Kachinskí ľudia Burma a juhozápad Čína je zbierka niekoľkých kmeňov s podobnými jazykmi a sociálnymi štruktúrami. Známa tiež ako Jinghpaw Wunpawng alebo Singpho. Počet obyvateľov Kachinov dnes je v Barme (Mjanmarsko) okolo 1 milióna a v Číne okolo 150 000. Niektorí Jinghpaw tiež žije v štáte Arunachal Pradesh India. Okrem toho v roku 2007 požiadali o azyl tisíce utečencov z Kachin Malajzia a Thailand po trpkej partizánskej vojne medzi Kachinskou nezávislou armádou (KIA) a vládou Mjanmarska.
V Barme zdroje Kachinu hovoria, že sú rozdelené do šiestich kmeňov, ktoré sa nazývajú Jinghpaw, Lisu, Zaiwa, Lhaovo, Rawang a Lachid. Mjanmarská vláda však uznáva dvanásť rôznych etnických národností v rámci „majority“ etnická príslušnosť Kachina - možno v snahe rozdeliť a ovládať túto veľkú a často vojnovú menšinu populácia.
Historicky pôvodcovia Kachinovcov pochádzali z obdobia Tibetská plošinaa migrovali na juh a dosiahli súčasný Mjanmarsko pravdepodobne až v 14. alebo 20. storočí. Pôvodne mali animistický systém viery, ktorý obsahoval aj uctievanie predkov. Už v šesťdesiatych rokoch však britskí a americkí kresťanskí misionári začali pracovať v oblastiach Kachina v Hornej Barme a Indii a snažili sa previesť Kachin na krst a iné protestantské viery. Dnes sa takmer všetci obyvatelia Kachin v Barme identifikujú ako kresťania. Niektoré zdroje uvádzajú, že percento kresťanov predstavuje až 99 percent populácie. Toto je ďalší aspekt modernej kultúry Kachinov, ktorý ich stavia do rozporu s
Budhistická väčšina v Mjanmarsku.Napriek ich dodržiavaniu kresťanstva väčšina Kachinov naďalej pozoruje predkresťanské sviatky a rituály, ktoré sa prehodnocovali ako „folklórne“ oslavy. Mnohí tiež pokračujú v uskutočňovaní denných rituálov, aby upokojili duchov, ktorí bývajú v prírode, aby okrem iného požadovali šťastie pri pestovaní plodín alebo vedení vojny.
Antropológovia poznamenávajú, že ľudia v Kachine sú dobre známi pre niekoľko zručností alebo atribútov. Sú to veľmi disciplinovaní bojovníci, skutočnosť, že britská koloniálna vláda využila výhody, keď prijala do koloniálnej armády veľké množstvo mužov Kachinovcov. Majú tiež pôsobivé znalosti kľúčových zručností, ako je prežitie džungle a bylinné liečenie pomocou miestnych rastlinných materiálov. Z pokojného hľadiska sú Kachin tiež známe veľmi komplikovanými vzťahmi medzi - rôzne klany a kmene v rámci etnickej skupiny a tiež ich zručnosti ako remeselníci a remeselníci.
Keď britskí kolonizátori rokovali o nezávislosti Barmy v polovici 20. storočia, Kachin nemal pri stole zástupcov. Keď Barma dosiahla svoju nezávislosť v roku 1948, Kachinčania dostali svoj vlastný Kachinský štát spolu s ubezpečením, že im bude poskytnutá značná regionálna autonómia. Ich krajina je bohatá na prírodné zdroje vrátane tropického dreva, zlata a nefritu.
Ústredná vláda sa však ukázala byť intervenčnejšou, než sľúbila. Vláda sa zapojila do záležitostí Kachinovcov a zároveň pripravila región o rozvojové fondy a svoj hlavný príjem nechala závisieť od výroby surovín. Bojovné vodcovstvo Kachinovcov sa začalo zaoberať tým, ako sa veci otriasali, začiatkom 60. rokov vytvorilo Kachinskú nezávislú armádu (KIA) a začalo partizánsku vojnu proti vláde. Barmskí predstavitelia vždy tvrdili, že povstalci z Kachinov financovali svoje hnutie rastom a predaj nezákonného ópia - nie celkom nepravdepodobný nárok vzhľadom na ich postavenie v zlate Trojuholník.
V každom prípade vojna pokračovala bezohľadne až do podpísania prímeria v roku 1994. V posledných rokoch sa boje pravidelne opakovali aj napriek opakovaným kolám rokovaní a niekoľkým prímeriam. Aktivisti za ľudské práva zaznamenali svedectvo o hroznom zneužívaní Kachinčanov zo strany Barmy a neskôr mjanmarskej armády. Lúpeže, znásilnenie a súhrnné popravy patria medzi obvinenia namierené proti armáde. V dôsledku násilia a zneužívania naďalej žije veľké množstvo etnických Kachinov v utečeneckých táboroch v krajinách juhovýchodnej Ázie.