Do konca devätnásteho storočia veľa ľudí v Qing Čína cítil sa mimoriadne rozrušený zvyšujúcim sa vplyvom zahraničných mocností a kresťanských misionárov v Strednom kráľovstve. dlho Veľká Ázia, Čína, keď v prvej a druhej porážke prežila poníženie a stratu tváre Opium Wars (1839-42 a 1856-60). Británia prinútila Čínu, aby prijala značnú urážku zranenia, aby prijala veľké zásielky indického ópia, čo malo za následok rozsiahlu závislosť od ópia. Táto krajina bola tiež rozdelená na „sféry vplyvu“ európskymi mocnosťami a možno najhorším zo všetkých, bývalým prítokovým štátom. Japonsko prevládal v roku 2006 Prvá čínsko-japonská vojna 1894-95.
Tieto krivdy sa v Číne oslavovali už celé desaťročia, pretože vládnuca cisárska rodina Manchu oslabovala. Posledná rana, ktorá odštartovala pohyb, ktorý by sa stal známym ako Boxerské povstanie, bolo smrteľné dvojročné sucho v provincii Šan-tung. Frustrovaní a hladní mladí muži v Šan-tungu vytvorili „Spoločnosť spravodlivých a harmonických pästí“.
Vyzbrojení niekoľkými puškami a mečmi a vierou v ich nadprirodzenú nezraniteľnosť guľky, boxeri 1. novembra 1897 zaútočili na domov nemeckého misionára Georga Stenza. Zabili dvoch kňazov, ale nenašli sa sám pred tým, ako ich miestni kresťanskí dedinčania odviedli preč. Nemecký Kaiser Wilhelm reagoval na tento malý miestny incident vyslaním námornej krížovej eskadry, aby prevzal kontrolu nad zálivom Jiaozhou v Shandongu.
Prví boxeri, ako tí na obrázku vyššie, boli zle vybavení a dezorganizovaní, ale boli vysoko motivovaní zbaviť Čínu cudzími „démonmi“. Verejne praktizovali bojové umenia spolu, útočili na kresťanských misionárov a kostoly a čoskoro inšpirovali rovnako zmýšľajúcich mladých mužov po celej krajine, aby prevzali akékoľvek zbrane, ktoré mali k dispozícii.
Boxeri boli rozsiahlou tajnou spoločnosťou, ktorá sa prvýkrát objavila v provincii Šan-tung na severe Čína. Masovo cvičili bojové umenia - odtiaľ názov „boxeri“ používaný cudzincami, ktorí nemali ničoho iného názov pre čínske bojové techniky - a verili, že ich magické rituály ich dokážu vyrobiť nezraniteľný.
Podľa Boxerových mystických presvedčení, cvičení na kontrolu dychu, magických zaklínadiel a prehltnutia kúziel boli boxeri schopní urobiť ich telá nepreniknuteľnými pre meč alebo guľky. Okrem toho mohli vstúpiť do tranzu a byť posadnutými duchmi; Keby sa naraz zmocnila dostatočne veľká skupina boxerov, mohli by privolať armádu duchov alebo duchov, aby im pomohli zbaviť Čínu cudzincov.
Boxerské povstanie bolo miléniové hnutie, ktoré je bežnou reakciou, keď ľudia cítia, že ich kultúra alebo celá populácia je ohrozená existenciou. Medzi ďalšie príklady patrí Maji Maji povstanie (1905-07) proti nemeckej koloniálnej nadvláde v dnešnej Tanzánii; Povstanie Mau Mau (1952-1960) proti Britom v Keni; a hnutie Lakota Sioux Ghost Dance z roku 1890 v Spojených štátoch. V každom prípade sa účastníci domnievali, že mystické rituály ich môžu stať nezraniteľnými voči zbraniam svojich utláčateľov.
Kresťanstvo bolo vo všeobecnosti hrozbou pre tradičné budhistické / konfuciánske presvedčenia a postoje v čínskej spoločnosti. Sucho v Šandongu však poskytlo špecifický katalyzátor, ktorý odštartoval protikřesťanské hnutie Boxer.
Tradične by sa celé spoločenstvá stretávali v období sucha a modlili sa k bohom a predkom za dážď. Tí dedinčania, ktorí sa obrátili na kresťanstvo, sa však odmietli zúčastniť na rituáloch; ich susedia mali podozrenie, že to je dôvod, prečo bohovia ignorovali svoje prosby o dážď.
Ako narastalo zúfalstvo a nedôvera, šírili sa zvesti, že čínski kresťania zabíjajú ľudí pre svoje orgány, aby ich použili ako ingrediencie v magických liekyalebo vloženie jedu do studní. Poľnohospodári skutočne verili, že kresťania tak znechutili bohov, že všetky regióny boli potrestané suchom. Mladí muži, ktorí nevyužívali dostatok plodín, začali praktizovať bojové umenia a pozorovali svojich kresťanských susedov.
Nakoniec neznámy počet kresťanov zomrel v rukách boxerov a mnoho ďalších kresťanských dedinčanov bolo vyhnaných z ich domovov, ako napríklad tí na obrázku vyššie. Väčšina odhadov hovorí, že v čase skončenia povstania boxera zahynulo „stovky“ západných misionárov a „tisíce“ čínskych konvertitov.
Dynastie Qing bol chytený mimo stráž Boxerské povstanie a nevedel okamžite, ako reagovať. Spočiatku, Cisárovná vdova Cixi sa takmer reflexívne pohyboval, aby potlačil povstanie, pretože čínski cisári robili protesty proti hnutiam po celé storočia. Čoskoro si však uvedomila, že obyčajní ľudia Čína by mohol byť schopný prostredníctvom číreho odhodenia cudzincov vylúčiť zo svojej ríše. V januári 1900 obrátila Cixi svoj predchádzajúci postoj a vydala kráľovský dekrét na podporu boxerov.
Boxeri naopak neverili cisárovnej a Qing všeobecne. Vláda sa pokúsila hnutia spočiatku nielen pokúsiť, ale aj cisárska rodina bola cudzincom - etnickým Manchus z ďalekého severovýchodu Číny, nie z Han Číňana.
Spočiatku, Qing vláda sa spojila so zahraničnými mocnosťami v snahe potlačiť boxerské rebely; Dowager Empress Cixi čoskoro však zmenila názor a vyslala cisársku armádu na podporu boxerov. Tu sa pred bitkou pri Tientine postavia noví kadeti Qingskej cisárskej armády.
Mesto Tientsin (Tianjin) je hlavným vnútrozemským prístavom na Žltá rieka a Grand Canal. Počas Boxerské povstanie„Tientsin sa stal terčom, pretože mal veľké susedstvo zahraničných obchodníkov, ktorý sa nazýval koncesia.
Okrem toho bol Tientin „na ceste“ do Pekingu z Bohaiského zálivu, kde sa na ceste vylodili zahraničné jednotky, aby oslobodili obliehané zahraničné legácie v hlavnom meste. S cieľom dostať sa do Pekingu sa zahraničná armáda ôsmich národov musela obísť okolo opevneného mesta Tientin, ktoré držali spoločné sily boxerských povstalcov a vojsk cisárskej armády.
S cieľom odvolať boxerské obliehanie ich legiend v Pekingu a opätovne potvrdiť svoju autoritu nad svojimi obchodnými koncesiami v Čína, národy Veľkej Británie, Francúzska, Rakúska-Uhorska, Ruska, Spojených štátov, Talianska, Nemecka a Japonska vyslali z prístavu v Tang Ku (Tanggu) silu 55 000 mužov smerom do Pekingu. Väčšina z nich - takmer 21 000 - boli Japonci a 13 000 Rusov, 12 000 z Britského spoločenstva (vrátane austrálskych a indických divízií), z ktorých každá je 3 500 z Francúzska a USA, a zo zostávajúcich menší počet národy.
Začiatkom júla 1900 Boxerské povstanie pre boxerov a ich vládnych spojencov šlo celkom dobre. Kombinované sily cisárskej armády, čínski štábnici (ako tí na obrázku) a boxeri boli vykopaní v kľúčovom riečno-prístavnom meste Tientin. Mali malé cudzie sily, ktoré zostali pri mestských hradbách a obkľúčili cudzincov na troch stranách.
Zahraničné mocnosti vedeli, že aby sa dostali do Pekingu (Peking), kde boli ich diplomati obkľúčení, muselo sa cez Tientin dostať cez osemčlenné invázne sily. Niekoľko z nich bolo plné rasistických hrdinov a pocitov nadradenosti a očakávalo od nich skutočný odpor zo strany čínskych síl.
Na reliéf zahraničných legií v Pekingu však Nemecko poslalo iba malý kontingent, ale Kaiser Wilhelm II poslal svojim mužom s týmto príkazom: „Znáš sa ako Hunovia Attila. Na tisíc rokov sa nechajú Číňania trasúcimi sa pred Nemcom. “Nemecké cisárske jednotky dodržiavali toľko znásilnenia, rabovania a vraždy čínskych občanov, že Američania a (ironicky, vzhľadom na udalosti nasledujúcich 45 rokov) museli japonské jednotky niekoľkokrát obrátiť svoje zbrane na Nemcov a hroziť, že ich zastrelia, aby obnovili objednať.
Wilhelma a jeho armádu najrýchlejšie motivovali vraždou dvoch nemeckých misionárov v provincii Šan-tung. Ich väčšou motiváciou však bolo, že Nemecko sa ako národ zjednotilo až v roku 1871. Nemci cítili, že zaostali za európskymi mocnosťami, ako sú Spojené kráľovstvo a Francúzsko, a Nemecko chcelo svoje „miesto na slnku“ - svoju vlastnú ríšu. Spoločne boli pripravení byť pri dosahovaní tohto cieľa úplne bezohľadní.
Bitka o Tientsin by bola najkrvavejšou z boxerského povstania. V znepokojujúcom náhľadu prvej svetovej vojny prešli cudzie jednotky otvoreným terénom, aby zaútočili na opevnené čínske pozície a boli jednoducho zosekané; čínski stáli na mestských hradbách Maxim zbrane, skorý guľomet, ako aj kanóny. Zahraničné obete na Tientsin dosiahli vrchol 750.
Čínski obhajcovia zúrivo bojovali v Tientine až do noci 13. júla alebo skorého rána 14. storočia. Potom sa z neznámych dôvodov cisárska armáda rozplynula a vytratila sa z mestských brán pod strechou temnoty, takže boxeri a civilné obyvateľstvo Tientinu boli na milosť a nemilosť cudzinci.
Krutosti boli bežné, najmä od ruských a nemeckých vojsk vrátane znásilnenia, rabovania a vraždy. Zahraničné jednotky z ostatných šiestich krajín sa správali trochu lepšie, ale všetky boli nemilosrdné, pokiaľ ide o podozrivých boxerov. Stovky boli zaokrúhlené a súhrnne popravené.
Dokonca aj tí civilisti, ktorí unikli priamemu útlaku cudzími jednotkami, mali po bitke problémy. Rodina, ktorá je tu zobrazená, stratila strechu a veľká časť ich domu je vážne poškodená.
Mesto bolo všeobecne poškodené námorným ostreľovaním. 13. júla o 5:30 ráno britské námorné delostrelectvo vyslalo múr do stien Tientinu, ktoré zasiahli prachový časopis. Celý obchod strelný prach vybuchol, zanechal medzeru v mestskej hradbe a zrazil ľudí z ich chodidiel až do vzdialenosti 500 metrov.
Začiatkom júla 1900 mali zúfalí zahraniční delegáti a čínski kresťania v pekinskej legalizácii nedostatok zásob munície a potravín. Neustále pálenie puškou cez brány ľudí odnášalo a cisárska armáda občas pustila paľbu delostreleckého paľby zameranú na legačné domy. Tridsaťosem strážcov bolo zabitých a ďalších päťdesiat bolo zranených.
Aby sa veci zhoršili, kiahne a úplavica urobili kolo utečencov. Ľudia uväznení v legalizačnej štvrti nemali spôsob, ako posielať alebo prijímať správy; nevedeli, či ich niekto príde zachrániť.
Začali dúfať, že sa záchranári objavia 17. júla, keď na ne Boxeri a cisárska armáda zrazu prestali strieľať po mesiaci nepretržitej paľby. Súd Qing vyhlásil čiastočné prímerie. Pašovaná správa, ktorú priniesol japonský agent, dala cudzincom nádej, že úľava príde 20. júla, ale táto nádej bola prerušená.
Cudzinci a čínski kresťania zbytočne sledovali, ako prichádzajú cudzie jednotky na ďalší úbohý mesiac. Nakoniec, 13. augusta, keď sa zahraničné invázne sily blížili k Pekingu, Číňania začali opäť strieľať na legácie s novou intenzitou. Nasledujúce popoludnie sa však britská divízia sily dostala do Legation Quarter a obkľúčila. Nikto si nepamätal zdvihnúť obliehanie na neďalekej francúzskej katedrále zvanej Beitang, až o dva dni neskôr, keď Japonci šli na záchranu.
15. augusta, keď zahraničné jednotky oslavovali svoj úspech v úľave od legácií, staršia žena a mladý muž oblečený v roľníckom oblečení vykĺzli z Zakázaného mesta v vola vozíky. Vykradli sa z Pekingu a zamierili na starobylé hlavné mesto Xi'an.
Dowager Empress Cixi a cisár Guangxu a ich družina tvrdili, že neodstupujú, ale skôr chodia na „prehliadku inšpekcií“. V skutočnosti, tento let z Pekingu by dal Ciximu pohľad na obyčajných ľudí v Číne, ktorí zmenili jej perspektívu výrazne. Zahraničné invázne sily sa rozhodli nevykonávať cisársku rodinu; Cesta do Xi'anu bola dlhá a kráľovskí strážili oddiely Kansu Braves.
V dňoch, ktoré nasledovali po úľave z legačnej štvrti, šli cudzie jednotky v Pekingu na pobúrenie. Vydrancovali čokoľvek, na čo by sa mohli dostať, nazývať to „odškodnenie“ a zle zaobchádzali s nevinnými civilistami rovnako ako v Tientine.
Tisíce skutočných alebo predpokladaných boxerov bolo zatknutých. Niektorí by boli odsúdení na súd, zatiaľ čo iní boli skrátene popravení bez takýchto vecí.
Dynastie Qing bol zahanbený výsledkom boxerského povstania, ale nejde o drvivú porážku. Hoci mohli pokračovať v boji, Cisárovná vdova Cixi sa rozhodol prijať zahraničný návrh na mier a poveril svojich zástupcov, aby podpísali "protokoly o boxeroch" 7. septembra 1901.
Bolo by popravených desať najvyšších predstaviteľov, ktorí sa považujú za zapojených do povstania, a Čína dostala pokutu 450 000 000 strieborných tašiek, ktoré sa majú zaplatiť zahraničným vládam za 39 rokov. Qingova vláda odmietla potrestať vodcov Ganzu Braves, aj keď boli mimo v útoku na cudzincov a koalícia proti boxerovi nemala na výber, ale musela to stiahnuť požadovať.
Údajní boxeri na tejto fotografii sú súdení pred čínskym súdom. Ak boli odsúdení (ako väčšina tých, ktorí boli pred súdnym konaním), pravdepodobne ich aj popravili cudzinci.
Aj keď niektoré popravy po boxerskom povstaní nasledovali po skúškach, mnohé boli zhrnutia. V žiadnom prípade neexistuje žiadny záznam o tom, že by obvinený boxer bol zbavený všetkých poplatkov.
Japonskí vojaci, ktorí sú tu uvedení, sa medzi vojakmi ôsmich národov stali dobre známi pre svoju zručnosť pri odrezávaní údajných boxerských hláv. Aj keď išlo o modernú brannú armádu, nie o zbierku samuraj, japonský kontingent bol pravdepodobne pravdepodobne viac vycvičený na používanie meča ako ich európski a americkí kolegovia.
Americká generálna Adna Chaffee povedala: „Dá sa bezpečne povedať, že kde bol zabitý jeden skutočný boxer... bolo zabitých päťdesiat neškodných chladov alebo robotníkov na farmách vrátane niekoľkých žien a detí. ““
Táto fotografia ukazuje hlavy popravených podozrivých z boxera, ktorých ich priviazali k príspevku fronty. Nikto nevie, koľko boxerov bolo zabitých počas bojov alebo poprav, ktoré nasledovali po Boxerovom povstaní.
Odhady všetkých rôznych čísel obetí sú hmlisté. Pravdepodobne bolo zabitých 20 000 až 30 000 čínskych kresťanov. Pravdepodobne zahynulo asi 20 000 cisárskych vojakov a takmer toľko ďalších čínskych civilistov. Najkonkrétnejším počtom je zabitých zahraničných vojakov - 526 zahraničných vojakov. Pokiaľ ide o zahraničných misionárov, počet usmrtených mužov, žien a detí sa zvyčajne uvádza jednoducho ako „stovky“.
Po prebudení boxerskej povstania sa prežívajúci členovia amerického legalizačného zhromaždenia zhromaždia na fotografiu. Aj keď by ste mohli mať podozrenie, že výbuch zúrivosti, ako je povstanie, by podnietil zahraničné mocnosti, aby prehodnotili svoje politiky a prístup k národu, ako je Čína, v skutočnosti to nemal tento účinok. Ak sa niečo stane, hospodársky imperializmus nad Čínou sa posilní a do čínskeho vidieka sa naleje čoraz viac kresťanských misionárov, aby pokračovali v práci „Mučeníkov z roku 1900“.
Dynastia Čching sa bude držať moci ešte ďalších desať rokov, než sa dostane na nacionalistické hnutie. Samotná cisárovná Cixi zomrela v roku 1908; jej posledný menovaný, detský cisár Puyi, bol by posledným čínskym cisárom.
Clements, Paul H. Boxerské povstanie: politické a diplomatické hodnotenie, New York: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. Počiatky boxerského povstania, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Robert. "Expedícia v Číne: Spoločná koaličná vojna v Číne, leto 1900, “sprístupnená február. 6, 2012.
Preston, Diana. The Boxer Rebellion: Dramatický príbeh vojny Číny s cudzincami, ktorí otriasli svetom v lete roku 1900, New York: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament a boxerské povstanie: Hrdinovia, Hubris a „ideálny misionár“, Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Zheng Yangwen. "Hunan: Laboratórium reforiem a revolúcie: Hunanci vo výrobe modernej Číny," Moderné ázijské štúdie42: 6 (2008), s. 1113-1136.