Ako Meijiho obnovenie skončilo šógunské pravidlo v Japonsku

Meijiho obnova bola v roku 2005 politickou a sociálnou revolúciou Japonsko od roku 1866 do roku 1869 ukončil moc Tokugawa shogun a vrátil cisára na ústredné miesto v japonskej politike a kultúre. Je pomenovaný pre Meiji cisár, ktorý slúžil ako postava hnutia.

Keď sa americký komodit Matthew Perry v roku 1853 naparil do Edo Bay (Tokio Bay) a požadoval to Tokugawa Japonsko aby zahraničným mocnostiam umožnil prístup k obchodu, nevedomky začal reťaz udalostí, ktoré viedli k vzostupu Japonska ako modernej cisárskej moci. Japonské politické elity si uvedomili, že USA a ďalšie krajiny boli z hľadiska vojenskej technológie vpredu a (celkom správne) sa cítili ohrozené západným imperializmom. Koniec koncov, mocný Qing Čína bola Britmi privedená na kolená pred štrnástimi rokmi v roku 2006 Prvá ópiová vojnaa čoskoro prehrá aj druhú vojnu s ópiom.

Namiesto podobného osudu sa niektoré japonské elity snažili zatvoriť dvere ešte prísnejšie proti cudziemu vplyvu, ale tí predvídavejší začali plánovať modernizáciu. Mali pocit, že v centre japonskej politickej organizácie je dôležité mať silného cisára, ktorý by premietal japonskú moc a odrazil západný imperializmus.

V roku 1866 Daimyo dvoch južných japonských domén - Hisamitsu of Satsuma Domain a Kido Takayoshi of Choshu Domain - vytvorili alianciu proti Tokugawa Shogunate ktorý vládol od Tokia v mene cisára od roku 1603. Lídri Satsumy a Choshu sa snažili zvrhnúť Tokugawského šóguna a postaviť cisára Komeiho do skutočnej moci. Cítili, že prostredníctvom neho dokážu efektívnejšie čeliť zahraničnej hrozbe. Komei však zomrel v januári 1867 a jeho dospievajúci syn Mutsuhito vystúpil na trón ako Meijiho cisár vo februári. 3, 1867.

Dňa november 19., 1867, Tokugawa Yoshinobu rezignoval na svoje posty, keď pätnásty Tokugawa šokoval. Jeho rezignácia oficiálne preniesla moc na mladého cisára, ale šógun by sa tak ľahko nevzdal skutočnej kontroly nad Japonskom. Keď Meiji (pod vedením pánov Satsuma a Choshu) vydal cisárske nariadenie o zrušení domu Tokugawa, nemal šógun inú voľbu, ako sa uchýliť k zbrani. Poslal svoje samuraj armáda smerom k cisárskemu mestu Kjóto, ktoré má v úmysle zajať alebo zosadiť cisára.

1. januára 27, 1868, Yoshinobuove jednotky sa stretli so samurajom z aliancie Satsuma / Choshu; štvordenná dlhá bitka o Toba-Fushimi skončila vážnou porážkou bakufu a dotkli sa Vojna v Bosne (doslovne „Rok drakovej vojny“). Vojna trvala až do mája 1869, ale cisárske vojská so svojimi modernejšími zbraňami a taktikou mali od začiatku zvrchovanú stranu.

Tokugawa Yoshinobu sa vzdal Saigo Takamori z Satsumy a 11. apríla 1869 odovzdal hrad Edo. Niektoré z ďalších spáchaný samuraj a daimyo bojoval ďalší mesiac od pevností na ďalekom severe krajiny, bolo však zrejmé, že Meijiho reštaurovanie bolo nezastaviteľné.

Akonáhle bola jeho sila bezpečná, Meiji cisár (alebo presnejšie jeho poradcovia medzi bývalým daimyom a oligarchom) sa pustil do prestavby Japonska na mocný moderný národ. oni:

• Zrušené štvorstupňová štruktúra triedy
• Založená moderná branná armáda, ktorá používala uniformy, zbrane a taktiku západného typu namiesto samuraja
• Objednané všeobecné základné vzdelanie pre chlapcov a dievčatá
• Cieľom je zlepšiť výrobu v Japonsku, ktorá bola založená na textile a inom takomto tovare, namiesto toho sa presunula na výrobu ťažkých strojov a zbraní.

V roku 1889 vydal cisár Meijiho ústavu, vďaka ktorej sa Japonsko stalo ústavnou monarchiou podľa vzoru Pruska.

V priebehu niekoľkých desaťročí tieto zmeny viedli Japonsko k tomu, že sa stal čiastočne izolovaným ostrovným štátom ohrozeným zahraničným imperializmom a stal sa sám cisárskou silou. Japonsko sa zmocnilo kontrola Kórey, porazený Qing Čína v Čínsko-japonská vojna v rokoch 1894 až '95, a šokoval svet porazením carského námorníctva a armády v Rusku Rusko-japonská vojna 1904 až '05.

Meijiho obnova je niekedy charakterizovaná ako štátny prevrat alebo revolúcia, ktorá končí šógunským systémom pre moderné západné vládne a vojenské metódy. Historik Mark Ravina navrhol, že vodcovia, ktorí vytvorili udalosti v rokoch 1866–69, tak nielen napodobňovali západné praktiky, ale obnovovali a oživovali aj staršie japonské inštitúcie. Ravina hovorí skôr o stretnutie medzi modernými a tradičnými metódami alebo medzi západnými a japonskými praktikami Výsledkom boja o preklenutie týchto dichotómií a vytvorenie nových inštitúcií, ktoré by mohli evokovať japonskú jedinečnosť a západnosť pokroku.

A to sa nestalo vo vákuu. V tom čase prebiehala globálna politická transformácia, ktorá zahŕňala vzostup nacionalizmu a národných štátov. Dlhoročné mnohonárodnostné ríše - osmanské, qinqské, romanovské a habsburské - sa všetky zhoršovali, aby ich nahradili národné štáty, ktoré presadzovali špecifickú kultúrnu entitu. Japonský národný štát sa považoval za životne dôležitý ako obrana proti zahraničnej predácii.

Napriek tomu, že Meijiho obnova spôsobila v Japonsku veľa traumatizácií a spoločenských dislokácií, začiatkom 20. storočia umožnila tejto krajine pripojiť sa k radom svetových veľmocí. Japonsko by pokračovalo vo zvyšujúcej sa moci vo východnej Ázii, kým sa prílivy nezmenia Druhá svetová vojna. Dnes je však Japonsko tretím najväčším hospodárstvom na svete a lídrom v oblasti inovácií a technológií - vo veľkej miere vďaka reformám obnovy Meidži.

• Beasley, W.G. Obnova Meiji. Stanfordská univerzita, 2019.
• Craig, Albert M. Choshu v reštaurácii Meiji. Lexington, 2000.
• Ravina, Mark. Stať sa s národmi sveta: Japonské obnovenie meidži v svetovej histórii. Oxfordská univerzita, 2017.
• Wilson, George M. “Pozemky a motívy v reštaurácii Meiji v Japonsku.” Porovnávacie štúdie spoločnosti a histórie, zv. 25, č. 3, júl 1983, s. 407-427.