Životopis Gabriel Garcia Moreno

Gabriel García Moreno (1821 - 1875) bol ekvádorským právnikom a politikom, ktorý pôsobil ako predseda Ekvádoru v rokoch 1860 až 1865 a opäť v rokoch 1869 až 1875. Medzi tým vládol bábkovými správami. Bol pevným konzervatívcom a katolíkom, ktorý veril, že Ekvádor bude prosperovať, len ak bude mať silné a priame väzby na Vatikán. Bol zavraždený quito počas svojho druhého funkčného obdobia.

García sa narodil v Guayaquile, ale v mladom veku sa presťahoval do Quita, študoval právo a teológiu na Quitskej centrálnej univerzite. Do 40. rokov 20. storočia sa pomenoval ako inteligentný, výrečný konzervatívec, ktorý sa bránil proti liberalizmu, ktorý zametal Južnú Ameriku. Skoro vstúpil do kňazstva, ale hovorili o ňom jeho priatelia. Koncom 40. rokov 20. storočia podnikol výlet do Európy, ktorý ho ďalej presvedčil, že Ekvádor musí odolať všetkým liberálnym myšlienkam, aby mohol prosperovať. V roku 1850 sa vrátil do Ekvádoru a útočil na vládnucich liberálov inváznejšie ako kedykoľvek predtým.

Dovtedy bol známym rečníkom a spisovateľom konzervatívnej veci. Bol vyhostený do Európy, ale vrátil sa a bol zvolený za primátora mesta Quito a vymenovaný za rektora centrálnej univerzity. Pôsobil aj v senáte, kde sa stal vedúcim konzervatívcom v krajine. V roku 1860 sa za pomoci nezávislého veterána Juana Josého Floresa ujal predsedníctva García Moreno. Bolo to ironické, pretože podporoval Floresovho politického nepriateľa Vicente Rocafuerteho. García Moreno v roku 1861 rýchlo presadil novú ústavu, ktorá legitimizovala jeho vládu a umožnila mu začať pracovať na jeho prokatolíckej agende.

García Moreno veril, že iba nadviazaním veľmi úzkych väzieb na kostol a Vatikán by Ekvádor napredoval. Od kolapsu španielskeho koloniálneho systému mali liberálni politici v Ekvádore a inde v Južnej Amerike vážne problémy obmedzila moc cirkvi, odobrala pozemky a budovy, čím sa štát zodpovedný za vzdelávanie a v niektorých prípadoch vysťahoval kňazi. García Moreno sa rozhodol všetko zvrátiť: pozval jezuitov do Ekvádoru, poveril cirkev všetkým vzdelávaním a obnovil cirkevné súdy. Ústava z roku 1861 prirodzene vyhlásila rímsky katolicizmus za oficiálne štátne náboženstvo.

Keby sa García Moreno zastavil s niekoľkými reformami, jeho odkaz mohol byť iný. Jeho náboženský zápal však nepoznal hranice a nezastavil sa tam. Jeho cieľom bol takmer teokratický štát, ktorý nepriamo ovládal Vatikán. Vyhlásil, že plnoprávnymi občanmi sú iba rímskokatolíci: Všetci ostatní mali svoje práva zbavené. V roku 1873 mal kongres zasvätiť Ekvádorskú republiku na „Posvätné srdce Ježišovo“. Presvedčil kongres, aby poslal štátne peniaze do Vatikánu. Cítil, že existuje priama súvislosť medzi civilizáciou a katolicizmom, a mal v úmysle tento vzťah vo svojom domovskom štáte presadiť.

García Moreno bol určite diktátorom, hoci ten, ktorého typ bol predtým v Latinskej Amerike neznámy. Prísne obmedzil slobodu prejavu a tlač a písal svoje ústavy, aby vyhovovali jeho programu (a ignoroval ich obmedzenia, keď si to želal). Kongres mal len schváliť jeho nariadenia. Jeho najúprimnejší kritici opustili krajinu. Napriek tomu bol atypický v tom, že cítil, že koná pre to najlepšie zo svojho ľudu a berie svoje podnety z vyššej moci. Jeho osobný život bol strohý a bol veľkým nepriateľom korupcie.

Mnohé úspechy García Morena sú často zatienené jeho náboženským zápalom. Stabilizoval hospodárstvo vytvorením efektívnej štátnej pokladnice, zavedením novej meny a zlepšením medzinárodného úveru Ekvádoru. Podporili sa zahraničné investície. Poskytnutím dobrého a lacného vzdelania priniesol jezuitov. Modernizoval poľnohospodárstvo a staval cesty vrátane slušnej vozňovej trate z Quita do Guayaquilu. Pridal tiež univerzity a zvýšil počet študentov na vysokých školách.

García Moreno bol známy tým, že zasahoval do záležitostí susedných národov s cieľom priviesť ich späť do kostola, tak ako to urobil s Ekvádorom. Dvakrát išiel do vojny so susednou Kolumbiou, kde prezident Tomás Cipriano de Mosquera obmedzoval cirkevné privilégiá. Obe zásahy skončili neúspechom. On bol otvorený na podporu rakúskej transplantácie Mexický cisár Maximilián.

Napriek svojim úspechom liberáli (väčšina z nich v exile) nenávidel Garcíu Moreno s vášňou. Z bezpečia v Kolumbii napísal jeho najtvrdší kritik Juan Montalvo jeho slávny trakt „Trvalá diktatúra“, ktorý zaútočil na Garcíu Moreno. Keď García Moreno vyhlásil, že sa nevzdá svojho úradu po uplynutí jeho funkčného obdobia v roku 1875, začal čeliť vážnym hrozbám smrti. Medzi jeho nepriateľov patrili slobodomurári, ktorí sa venovali ukončeniu akéhokoľvek spojenia medzi cirkvou a štátom.

6. augusta 1875 ho zabila malá skupina vrahov, ktorí ovládali nože, mačety a revolvery. Zomrel v blízkosti prezidentského paláca v Quite: tam sa stále nachádza značka. Keď sa pápež Pius IX. Dozvedel správy, nariadil v jeho pamäti omšu.

García Moreno nemal dediča, ktorý by sa mohol vyrovnať jeho inteligencii, zručnosti a vrúcnemu konzervatívcovi viery a vláda Ekvádoru sa na chvíľu rozpadla, keď sa séria krátkodobých diktátorov vybrala náboj. Obyvatelia Ekvádoru naozaj nechceli žiť v náboženskej teokracii a v chaotických rokoch, ktoré nasledovali po smrti García Morena, boli všetky jeho priazeň do cirkvi opäť odobraté. Keď liberálny hasič Eloy Alfaro nastúpil do úradu v roku 1895, uistil sa, že odstránil všetky zvyšky administratívy García Moreno.

Dnešní Ekvádori považujú Garcíu Moreno za fascinujúcu a dôležitú historickú postavu. Náboženský muž, ktorý dnes prijal atentát na mučeníctvo, je aj naďalej populárnou témou pre životopiscov a spisovateľov: najnovšie literárne dielo o jeho živote je Sé que vienen matarme („Viem, že ma prichádzajú zabiť“), dielo, ktoré je napoly biografiou a napísaním beletrie napísanej uznávanou ekvádorskou spisovateľkou Alíciou Yañez Cossio.

Sleď, Hubert. História Latinskej Ameriky od začiatku do súčasnosti. New York: Alfred A. Knopf, 1962.