V štáte Južná Afrika Apartheidu (1949 - 1994) bola vaša rasová klasifikácia všetko. Určovalo, kde by ste mohli žiť, koho ste mohli oženiť, typy pracovných miest, ktoré môžete získať, a mnoho ďalších aspektov vášho života. Celá právna infraštruktúra Apartheidu spočívala na rasových klasifikáciách, ale určenie rasy osoby sa často dostalo na príjemcov sčítania a iných byrokratov. Svojvoľné spôsoby, akými klasifikovali rasu, sú ohromujúce, najmä keď si uvedomíme, že celý život závisí od výsledku.
Definovanie rasy
1950 Zákon o registrácii obyvateľstva vyhlásil, že všetci Juhoafričania sa klasifikujú do jedného z troch závodov: biely, „domáci“ (čierny Afričan) alebo farebný (ani biely ani „domáci“). Zákonodarcovia si uvedomili, že pokusy klasifikovať ľudí vedecky alebo podľa určitých stanovených biologických noriem by nikdy nefungovali. Namiesto toho definovali rasu z hľadiska dvoch opatrení: vzhľadu a vnímania verejnosti.
Podľa zákona bola osoba biela, ak bola „očividne... [alebo] všeobecne prijatá ako biela.“ Vymedzenie pojmu „domorodec“ bolo ešte zjavnejšie: „osoba
ktorý je alebo je všeobecne akceptovaný ako člen akejkoľvek domorodej rasy alebo kmeňa Afriky. “Ľudia, ktorí by dokázali, že boli„ prijatí “ako iná rasa, mohli skutočne požiadať o zmenu rasovej klasifikácie. Jedného dňa by si mohol byť „natívny“ a ďalší „farebný“. Nejde o „fakt“, ale o vnímanie.Vnímanie rasy
Pre mnoho ľudí nebolo otázne, ako budú klasifikovaní. Ich vzhľad sa zhodoval s predsudkami o jednej alebo druhej rase a spájali sa iba s ľuďmi tejto rasy. Existovali však aj iní jednotlivci, ktorí sa do týchto kategórií nehodili, a ich skúsenosti poukazovali na absurdnú a svojvoľnú povahu rasových klasifikácií.
V počiatočnom kole rasovej klasifikácie v 50-tych rokoch 20. storočia sčítací komisári pýtali tých, o ktorých klasifikácii neboli istí. Pýtali sa ľudí na jazyk (y), ktorým hovorili, na ich povolanie, či v minulosti platili „domáce“ dane, s ktorými sú spojení, a dokonca aj to, čo jedli a pili. Všetky tieto faktory sa považovali za ukazovatele rasy. Rasa sa v tomto ohľade zakladala na ekonomických a životných rozdieloch - práve na základe rozdielov, ktoré zákony apartheidu majú „chrániť“.
Testovacia rasa
V priebehu rokov sa zaviedli aj niektoré neoficiálne testy na určenie rasy jednotlivcov, ktorí sa proti svojej klasifikácii odvolali alebo ktorých klasifikácia bola napadnutá inými. Najznámejší z nich bol „test ceruzkou“, ktorý povedal, že ak ceruzka umiestnená vo vlasoch vypadla, bol biely. Keby vypadalo trasením, „zafarbené“ a ak zostalo na mieste, bol „čierny“. Jednotlivci by mohli byť tiež podrobení ponižujúcim skúmaním farby svojich pohlavných orgánov alebo akejkoľvek inej časti tela, ktorú rozhodujúci úradník považoval za jasný znak rasy.
Opäť však tieto testy mal byť o vzhľade a vnímaní verejnosti a v rasovo stratifikovanej a segregovanej spoločnosti v Južnej Afrike vzhľad ovplyvňoval vnímanie verejnosti. Najjasnejším príkladom je smutný prípad Sandry Laingovej. Pani Laing sa narodila bielym rodičom, jej vzhľad sa však podobal svetlefarebnej osobe. Potom, čo bola v škole spochybnená rasová klasifikácia, bola preradená ako farebná a vylúčená. Jej otec absolvoval otcovskú skúšku a nakoniec jej rodina preradila bielu farbu. Biela komunita ju však stále vystrašovala a nakoniec sa vydala za černocha. Aby zostala so svojimi deťmi, navrhla, aby bola znovu klasifikovaná ako sfarbená. Až do dvadsiatich rokov po skončení apartheidu jej bratia odmietajú hovoriť s ňou dodnes.
zdroje
Posel, Debora. "Rasa ako zdravý rozum: Rasová klasifikácia v Južnej Afrike dvadsiateho storočia, “ Prehľad afrických štúdií 44,2 (september 2001): 87-113.
Posel, Deborah, “Čo je v názve?: Rasové kategorizácie podľa Apartheidu a ich posmrtný život, “ premena (2001).