Výkonné štáty oázy v Strednej Ázii

Khotan (tiež nazývaný Hotian alebo Hetian) je názov významnej oázy a mesta na staroveku Hodvábna cesta, obchodná sieť, ktorá spájala Európu, Indiu a Čínu v rozsiahlych púštnych oblastiach strednej Ázie, ktorá sa začala pred viac ako 2 000 rokmi.

Rýchle fakty Khotan

Khotan bol hlavným mestom významného starodávneho kráľovstva nazývaného Yutian, jedného z mála silných a viac či viac menej nezávislé štáty, ktoré viac ako tisíc rokov kontrolovali cestovanie a obchod v celom regióne. Jeho konkurenti na tomto západnom konci Slovenska Povodie Tarimu vrátane Shule a Suoju (tiež známy ako Yarkand). Khotan sa nachádza v južnej provincii Sin-ťiang, najzápadnejšej provincii modernej Číny. Jeho politická moc bola odvodená od jej umiestnenia na dvoch riekach v južnej časti Tarimskej kotliny v Číne, na Yurung-Kash a na Qara-Kash, južne od rozsiahlej, takmer nepriechodnej.

Podľa historických záznamov bol Khotan dvojitou kolóniou, ktorú najprv usadil v treťom storočí pred Kristom indický princ, jeden z niekoľkých synov legendárneho Kráľ Asoka [304-232 BCE], ktorí boli vylúčení z Indie po prevode Asoka na budhizmus. Druhou osadou bol vyhnanský čínsky kráľ. Po bitke sa obe kolónie zlúčili.

Hodvábna cesta by sa mala nazývať Hodvábna cesta, pretože cez Strednú Áziu existovalo niekoľko rôznych putovacích trás. Khotan bol na hlavnej južnej trase Hodvábna cesta, ktorá sa začala v meste Loulan, neďaleko vstupu rieky Tarim do Lop Nor.

Loulan bol jedným z hlavných miest Shanshan, ľudí, ktorí okupovali púštny región západne od Dunhuang severne od Altun Shan a južne od Turfan. Z Loulanu viedla južná trasa 1 000 km do Khotanu, potom 370 míľ (600 km) ďalej na úpätie pohoria Pamir v Tadžikistan. Správy hovoria, že cesta z Khotanu do Dunhuangu trvala 45 dní; 18 dní, ak ste mali koňa.

Osud Khotanu a ďalších oázových štátov sa v priebehu času menil. Shi Ji (Záznamy veľkého historika, autor: Sima Qian v rokoch 104 - 91 pred nl znamená, že Khotan ovládal celú trasu z Pamiru do Lop Nor, vzdialenosť 1 600 km (1 600 km). Ale podľa Hou Han Shu (Kronika východného Han alebo neskôr Han dynastie, 25 - 220 nl) a napísaného fanúšikom Ye, ktorý zomrel v 455 CE, Khotan „iba“ riadil časť trasy z Shule neďaleko Kašgaru do Jingjue, vzdialenosť od východu na západ 500 míľ (800) km).

Pravdepodobne je najpravdepodobnejšie, že nezávislosť a sila oázových štátov sa menila s mocou jej klientov. Štáty boli občas a rôzne pod kontrolou Číny, Tibetu alebo Indie: V Číne boli vždy známe ako „západné regióny“, bez ohľadu na to, kto ich v súčasnosti kontroloval. Napríklad Čína kontrolovala dopravu po južnej trase, keď sa počas dynastie Han okolo 119 BCE objavili politické problémy. Potom sa Číňania rozhodli, že hoci by bolo výhodné zachovať obchodnú cestu, územie bolo nie je to kriticky dôležité, takže oázové štáty boli ponechané na kontrolu vlastného osudu pre najbližších pár storočia.

Obchod pozdĺž Hodvábnej cesty bol skôr záležitosťou luxusu, ako nevyhnutnosti, pretože dlhé vzdialenosti a limity ťavy a iné zabalené zvieratá znamenali, že z ekonomického hľadiska bolo možné prepravovať iba tovar vysokej hodnoty, najmä vzhľadom na jeho hmotnosť.

Hlavným vývozným artiklom z Khotanu bol nefrit: Číňan doviezol zelený khotanese jade od najmenej 1200 rokov pred nl. Do Han Dynasty (206 BCE - 220 CE), čínsky vývoz cez Khotan bol predovšetkým hodváb, lak a drahých kovov a boli vymenené za nefrit zo strednej Ázie, kašmír a iné textilie vrátane vlna a bielizeň z Rímskej ríše, pohára z Ríma, hroznového vína a parfumov, otrokov a exotických zvierat, ako sú levy, pštrosy a zebu, vrátane slávnych kone z Ferghany.

Počas Dynastia Tang (618 - 907 CE), hlavným obchodným tovarom pohybujúcim sa cez Khotan boli textil (hodváb, bavlna a ľan), kovy, kadidloa iné aromatické látky, kožušiny, zvieratá, keramiku a vzácne minerály. Medzi minerály patrili lapis lazuli z Badakshanu v Afganistane; achát z Indie; koralové pobrežie v Indii; a perly zo Srí Lanky.

Jedným z dôkazov, že sa obchodné aktivity Khotanu museli rozšíriť aspoň z Číny do Kábulu pozdĺž Hodvábnej cesty, je ktoré naznačujú prítomnosť koňských koňských mincí, medené / bronzové mince sa našli po celej južnej ceste av jej klientovi stavy.

Khotanské koňské mince (tiež nazývané mince čínsko-kharosthí) nesú čínske znaky a indický skript Kharosthi označujúci hodnoty 6 zhu alebo 24 zhu na jednej strane a obraz koňa a meno indo-gréckeho kráľa Hermaeusa v Kábule na zadnej strane side. Zhu bol v starej Číne menovou aj váhovou jednotkou. Vedci sa domnievajú, že koňské mince Khotan sa používali medzi 1. a 20. storočím po Kr. Mince sú vpísané šiestimi rôznymi menami (alebo verziami mien) kráľov, ale niektorí vedci tvrdia, že sú to rôzne hláskované verzie mena toho istého kráľa.

Khotanova najznámejšia legenda je, že to bola staroveká Serindia, kde sa hovorí, že Západ sa prvýkrát naučil umeniu hodvábu. Niet pochýb o tom, že už v 6. storočí sa Khotan stal centrom mesta výroba hodvábu v Tarime; ale ako sa hodváb presťahoval z východnej Číny do Khotanu, je to príbeh intríg.

Príbeh je taký, že kráľ Khotana (možno Vijaya Jaya, ktorý vládol okolo roku 320 nl) presvedčil svojich Číňanov nevesta prepašovať semená moruše a priadky priadky morušovej skryté v jej klobúku na ceste k Khotan. V 5. - 6. storočí bola v Khotane založená úplne veľká kultúra priadky morušovej (nazývaná sérologická kultúra) a je pravdepodobné, že jej začatie bude trvať najmenej jednu alebo dve generácie.

Medzi dokumenty, ktoré sa týkajú Khotanu, patria khotánske, indické, tibetské a čínske dokumenty. Medzi historické osobnosti, ktoré hlásili návštevy v Khotane, patrí putujúci budhistický mních fax, ktorý tam navštívil v roku 400 nl, a Čínsky učenec Zhu Shixing, ktorý sa zastavil v rokoch 265 - 270 nl, hľadal kópiu staroindického budhistického textu Pradžňápáramitě. Sima Qian, spisovateľka Shi Ji, navštívila v polovici druhého storočia BCE.

Prvé oficiálne archeologické vykopávky v Khotane uskutočnil Aurel Stein začiatkom 20. storočia, ale rabovanie sa začalo už v 16. storočí.

• Bo, Bi a Nicholas Sims-Williams. "Sogdiánske dokumenty z Khotanu, II: Listy a rôzne fragmenty." Časopis Americkej orientálnej spoločnosti 135.2 (2015): 261-82. Tlačiť.
• De Crespigny, Rafe. "Niektoré poznámky o západných regiónoch ." Journal of Asian History 40.1 (2006): 1-30. Tlačiť.西域; neskôr Han
• De La Vaissière, Étienne. "Hodváb, budhizmus " Bulletin Ázijského inštitútu 24 (2010): 85-87. Tlačiť.and Early Khotanese Chronology: Poznámka k „Proroctvu Li krajiny“.
• Fang, Jiann-Neng a kol. "Mince Sino-Kharosthi a Sino-Brahmi z Hodvábnej cesty v západnej Číne identifikované štylistickými a mineralogickými dôkazmi." geoarchaeology 26.2 (2011): 245-68. Tlačiť.
• Jiang, Hong-En, a kol. "Posúdenie zvyškov involucie Coix Lacryma-Jobi L. (Poaceae) na cintoríne Sampula (2000 rokov Bp), Xinjiang, Čína." Journal of Archaeological Science 35 (2008): 1311-16. Tlačiť.
• Rong, Xinjiang a Xin Wen. "Novoobjavené čínsko-khotánske dvojjazyčné trofeje." Vestník vnútorného ázijského umenia a archeológie 3 (2008): 99-118. Tlačiť.