Ako je definovaná literárna trofej „tragického mulata“?

Aby sme pochopili význam literárneho tropu „tragického mulata“, musíme najprv porozumieť definícii mulata.

Je to zastaraný a mnohí tvrdia, že urážlivý pojem sa používa na opis niekoho s jedným čiernym rodičom a jedným bielym rodičom. Jeho použitie je dnes kontroverzné vzhľadom na to, že mulat (mulati v španielčine) znamená malú mulicu (odvodenú z latinčiny) mūlus). Porovnanie a miešanci ľudská bytosť voči sterilnému potomstvu osla a koňa bola všeobecne akceptovateľná dokonca aj v polovici 20. storočia, ale dnes je zo zrejmých dôvodov považovaná za nevhodnú. Namiesto toho sa bežne používajú termíny ako biracial, zmiešané rasy alebo napoly čierne.

Tragický mulatský mýtus pochádza z americkej literatúry 19. storočia. Sociológ David Pilgrim pripisuje Lydii Maria Childovej so spustením tohto literárneho tropu vo svojich poviedkach "Kvadrooni" (1842) a "Otroctvo Príjemné domovy" (1843).

Mýtus sa takmer výlučne zameriava na biracial jednotlivcov, najmä ženy, dosť ľahké

Zvyčajne sa biele postavy, ktoré objavia svoje africké predky, stanú tragickými postavami, pretože sa ocitnú vylúčené z bielej spoločnosti, a tým pádom aj privilégiá, ktoré majú k dispozícii bieli. Tragické mulati, ktorí sa rozprávajú o svojom osude, keď sa stali farebnými, sa v literatúre často obrátili na samovraždu.

V iných prípadoch tieto postavy prejdú na bielu a odrezajú tak svojich čiernych členov rodiny. Dcéra čiernej ženy zmiešanej rasy trpí týmto osudom v románe Fannie Hurst z roku 1933 „Imitácia života“, v ktorom vznikol film v hlavnej úlohe Claudette Colbert, Louise Beavers a Fredi Washington v roku 1934 a remake s Lanou Turnerovou, Juanitou Moore a Susan Kohnerovou v roku 1959.

Kohner (mexický a český) Židovský pôvod) hrá Sarah Jane Johnson, mladá žena, ktorá vyzerá bielo, ale vydáva sa za hranice farebnej línie, aj keď to znamená odmietnutie jej milujúcej matky Annie. Z filmu je zrejmé, že tragické postavy mulatov majú byť nielen poľutované, ale v niektorých ohľadoch aj nenávisť. Zatiaľ čo Sarah Jane je vykreslená ako sebecká a bezbožná, Annie je vykreslená ako svätá a biele postavy sú ľahostajné k obom ich zápasom.

Okrem tragických filmov boli mulatá vo filme av literatúre často znázorňované ako sexuálne zvodná (Sarah Jane pracuje v džentlmenských kluboch), zhubná alebo inak znepokojená kvôli ich zmiešaná krv. Vo všeobecnosti tieto postavy trpia neistotou o svojom mieste na svete. Príkladom je báseň „Kríž“ Langston Hughesovej z roku 1926:

Môj starý muž je biely starý muž
A moja stará matka je čierna.
Ak by som niekedy preklial svojho bieleho starého muža
Vezmem svoje kliatby späť.
Ak by som niekedy preklial svoju starú čiernu matku
A priala si, aby bola v pekle,
Je mi ľúto tohto zlého želania
A teraz jej želám veľa.
Môj starý muž zomrel v peknom veľkom dome.
Moja ma zomrela v chatrči.
Zaujímalo by ma, kde zomriem,
Nie ste ani biely, ani čierny?

Novšia literatúra o rasovej identite prevracia tragický mulatový stereotyp na hlavu. V románe „Kaukazia“ od Danzyho Senny z roku 1998 je mladý protagonista, ktorý môže ísť za bielou, ale je hrdý na svoju temnotu. Jej nefunkční rodičia v jej živote spôsobujú viac zmätku, ako to robia jej pocity týkajúce sa jej identity.

Myšlienka tragického mulatu zachováva myšlienku miscegenation (mix pretekov) je neprirodzené a škodlivé pre deti vyrábané takýmito odbormi. Tragický mulatský mýtus nesie zodpovednosť za miešanie rás, skôr ako za rasizmus za problémy, ktorým čelia biracialisti. Neexistuje však žiadny biologický argument na podporu tragického mýtického mýtu.

Biracial ľudia nie sú pravdepodobne chorí, emočne nestabilní alebo inak postihnutí, pretože ich rodičia patria do rôznych rasových skupín. Vzhľadom na to, že vedci uznávajú, že rasa je sociálny konštrukt a nie biologická kategória, neexistuje dôkaz, že biraciálni alebo multirasoví ľudia sa „narodili, aby boli zranení“, pretože nepriatelia miscegenácie sú už dlho tvrdil.

Na druhej strane, myšlienka, že zmiešané rasy sú nejako nadradení iným - zdravší, krajší a inteligentnejší - je tiež kontroverzný. Koncept hybridnej sily alebo heterózy je sporný, keď sa uplatňuje na rastliny a zvieratá, a neexistuje vedecký základ pre jeho aplikáciu na ľudí. Genetici vo všeobecnosti nepodporujú myšlienku genetickej nadradenosti, najmä preto, že táto koncepcia viedla k diskriminácii ľudí zo širokej škály rasových, etnických a kultúrnych skupín.

Biracial ľudia nemusia byť geneticky nadradení alebo iní ako iná skupina, ale ich počet v Spojených štátoch rastie. Deti zmiešanej rasy patria medzi najrýchlejšie rastúcu populáciu v krajine. Rastúci počet mnohonárodnostných ľudí neznamená, že títo ľudia nemajú problémy. Pokiaľ existuje rasizmus, ľudia so zmiešanou rasou budú čeliť určitej forme bigotnosť.