Heinrich Schliemann a objav Trója

Podľa široko publikovanej legendy bol nálezcom skutočného miesta Troy Heinrich Schliemann, dobrodruh, hovorca 15 jazykov, svetový cestovateľ a nadaný amatérsky archeológ. Vo svojich spomienkach a knihách Schliemann tvrdil, že keď mu bolo osem, jeho otec ho vzal na koleno a rozprával mu príbeh Iliady, zakázanej lásky medzi Helen, manželkou kráľa Sparty a Parížom, synom z Priam z Trójea ako ich útek vyústil do vojny, ktorá zničila a Neskorá doba bronzová civilizácie.

Našli Heinrich Schliemann skutočne Trója?

Tento príbeh, povedal Schliemann, prebudil v ňom hlad po hľadaní archeologického dôkazu o existencii Troy a Tiryns a Mykény. V skutočnosti mal taký hlad, že začal podnikať, aby si zarobil šťastie, aby si mohol dovoliť pátranie. A po dlhom zvážení, štúdiu a vyšetrovaní sám našiel pôvodné miesto Troy na adrese Hisarlik, a oznámiť v Turecku.

Podľa biografie Davida Trailla z roku 1995 je to realita, Schliemann z Tróje: Poklad a podvoda podporené prácou Susan Heuck Allen z roku 1999 Nájdenie hradieb Tróje: Frank Calvert a Heinrich Schliemann, je to, že väčšina z nich je romantický balónik, ktorý vyrobil Schliemann pre svoj vlastný imidž, ego a verejnosť.

Schliemann bol skvelý, zdvorilý, nesmierne talentovaný a nesmierne nepokojný muž, ktorý však zmenil priebeh archeológie. Jeho zameraný záujem o miesta a udalosti Iliasovcov vyvolal v nich všeobecnú vieru Fyzická realita - a tak mnohí ľudia hľadali skutočné kúsky starodávneho sveta spisy. Dalo by sa tvrdiť, že patril medzi najúspešnejších a najúspešnejších verejných archeológov

Počas Schliemannových peripatetických ciest po celom svete (navštívil Holandsko, Rusko, Anglicko, Francúzsko, Mexiko, Ameriku, Grécko, Egypt, Taliansko, Indiu, Singapur, Hong Kong, Čína, Japonsko, ešte predtým, ako mu bolo 45 rokov), chodil na starodávne pamiatky, zastavil sa na univerzitách, aby sa zúčastnil prednášok a prednášal porovnávacej literatúry a jazyka, napísala tisíce strán denníkov a cestopisov a získala priateľov a nepriateľov z celého sveta. To, ako si dovolil takéto cestovanie, možno pripísať buď svojmu obchodnému námetu, alebo jeho záľube za podvod; asi trochu oboje.

Faktom je, že Schliemann nezačal archeológiu ani seriózne vyšetrovanie Troya až do roku 1868, vo veku 46 rokov. Nie je pochýb o tom, že predtým sa Schliemann zaujímal o archeológiu, najmä o históriu Slovenska Trójska vojna, ale vždy to bolo v jeho záujme o jazyky a literatúru. Ale v júni 1868 Schliemann strávil tri dni pri výkopoch v Pompejach, ktoré režíroval archeológ. Giuseppe Fiorelli.

Budúci mesiac navštívil horu Aetos, ktorá bola vtedy považovaná za miesto paláca Odysseusa tam Schliemann vykopal svoju prvú vykopávkovú jamu. V tejto jame, alebo možno zakúpenej lokálne, získal Schliemann buď 5 alebo 20 malých váz obsahujúcich spopolnené zvyšky. Fuzziness je úmyselné zmätenie zo strany Schliemanna, nie prvýkrát ani naposledy, kedy by Schliemann rozmazal detaily vo svojich denníkoch alebo ich zverejnenej podobe.

V čase, keď bol Schliemann záujem premiešaný archeológiou a Homerom, existovali traja kandidáti na umiestnenie Homerovej Trojice. Populárny výber dňa bol Bunarbashi (tiež hláskoval) Pinarbasi) a sprievodnú akropolu v Balli-Dagh; Hisarlik bol priťahovaný starými spisovateľmi a malou menšinou učencov; a Alexandria Troas, pretože bola odhodlaná byť príliš nedávno na to, aby bola Homeric Troy, bola vzdialená tretina.

Schliemann vykopával v Bunarbaši v lete 1868 a navštívil ďalšie miesta v Turecku vrátane Hisarlik, očividne nevedel o postavení Hisarlika, až na konci leta spadol na archeológ Frank Calvert. Calvert, člen britského diplomatického zboru v Turecku a archeológ na čiastočný úväzok, patril medzi rozhodujúcu menšinu medzi vedcami; veril, že Hisarlik je miestom Homeric Troy, ale mal problémy s presvedčením Britské múzeum na podporu jeho vykopávok.

V roku 1865 Calvert vykopal zákopy do Hisarlíka a našiel dostatok dôkazov, aby sa presvedčil, že našiel správne miesto. V auguste 1868 Calvert pozval Schliemanna na večeru a na zoznámenie sa s jeho zbierkou a na tejto večeri uznal, že Schliemann mal peniaze a chutzpah, aby získal ďalšie finančné prostriedky a povolenia kopať na Hisarlima, ktoré Calvert nemohol. Calvert vysypal jeho vnútornosti Schliemannovi o tom, čo našiel, a začal partnerstvo, ktoré by sa čoskoro naučil ľutovať.

Schliemann sa na jeseň roku 1868 vrátil do Paríža a šesť mesiacov strávil odborníkom na Troy a Mykény, písal knihu o svojich nedávnych cestách a písať početné listy Calvertovi a pýtať sa ho, kde by považoval najlepšie miesto na vykopanie a aké zariadenie môže potrebovať vykopať na Hisarlik. V roku 1870 začal Schliemann vykopávať v Hisarliku, na základe povolenia, ktoré získal pre neho Frank Calvert a spolu s členmi Calvertovej posádky. V žiadnom zo Schliemannových spisov však nikdy nepriznal, že Calvert urobil niečo viac, ako súhlasil so Schliemannovými teóriami o umiestnení Homerovej Tróje, narodeného toho dňa, keď ho jeho otec posadil na neho koleno.

Schliemannova verzia udalostí - ktorú sám identifikoval Troyovu lokalizáciu - zostala nedotknutá celé desaťročia po jeho smrti v roku 1890. Je iróniou, že oslava 150. narodenín Schliemanna v roku 1972 sa dotkla kritického preskúmania jeho života a objavov. V jeho objemných diároch sa vyskytli ďalšie šepoty nezrovnalostí - starostlivo skúmal spisovateľ románu Emila Ludwiga. Schliemann: Príbeh zlatého hľadača napríklad v roku 1948 - boli však pohŕdaní Schliemannovou rodinou a učencami komunita. Ale keď na stretnutiach v roku 1972 americký klasik William M. Calder III oznámil, že vo svojej autobiografii našiel nezrovnalosti, iní začali kopať trochu hlbšie.

Na koľko samo-priťažujúcich lží a manipulácií je v diáre Schliemann, sa veľa zameralo diskusia na prelome 21. a 20. storočia, medzi Schliemannovými detektívmi a (trochu neochotná) šampiónov. Jedným z obhajcov je Stefanie A. H. Kennell, ktorá od roku 2000 do roku 2003 bola archivárkou dokumentov Schliemann v knižnici Gennadius v Americkej škole klasických štúdií. Kennell tvrdí, že Schliemann nebol iba klamár a podvodník, ale skôr „mimoriadne talentovaný, ale chybný muž“. Klasicista Donald F. Easton, tiež podporovateľ, opísal svoje spisy ako „charakteristickú zmes disimulácie jednej tretiny, jednej tretiny arogantnej rétorika a tretina poslušnosti “a Schliemann ako„ chybná ľudská bytosť, niekedy zmätená, niekedy mylná, nečestné... ktorý, napriek jeho chybám... [vľavo] trvalé dedičstvo informácií a entuziazmu. “

Jedna vec je jasná o debatách o Schliemannových kvalitách: teraz úsilie a štipendium Franka Calverta, ktorý v skutočnosti vedel, že Hisalik bol Troy, ktorý dirigoval vedecké vyšetrovanie tam päť rokov predtým, ako Schliemann, a ktorý, možno hlúpo, odovzdal svoje vykopávky Schliemannovi, dnes pripisuje uznanie za prvý vážny objav Troy.

• Allen, Susan Heuck. "'Nájdenie hradieb Tróje ': Frank Calvert, Rýpadlo." American Journal of Archaeology 99.3 (1995): 379–407. Tlačiť.
• . Nájdenie hradieb Tróje: Frank Calvert a Heinrich Schliemann v Hisarlíku. Berkeley: University of California Press, 1999. Tlačiť.
• . "A Osobná obeta v záujme vedy: Calvert, Schliemann a poklady Trója." Klasický svet 91.5 (1998): 345–54. Tlačiť.
• Bloedow, Edmund F. "Heinrich Schliemann v Taliansku v roku 1868: turista alebo archeológ?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Tlačiť.
• Calder III, William M. "Heinrich Schliemann: Nepublikovaná latinčina „Vita“." Klasický svet 67.5 (1974): 272–82. Tlačiť.
• Easton, D. F. "Heinrich Schliemann: Hrdina alebo podvod?" Klasický svet 91.5 (1998): 335–43. Tlačiť.
• Kennell, Stefanie A. H. „Schliemann a jeho noviny: Príbeh z archívu Gennadeion.“ Hesperia 76.4 (2007): 785–817. Tlačiť.
• Maurer, Kathrin. "Archeológia ako veľkolepé: Vykopávkové médiá Heinricha Schliemanna." Prehľad nemeckých štúdií 32.2 (2009): 303–17. Tlačiť.
• Schindler, Wolfgang. "Archeológ na Schliemannovej polemike." Illinois Classical Studies 17.1 (1992): 135–51. Tlačiť.
• Traill, David A. Schliemann z Tróje: Poklad a podvod. New York: St. Martin's Press, 1995. Tlačiť.