Úvod do zvyku Sati

Sati alebo suttee je starodávna indická a nepálska prax, ako spáliť vdovu na pohrebnej hranici svojho manžela alebo pochovať ju nažive v hrobe. Táto prax je spojená s hinduistickými tradíciami. Názov je odvodený od bohyne Sati, manželky Šivy, ktorá sa spálila, aby protestovala proti zlému zaobchádzaniu jej manžela s otcom. Termín „sati“ sa môže vzťahovať aj na vdovu, ktorá sa dopustí činu. Slovo „sati“ pochádza z prítomného ženského podielu slova sanskrit asti, čo znamená „je pravdivá / čistá“. Aj keď to bolo najčastejšie v roku 2007 India a Nepál, príklady sa vyskytli v iných tradíciách z ďalekého sveta, ako je Rusko, Vietnam a Fidži.

Výslovnosť: "suh-TEE" alebo "SUHT-ee"

Alternatívne hláskovanie: suttee

Podľa zvyku mal hinduistický sati byť dobrovoľný a často sa považoval za riadne finále manželstva. Považovalo sa to za podpis čestnej manželky, ktorá by chcela nasledovať svojho manžela do posmrtného života. Existuje však veľa záznamov o ženách, ktoré boli nútené prejsť obradom. Pred umiestnením na hranicu alebo do hrobu mohli byť omámení, vrhnutí do ohňa alebo zviazaní.

Okrem toho bol na ženy vyvíjaný silný spoločenský tlak, aby prijali sati, najmä ak nemali preživšie deti. Vdova nemala v tradičnej spoločnosti žiadne spoločenské postavenie a bola považovaná za ťahanie za zdroje. Bolo takmer neslýchané, že sa žena po smrti svojho manžela znovu oženila, takže sa očakávalo, že sa zabijú aj veľmi mladé vdovy.

Sati sa prvýkrát objavuje v historickom zázname za vlády Ríša Gupta, c. 320 až 550 CE. Môže to byť teda relatívne nedávna inovácia v mimoriadne dlhej histórii hinduizmu. Počas obdobia Gupty sa incidenty sati začali zaznamenávať pomocou vyrytých pamätných kameňov, najskôr v Nepále v roku 464 nl a potom v Madhya Pradesh z roku 510 po Kr. Táto prax sa rozšírila do Rádžastánu, kde sa to stalo najčastejšie v priebehu storočí.

Zdá sa, že sati sa spočiatku obmedzoval na kráľovské a vznešené rodiny z kšatrijskej kasty (bojovníci a princovia). Postupne však prenikol do spodnej časti kasty. Niektoré oblasti ako napr kašmír sa stal obzvlášť známym prevalenciou sati medzi ľuďmi všetkých tried a staníc v živote. Zdá sa, že sa skutočne odštartoval medzi rokmi 1200 a 1600.

Ako Obchodné cesty v Indickom oceáne priniesol hinduizmus do juhovýchodnej Ázie, prax sati sa tiež sťahovala do nových krajín v rokoch 1200 až 1400. Taliansky misionár a cestovateľ zaznamenali, že vdovy v kráľovstve Champa toho, čo dnes Vietnam praktizoval sati začiatkom 13. storočia. Ďalší stredovekí cestovatelia našli zvyky v Kambodži, Barme, na Filipínach a v niektorých častiach Indonézie, najmä na ostrovoch Bali, Java a Sumatra. Zaujímavé je, že na Srí Lanke praktizovali sati iba kráľovné; od obyčajných žien sa neočakávalo, že sa k smrti pripoja k manželom.

Pod vládou moslimských cisárov Mughalov bol sati zakázaný viackrát. Akbar the Great prvýkrát zakázal tento postup okolo roku 1500; Aurangzeba sa ho pokúsil ukončiť v roku 1663, po ceste do Kašmíru, kde bol svedkom.

Počas európskeho koloniálneho obdobia sa Británia, Francúzsko a Portugalci pokúsili potlačiť prax sati. Portugalsko ho zakázalo v Goe už v roku 1515. Britská spoločnosť pre východnú Indiu zakázala sati v Kalkate až v roku 1798. Aby sa predišlo nepokojom, BEIC v tom čase nedovolil kresťanským misionárom pracovať na svojich územiach v Indii. Otázka sati sa však stala miestom zhromažďovania britských kresťanov, ktorí presadzovali právne predpisy cez Dolnú snemovňu v roku 1813, aby sa misijnej práci v Indii umožnilo konkrétne ukončiť praktiky ako sati.

V roku 1850 sa britské koloniálne postoje voči satimu sprísnili. Úradníci, ako je Sir Charles Napier, sa vyhrážajú vraždou každého hinduistického kňaza, ktorý obhajoval alebo predsedal vdove po vdove. Britskí predstavitelia vyvíjajú intenzívny tlak na vládcov kniežacích štátov, aby zakázali satiho. V roku 1861 kráľovná Viktória vydala vyhlásenie zakazujúce sati v celej svojej doméne v Indii. Nepál to oficiálne zakázal v roku 1920.

Dnes je India Prevencia zákona o Sati (1987) je nezákonné nútiť alebo povzbudzovať kohokoľvek, aby spáchal sati. Nútenie niekoho, aby spáchal sati, môže byť potrestané smrťou. Malé množstvo vdov sa napriek tomu stále rozhoduje, že sa k smrti svojich manželov pripoja; medzi rokom 2000 a 2015 boli zaznamenané najmenej štyri prípady.

„V roku 1987 bol muž Rajput zatknutý po sati smrti švagra Roop Kunwar, ktorý mal iba 18 rokov.“