre väčšinu mužov boli vyrobené z vlny, ale boli často drsnejšie a nie také farebné ako dámske oblečenie. Pánske tuniky by sa mohli vyrábať z „béžovej“ (nečerpanej vlny) alebo „vlysov“ (hrubá vlna s ťažkým vlasom), ako aj z jemnejšie tkanej vlny. Neliečená vlna bola niekedy hnedá alebo sivá, od hnedých a sivých oviec.

Realisticky sa nedá povedať, či väčšina členov robotníckych tried nosila niečo medzi ich pokožkou a vlnenými tunikami až do 14. storočia. Súčasné umelecké dielo zobrazuje roľníkov a robotníkov v práci bez toho, aby odhalili, čo sa nosí pod ich vonkajším odevom. Zvyčajne je však spodná bielizeň to, že sa nosí pod ostatné odevy, a preto sú bežne neviditeľné; skutočnosť, že neexistujú žiadne súčasné reprezentácie, by nemala mať veľkú váhu.

V roku 1300 sa pre ľudí stala módou nosenie smeny alebo undertunics, ktoré mali dlhšie rukávy a spodné lemy ako tuniky, a preto boli zreteľne viditeľné. Zvyčajne by medzi pracovnými triedami boli tieto zmeny tkané z konope a zostali by nepoškodené; po mnohých opotrebeniach a praniach zmäkli a zosvetlilo. Terénni pracovníci v lete vedeli, že nosia smeny, klobúky a málo iného.

viac bohatí ľudia si mohli dovoliť bielizeň. Posteľná bielizeň by mohla byť dosť tuhá a pokiaľ by nebola bielená, nebola by úplne biela, hoci čas, opotrebenie a čistenie by ju mohli ľahšie a pružnejšie. Pre roľníkov a robotníkov bolo neobvyklé nosiť posteľnú bielizeň, ale nebolo to celkom neznáme; časť oblečenia prosperujúcich, vrátane spodného prádla, bola darovaná chudobným po smrti nositeľa.

Muži sa nosili Braes alebo bedrové tkaniny na spodky. Zostáva tajomstvom, či ženy nosili spodky.

Pre roľníkov nebolo vôbec neobvyklé chodiť naboso, najmä v teplejšom počasí. Ale v chladnom počasí a pri práci na poli sa pravidelne nosili pomerne jednoduché kožené topánky. Jedným z najbežnejších štýlov bola členková topánka, ktorá sa dotýkala prednej časti. Neskôr boli štýly uzavreté jediným remienkom a sponou. Je známe, že topánky mali drevené podrážky, ale rovnako pravdepodobné bolo, že podrážky boli vyrobené z hrubej alebo viacvrstvovej kože. Plsť sa používala aj v topánkach a papúčach. Väčšina topánok a topánok mala zaoblené prsty; Niektoré topánky, ktoré nosia pracujúce triedy, môžu mať trochu špicaté prsty, ale pracovníci nenosili extrémne špicaté štýly, ktoré boli občas módou vyšších tried.

Rovnako ako pri spodnom prádle je ťažké určiť, kedy sa pančuchy bežne používali. Ženy pravdepodobne nemali na sebe pančuchy vyššie ako koleno; nemuseli, pretože ich šaty boli také dlhé. Ale muži, ktorých tuniky boli kratšie a ktorí pravdepodobne neboli počuli o nohaviciach, nieto ich nosili, často nosili hadicu až po stehná.

Pre každého člena spoločnosti bola pokrývka hlavy dôležitou súčasťou odevu a robotnícka trieda nebola výnimkou. Terénni pracovníci často nosili slaboprsté klobúky so širokým okrajom, aby sa držali mimo slnka. Kabelku, bielizeň alebo konopnú kapotu, ktorá sedí tesne pri hlave a bola uviazaná pod bradou, zvyčajne nosili muži vykonávajúci chaotickú prácu, ako je hrnčiarstvo, maľovanie, murivo alebo drvenie hrozna. Mäsiari a pekári nosili na vlasoch šatky; kováči potrebovali chrániť svoje hlavy pred lietajúcimi iskrami a mohli nosiť ktorékoľvek z ľanových alebo plstených čiapok.

Ženy zvyčajne nosili závoje, jednoduchý štvorec, obdĺžnik alebo ovál bielizne, ktoré držali na mieste tým, že si okolo čela priviazali stuhu alebo šnúrku. Niektoré ženy nosili aj wimples, ktoré sa pripevňovali k závoju a pokrývali hrdlo a akékoľvek odkryté mäso nad výstrihom tuniky. Na udržanie závoja a wimple na mieste by sa mohla použiť baretka (podbradný remienok), ale pre väčšinu pracujúcich žien sa tento ďalší kus látky mohol javiť ako zbytočný náklad. Pokrývky hlavy boli veľmi dôležité pre slušnú ženu; iba nezosobášené dievčatá a prostitútky chodili bez toho, aby im zakryli vlasy.

Muži i ženy mali na sebe kapucňu, niekedy pripevnenú na čiapkach alebo vestách. Niektoré kapucne mali na chrbte dĺžku látky, ktorú si mohol nositeľ obmotať okolo krku alebo hlavy. Muži boli zvyknutí nosiť kapucne, ktoré boli pripevnené na krátkom plášti pokrývajúcom ramená, veľmi často vo farbách, ktoré kontrastovali s ich tunikou. Červená a modrá farba sa stala obľúbenou farbou pre kapucne.

Pre mužov, ktorí pracovali vonku, by sa zvyčajne nosil ďalší ochranný odev v chladnom alebo daždivom počasí. Môže to byť jednoduchý plášť bez rukávov alebo kabát s rukávmi. V skoršom stredoveku mali muži kožušinové čiapky a plášte, ale stredovekí ľudia mali všeobecný pohľad tú kožušinu nosili iba divoši a jej použitie vyšlo z módy pre všetkých okrem odevov pre niektoré Čas.

Hoci im chýbali dnešné plasty, guma a škótska garda, mohli by stredovekí ľudia aspoň do určitej miery vyrábať látky, ktoré odolávali vode. To by sa dalo dosiahnuť valcha vlna počas OP výrobný procesalebo voskovaním odevu po jeho dokončení. Voskovanie bolo známe, že sa vykonáva v Anglicku, ale málokedy inde kvôli nedostatku a nákladu vosku. Keby sa vlna vyrábala bez prísneho čistenia profesionálnej výroby, zachovala by sa časť lanolínu oviec, a preto by bola prirodzene trochu vodeodolná.

Väčšina žien pracovala vo vnútri a často nepotrebovala ochranný vonkajší odev. Keď vyšli v chladnom počasí, mohli nosiť jednoduchý šál, pláštenku alebo pelisse. Posledný kabát alebo bunda s kožušinou; skromné ​​prostriedky roľníkov a chudobných robotníkov obmedzili kožušinu na lacnejšie odrody, napríklad na kozu alebo mačku.

Mnoho pracovných miest si vyžadovalo ochranné vybavenie, aby udržalo každodenné nosenie natoľko čisté, aby sa mohlo nosiť každý deň. Najbežnejším ochranným odevom bola zástera.

Muži by nosili zásteru, kedykoľvek by vykonávali úlohu, ktorá by mohla spôsobiť neporiadok: plnenie sudov, mäsiarske zvieratá, miešanie farieb. Zástera bola obyčajne obyčajný štvorcový alebo obdĺžnikový kus látky, často ľanový a niekedy konopný, ktorý si užívateľ nosil okolo ramien okolo pása. Muži zvyčajne nosili svoje zástery, kým to nebolo potrebné, a odstránili ich, keď boli vykonané ich chaotické úlohy.

Väčšina povolaní, ktoré obsadili čas roľníckej domácnosti, bola potenciálne chaotická; varenie, čistenie, záhradníctvo, čerpanie vody zo studne, prebaľovanie plienok. Ženy tak zvyčajne nosili zástery po celý deň. Dámska zástera často padla na nohy a niekedy zakryla trup aj sukňu. Tak obyčajná bola zástera, že sa nakoniec stala štandardnou súčasťou kostýmu roľníckej ženy.

V celej časti Raný a vysoký stredovek, zástery neboli konopné alebo ľanové konope, ale v neskoršom stredovekom období sa začali farbiť rôznymi farbami.

Opasky, tiež známe ako podväzkové pásy, boli bežnými doplnkami pre mužov a ženy. Môžu byť vyrobené z povrazu, textilných šnúr alebo z kože. Niekedy môžu mať opasky pracky, ale pre chudobnejších ľudí je častejšie ich namiesto toho priväzovať. Dělníci a roľníci ich nielen zastrčili odevy s ich opaskami, ale tiež k nim pripevnili náradie, kabelky a pomôcky.

Rukavice a palčiaky boli tiež celkom bežné a používali sa na ochranu rúk pred zranením, ako aj pred teplom v chladnom počasí. Pracovníci, ako sú murári, kovári a dokonca aj roľníci, ktorí rezajú drevo a vyrábajú seno, používajú rukavice. Rukavice a palčiaky môžu byť prakticky z akéhokoľvek materiálu, v závislosti od ich konkrétneho účelu. Jeden typ pracovnej rukavice bol vyrobený z ovčej kože s vlnou vo vnútri a mal palec a dva prsty, aby ponúkli trochu viac manuálnej zručnosti ako rukavice.

Myšlienka, že „všetci“ stredovekí ľudia spali nahí, je nepravdepodobná; v skutočnosti niektoré umelecké diela ukazujú, že ľud v posteli nosí jednoduchú košeľu alebo šaty. Ale kvôli nákladom na oblečenie a obmedzenému šatníku robotníckej triedy je celkom možné, že veľa robotníkov a roľníkov spalo nahých, prinajmenšom počas teplého počasia. Za chladnejších nocí mohli nosiť smeny do postele, možno dokonca tie isté, ktoré nosili ten deň pod svojimi šatami.

Všetok odev bol samozrejme ručne šitý a jeho výroba v porovnaní s modernými strojovými metódami bola časovo náročná. Ľudia z robotníckej triedy si nemohli dovoliť, aby si ich odevy nechali prispôsobiť, ale mohli s nimi obchodovať alebo nakupovať susedská krajčírka alebo si urobia svoje oblečenie sami, najmä preto, že móda nebola ich najdôležitejšia znepokojenie. Zatiaľ čo niektorí si vyrábali vlastnú látku, oveľa bežnejšie bolo nakupovať alebo vymieňať hotové látky, buď od prikrývky alebo podomového obchodníka alebo od iných dedinčanov. Sériovo vyrábané výrobky, ako sú klobúky, opasky, topánky a iné doplnky, sa predávali v špecializovaných predajniach vo veľkých mestách, podomní predajcovia vo vidieckych oblastiach a na trhoch všade.

Bohužiaľ to bolo v a feudálny systém aby najchudobnejší ľud nevlastnil nič viac ako oblečenie na chrbte. Ale väčšina ľudí, dokonca ani roľníci, nebola celkom to chudobné. Ľudia mali obvykle aspoň dve súpravy odevov: každodenné nosenie a ekvivalent „najlepšie v nedeľu“, ktorý by sa nosili nielen do kostola (aspoň raz týždenne, často častejšie), ale aj na spoločenské udalosti ako dobre. Prakticky každá žena a mnoho mužov bolo schopných šiť, aj keď len trochu, a odevy boli roky opravované a opravované. Odevy a dobré spodné prádlo boli dokonca odkázané dedičom alebo darované chudobným, keď zomrel ich majiteľ.

Viac prosperujúcich roľníkov a remeselníkov by často malo niekoľko oblekov a viac ako jeden pár topánok, v závislosti od ich potrieb. Avšak množstvo oblečenia v šatníku ktorejkoľvek stredovekej osoby, dokonca ani v kráľovskej osobnosti, sa nedokázalo priblížiť tomu, čo majú dnes moderní ľudia vo svojich skriniach.

• Piponnier, Francoise a Perrine Mane, “Oblečte sa v stredoveku. ““ New Haven: Yale University Press, 1997.
• Köhler, Carl, “História kostýmov. “ George G. Harrap and Company, Limited, 1928; dotlač Dover.
• Norris, Herbert, “Stredoveký kostým a móda.: Londýn: J. M. Dent and Sons, 1927; dotlač Dover.
• Netherton, Robin a Gale R. Owen-Crocker, Stredoveké odevy a textilBoydell Press, 2007.
• Jenkins, D. T., redaktor. "História západného textilu v Cambridge, “ vols. I a II. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.