Historické básne sociálneho protestu a revolúcie

Pred takmer 175 rokmi Percy Bysshe Shelley vo svojej „Obhajobe poézie“ uviedol, že „básnici sú neuznaní zákonodarcovia sveta. ““ Odvtedy mnohí básnici prevzali túto úlohu k srdcu až do súčasnosti deň.

Boli to zlodeji a demonštranti, revolucionári a niekedy, zákonodarcovia. Básnici komentovali udalosti dňa a dávali hlas utláčaní a potláčaní, nesmrteľní rebeli a bojovali za sociálnu zmenu.

Pri pohľade späť k hlavám tejto rieky protestnej poézie sme zhromaždili zbierku klasických básní týkajúcich sa ochrany a revolúcie, počnúc vlastnou Shelleyovou „Maškarnou anarchiou“.

(publikované v roku 1832; Shelley zomrel v roku 1822)

Táto poetická fontána pobúrenia bola vyvolaná neslávny Peterloo masaker z roku 1819 v anglickom Manchestri.

Masaker sa začal pokojným protestom za demokraciu a demokraciu anti-bieda a skončilo najmenej 18 úmrtiami a vyše 700 vážnymi zraneniami. V tomto počte boli nevinní; ženy a deti. O dve storočia neskôr si báseň zachovala svoju moc.

Shelleyho pohyblivá báseň je epickým 91 veršmi, každý zo štyroch alebo piatich riadkov po jednom. Je skvele napísaný a odráža intenzitu 39. a 40. slohy:

XXXIX.
Čo je to sloboda?
To, čo je otroctvo, je príliš dobre -
Už samotné meno sa rozrástlo
Do vlastnej ozveny.
XL.
Je potrebné pracovať a mať takú mzdu
Ako len udržiava život zo dňa na deň
V končatinách, rovnako ako v cele
Aby mohli tyrani bývať,

(publikované Pani. Mary Shelley v "Poetické diela Percyho Bysshe Shelleyho" v roku 1839)

V tejto klasike Shelley používa svoje pero, aby hovoril konkrétne s pracovníkmi z Anglicka. Opäť platí, že jeho hnev je cítiť v každej línii a je zrejmé, že je mučený útlakom, ktorý vidí zo strednej triedy.

"Pieseň pre mužov z Anglicka" je písaný jednoducho, jeho zámerom bolo osloviť menej vzdelaných anglickú spoločnosť; robotníci, roboti, ľudia, ktorí živili bohatstvo tyranov.

Osem stanzov básne je každé štyri riadky a sledujú rytmický formát podobný piesni AABB. V druhej slohe sa Shelley snaží prebudiť pracovníkov k situácii, ktorú nemusia vidieť:

Preto sa kŕmte, obliekajte a uložte
Od kolísky po hrob
Tí nevďační roboti, ktorí by
Vypustite pot - nie, pite krv?

Šiestou stanzou Shelley vyzýva ľudí, aby povstali rovnako ako Francúzi v revolúcii niekoľko desaťročí pred:

Zasiať semeno - ale nedovoľte, aby žatva žala:
Nájdite bohatstvo - nenechajte sa nabaliť!
Tkajte rúcho - nenechajte ho opotrebovať:
Kováčske zbrane - na svoju obranu.

Knihy 9 a 10, Rezidencia vo Francúzsku (uverejnená v roku 1850, rok smrti básnika)

Zo 14 kníh, ktoré poeticky opisujú život Wordswortha, Knihy 9 a 10 sledujú jeho čas vo Francúzsku počas Francúzska revolúcia. Tento chalan, ktorý bol mladými 20-timi rokmi, si v tomto inak domácom Angličanovi veľmi vyberal daň.

V knihe 9 Woodsworth vášnivo píše:

Svetlo, krutý a márny svet bol prerušený
Z prirodzených prívodov spravodlivého sentimentu
Z nízkej sympatie a trestnej pravdy;
Tam, kde si vymieňajú svoje mená dobré a zlé,
A túžba po krvavých škodách v zahraničí je spárovaná

(z knihy „Leaves of Grass“, prvýkrát vydanej v roku 1871-72, ďalšie vydanie v roku 1881)

Jednou z najslávnejších zbierok básne Whitmana „Leaves of Grass“ bolo celoživotné dielo, ktoré básnik editoval a publikoval desať rokov po svojom pôvodnom vydaní. V rámci toho sú revolučné slová „Pre európskeho revolucionára z fólie.”

Aj keď nie je jasné, koho Whitman hovorí, že jeho schopnosť vyvolať odvahu a odolnosť v revolučných európskych revolučných predstaviteľoch zostáva silnou pravdou. Ako báseň začína, niet pochýb o básnickej vášni. Zaujímalo by nás iba to, čo vyvolalo také zapletené slová.

Odvaha, môj brat alebo sestra!
Pokračujte - Liberty má byť podriadená čomukoľvek;
To nie je nič, čo by bolo možné čeliť jedným alebo dvoma zlyhaniami alebo akýmkoľvek počtom zlyhaní,
Alebo ľahostajnosťou alebo nevďačnosťou ľudí alebo akoukoľvek nevernosťou,
Alebo prehliadka sily, vojakov, dela, trestných predpisov.

Strašidelná báseň napísaná v roku 1903, Dunbar preberá silnú tému lynčovaniu a južná spravodlivosť v “Strašidelný dub". Vidí záležitosť prostredníctvom myšlienok dubu použitého v tejto hmote.

Trinásta stanza môže byť najviac odhaľujúca:

Cítim lano proti svojej kôre,
A jeho váha v mojom zrne,
Cítim sa v krku jeho posledného beda
Dotyk mojej poslednej bolesti.

Poézia je tým pravým miestom spoločenský protest bez ohľadu na predmet. Vo svojich štúdiách si určite prečítajte tieto klasiky, aby ste lepšie pochopili korene revolučnej poézie.

• Edwin Markham, „Muž s motykou“ - Táto báseň, inšpirovaná obrazom Jeana-Françoisa Milleta „Muž s motykou“, bola pôvodne uverejnená v prieskume v San Franciscu v roku 1899. Upton Sinclair v knihe „The Cry for Justice: Antology of Literary of Social Protest“ uviedol, že Markhamova báseň sa stala „bojovým výkrikom nasledujúcich tisíc rokov“. Skutočne hovorí o tvrdej práci a pracujúci muž.
• Ella Wheeler Wilcox, „Protest“ - Od "Básne účelu,„publikovaná v roku 1916, táto báseň stelesňuje ducha protestu bez ohľadu na príčinu. Wilcoxove slová sú nadčasové, aby ste prehovorili a preukázali svoju statočnosť proti tým, ktorí spôsobujú utrpenie.
• Carl Sandburg„Ja som ľud, dav“ - Tiež zo zbierky básní z roku 1916 „Chicago Poems“ posilňuje Sandburg myšlienky Wilcoxa. Hovorí o sile „ľudu - davu - davu - omši“ a schopnosti pamätať si na krivdy a učiť sa lepším spôsobom.
• Carl Sandburg, „starosta mesta Gary“ - Voľný verš, ktorý sa objavil v roku 1922 „Smoke and Steel“,„táto báseň sa pozerá na Garyho, Indianu z roku 1915. "12-hodinový deň a 7-dňový týždeň" pracovníkov pritiahli ostrý kontrast k Garymu výbave a správnemu starostovi, ktorý mal čas na šampón a oholenie.