Životopis Toussaint Louverture, vodca haitských rebelov

Louça François-Dominique Toussaint (20. mája 1743 - 7. apríla 1803) viedla jediného víťaza otrok v modernej histórii, ktorá vyústila do nezávislosti Haiti v roku 1804. Toussaint emancipoval otrokov a rokoval o Haiti, potom zvanom Saint-Domingue, ktorý sa krátko bude riadiť bývalými čiernymi otrokmi ako francúzsky protektorát. Inštitucionálny rasizmus, politická korupcia, chudoba a prírodné katastrofy opustili Haiti počas mnohých nasledujúcich rokov v kríze, ale Toussaint zostáva hrdinom Haitanov a ďalších v celej africkej diaspóre.

Rýchle fakty: François-Dominique Toussaint Louverture

O François-Dominique Toussaint Louverture sa vie len málo pred jeho úlohou v haitskej revolúcii. Podľa Philippe GirardaToussaint Louverture: Revolučný život, „jeho rodina pochádza zo západoafrického kráľovstva Allada. Jeho otec Hippolyte alebo Gaou Guinou bol aristokratom, ale okolo roku 1740 zajala Dahomeyovská ríša, ďalšie západoafrické kráľovstvo v dnešnom Benine, svoju rodinu a predala ju ako otroci. Hippolyte sa predával za 300 libier škrupiny cowrie.

Jeho rodina, ktorú dnes vlastnia európski kolonisti v novom svete, sa narodila 20. mája 1743 na plantáži Breda neďaleko Cap-Français, francúzskeho územia Saint-Domingue (dnes Haiti). Toussaintove dary týkajúce sa koní a mulov zapôsobili na jeho dozorcu Bayona de Libertata a bol vyškolený vo veterinárnej medicíne, čoskoro sa stal hlavným správcom plantáže. Toussaint mal šťastie, že ho vlastnili trochu osvietení majstri, ktorí mu umožnili učiť sa čítať a písať. Čítal klasikov a politických filozofov a venoval sa katolicizmu.

Toussaint bol prepustený v roku 1776, keď mal okolo 33 rokov, ale naďalej pracoval pre svojho bývalého majiteľa. Budúci rok sa oženil so Suzanne Simone Baptiste, ktorá sa narodila vo francúzskom Agene. Verí sa, že bola dcérou jeho kmotra, ale mohla byť jeho bratrancom. Mali dvoch synov, Issaka a Saint-Jean, a každý mal deti z iných vzťahov.

Životopisy opisujú Toussainta ako protichodných. Nakoniec viedol otrokárske povstanie, ale pred revolúciou sa na Haiti nezúčastnil menších povstaní. Bol slobodomurárom, ktorý zbožne praktizoval katolicizmus, ale tajne sa venoval aj voodoo. Jeho katolicizmus by mohol mať vplyv na jeho rozhodnutie nezúčastniť sa na revolúciách na Haiti inšpirovaných voodoo.

Po tom, ako sa Toussaintovi poskytla sloboda, vlastnil sám otroky. Niektorí historici za to kritizovali, ale možno vlastnil otroky, aby oslobodil svojich rodinných príslušníkov od otroctva. Ako Nová republika vysvetľuje, oslobodenie otrokov vyžadovalo peniaze a peniaze vyžadovali otrokov. Touissant zostal obeťou rovnakého vykorisťovacieho systému, ku ktorému sa pripojil, aby oslobodil svoju rodinu. Keď sa však vrátil na plantáž v Bréde, abolicionisti začali získavať pôdu a presvedčili kráľa Ľudovíta XVI., Aby dal otrokom právo odvolať sa, ak ich ich vládcovia vystavili brutalite.

Pred povstaním otrokov na Haiti bol Haiti jednou z najziskovejších otrokárskych kolónií na svete. Asi 500 000 otrokov pracovalo na plantážach s cukrom a kávou, ktoré produkovali významné percento svetových plodín.

Kolonisti mali povesť krutého zaobchádzania a podvodu. Napríklad zakladateľ Jean-Baptiste de Caradeux bavil hostí tým, že ich nechal strieľať pomaranče z temien hlavy otrokov. Na ostrove sa údajne vyskytovala prostitúcia.

Po rozsiahlej nespokojnosti sa otrokovia v novembri 1791 mobilizovali za slobodu, keď uvideli príležitosť vzbúriť sa proti koloniálnej nadvláde počas krku Francúzskej revolúcie. Toussaint bol najskôr povstalcom neviazaný, ale po niekoľkých týždňoch zaváhania pomohol svojmu bývalému pánovi utiecť a potom sa pripojil k čiernym silám bojujúcim proti Európanom.

Toussaintov kamarát Georges Biassou, ktorý viedol povstalcov, sa stal samozvaným vicekráľom a vymenoval generála Toussaint za kráľovského vyhnanstva. Toussaint sa učil vojenským stratégiám a organizoval Haitanov do jednotiek. Na pomoc pri výcviku svojich mužov tiež vymenoval dezertérov z francúzskej armády. Jeho armáda zahŕňala radikálnych bielych a Haitanov so zmiešanými rasami, ako aj černochov, ktorých vycvičil v partizánskych vojnách.

ako Adam Hochschild opísal v The New York Times„Toussaint“ použil svoje legendárne jazdectvo na to, aby sa ponáhľal z jedného rohu kolónie do druhého, spoliehal sa, vyhrážal sa, vytváral a prerušoval spojenectvá s ohromujúcou škálou frakcií a vojenských veliteľov a velením svojich jednotiek jedným brilantným útokom, predstíraním alebo prepadnutím za druhým. “Počas povstania prevzal meno„ Louverture “, čo znamená„ otvorenie “, aby zdôraznil svoje role.

Otroci bojovali proti Britom, ktorí chceli mať kontrolu nad kolóniou bohatou na plodiny, a francúzskych kolonizátorov, ktorí ich podrobili otroctvu. Francúzski a britskí vojaci opustili časopisy a vyjadrili svoje prekvapenie, že povstaleckí otroci boli takí zruční. Povstalci tiež rokovali s agentmi Španielskej ríše. Haiťania museli čeliť vnútorným konfliktom, ktoré vyvstali od ostrovanov zmiešaných rás, ktorí boli známi ako gens de couleura čierni povstalci.

V roku 1795 bol Toussaint všeobecne známy, milovaný černochmi a väčšina Európanov a mulatov ho oceňovala kvôli jeho úsiliu o obnovu hospodárstva. Dovolil mnohým pestovateľom vrátiť sa a použil vojenskú disciplínu na prinútenie bývalých otrokov k práci, čo bol systém, ktorý bol prakticky rovnako ako otroctvo, ktoré kritizoval, ale zabezpečil, že národ má dostatok plodín na výmenu za armádu zásoby. Historici tvrdia, že zachovával svoje abolicionistické princípy a zároveň robil to, čo bolo potrebné na zaistenie bezpečnosti Haiti, s úmyslom oslobodiť robotníkov a nechať ich profitovať z úspechov Haiti.

V roku 1796 bola Toussaint vedúcou politickou a vojenskou osobnosťou v kolóniách a uzavrela mier s Európanmi. Zameral svoju pozornosť na potlačenie domácej vzbury a potom začal pracovať, aby pod jeho kontrolou dostal celý ostrov Hispaniola. Napísal ústavu, ktorá mu dávala moc byť celoživotným vodcom, podobne ako európski panovníci, ktorých pohŕdal, a zvoliť si svojho nástupcu.

Francúzsky Napoleon namietal proti Toussaintovmu rozšíreniu jeho kontroly a poslal jednotky, aby sa postavili proti nemu. V roku 1802 bol Toussaint nalákaný na mierové rozhovory s jedným z Napoleonových generálov, čo malo za následok jeho zajatie a premiestnenie z Haiti do Francúzska. Zachytení boli aj jeho najbližší členovia rodiny vrátane jeho manželky. V zahraničí bol Toussaint izolovaný a vyhladovaný v pevnosti v pohorí Jura, kde zomrel 7. apríla 1803 vo francúzskom Fort-de-Joux. Jeho manželka žila do roku 1816.

Aj napriek jeho zajatiu a smrti ho Toussaintov životopisci opisujú ako oveľa dôvtipnejšieho ako jeden z nich Napoleon, ktorý ignoroval svoje pokusy o diplomaciu, alebo Thomas Jefferson, majiteľ otroka, ktorý sa snažil vidieť, ako Toussaint zlyháva ekonomickým odcudzením. "Keby som bol biely, dostával by som len chválu," povedal Toussaint o tom, ako sa vo svetovej politike cítil slabý, "ale v skutočnosti si zaslúžim ešte viac ako černoch."

Po jeho smrti haitskí revolucionári, vrátane Toussaintovho poručíka Jean-Jacques Dessalines, naďalej bojovali za nezávislosť. Nakoniec získali slobodu v januári 1804, dva roky po Toussaintovej smrti, keď sa Haiti stalo suverénnym národom.

O revolúcii vedenej Toussaintom sa hovorí, že bola inšpiráciou pre abolicionistov, ako je John Brown, ktorý sa pokúsil o násilníka zvrhnutie amerického systému otroctva a mnohým Afričanom, ktorí bojovali za nezávislosť svojich krajín v polovici 20. storočia storočia.

• Berman, Paul. "Biografia odhaľuje prekvapujúce strany osloboditeľovi otrokov na Haiti." The New York Times.
• Hochschild, Adam. "Čierny Napoleon"The New York Times."
• Harris, Malcolm. "Danie Toussaint Louverture the Great Man Treatment"Nová republika.
• "Životopis Toussaint L'Ouverture"Biography.com."
• "Toussaint Louverture: Haitian Leader"Encyklopédia Britannica.