Sny ako naratívna štruktúra vo veľkom Sargasovom mori

"Čakal som dlho potom, čo som počul jej chrápanie, potom som vstal, vzal kľúče a odomkol dvere." Venku som držal sviečku. Nakoniec viem, prečo ma sem priviedli a čo musím urobiť “(190). Román Jean Rhys, Široké Sargasové more (1966), je a post-koloniálnej odpovedať na Charlotte BronteJana Eyrová (1847). Román sa stal súčasnou klasikou.

V príbeh, Hlavná postava, Antoinette, má rad snov, ktoré slúžia ako kostrová štruktúra knihy a tiež ako prostriedok na posilnenie Antoinetty. Sny slúžia ako výstup pre skutočné emócie Antoinetty, ktoré nedokáže normálne vyjadriť. Sny sa tiež stanú návodom, ako si vezme späť svoj vlastný život. Zatiaľ čo sny predzvesť udalosti pre čitateľa, tiež ilustrujú zrelosť postavy, pričom každý sen je komplikovanejší ako ten predchádzajúci. Každá z troch snov sa vynorila v mysli Antoinetty v rozhodujúcom bode prebudenia postavy život a vývoj každého sna predstavuje vývoj postavy v celej EÚ príbeh.

Prvý sen sa koná, keď je Antoinetta mladé dievča. Pokúsila sa spriateliť sa s čiernou

instagram viewer
jamajský dievča, Tia, ktorá nakoniec zradila svoje priateľstvo tým, že ukradla peniaze a šaty a nazvala ju „bielym negrom“ (26). Tento prvý sen jasne naznačuje Antoinettov strach z toho, čo sa stalo skôr a jej mladistvá naivita: „Snívalo sa mi, že chodím v lese. Nie sám. Niekto, kto ma nenávidel, bol so mnou mimo dohľadu. Počul som, ako sa blížia ťažké kroky, hoci som bojoval a kričal, nemohol som sa pohnúť “(26-27).

Sen nielen poukazuje na jej nové obavy, ktoré pramenili zo zneužívania, ktoré dostala jej „priateľka“ Tia, ale aj na odtrhnutie jej vysnívaného sveta od reality. Sen poukazuje na jej zmätok z toho, čo sa deje vo svete okolo nej. Vo sne nevie, kto ju sleduje, čo zdôrazňuje skutočnosť, že si neuvedomuje, koľko ľudí na Jamajke jej chce ublížiť. Skutočnosť, že v tomto sne používa iba čas napätia, naznačuje, že Antoinetta ešte nie je dostatočne vyvinutá na to, aby vedela, že sny predstavujú jej život.

Antoinetta získava zmocnenie z tohto sna tým, že je to jej prvé varovanie pred nebezpečenstvom. Zobudí sa a uznáva, že „nič by nebolo rovnaké. Zmenilo by sa to a pokračovalo v zmene “(27). Tieto slová naznačujú budúce udalosti: pálenie Coulibri, druhé zradenie Tia (keď hodí skalu na Antoinettu) a jej prípadný odchod z Jamajky. Prvý sen jej trochu vyzrel na možnosť, že všetky veci nemusia byť v poriadku.

Druhý sen Antoinetty sa objaví, keď je v kláštor. Jej nevlastný otec prichádza na návštevu a dáva jej správy, že pre ňu príde nápadník. Antoinetta je touto správou zdesená a hovorí: „Bolo to ako ráno, keď som našla mŕtveho koňa. Nehovor nič a nemusí to byť pravda “(59). Sen, ktorý má túto noc, je opäť desivý, ale dôležitý:

Opäť som opustil dom v Coulibri. Ešte stále je noc a kráčam smerom k lesu. Mám na sebe dlhé šaty a tenké papuče, takže chodím s ťažkosťami, sledujem muža, ktorý je so mnou, a zdvíham sukňu svojich šatov. Je biely a krásny a nechcem ho zašpiniť. Sledujem ho, chorý so strachom, ale nevynakladám žiadne úsilie, aby som sa zachránil; Keby sa ma niekto pokúsil zachrániť, odmietol by som. To sa musí stať. Teraz sme dosiahli les. Sme pod vysokými tmavými stromami a nie je tam žiadny vietor. “„ Tu? “Otočil sa a pozrel na mňa, jeho tvár bola čierna s nenávisťou, a keď to vidím, začnem plakať. Smutne sa usmieva. "Nie tu, ešte nie," hovorí a ja ho sledujem a plačem. Teraz sa nesnažím držať svoje šaty, chodí po špine, moje krásne šaty. Už nie sme v lese, ale v uzavretej záhrade obklopenej kamennou stenou a stromy sú rôzne stromy. Nepoznám ich. Existujú kroky vedúce nahor. Je príliš tmavé na to, aby som videl stenu alebo schody, ale viem, že sú tam, a myslím si, že to bude, keď pôjdem po týchto schodoch. Na vrchol. “Narazím na šaty a nemôžem vstať. Dotknem sa stromu a moje ruky ho držia. „Tu, tu.“ Myslím si však, že už ďalej nepôjdem. Strom sa chveje a trhne, akoby sa ma snažil vyhodiť. Stále sa držím a prechádzajú sekundy a každý z nich je tisíc rokov. „Tu, tu,“ ozval sa zvláštny hlas a strom prestal kývať a trhať. (60)

Prvé pozorovanie, ktoré sa dá urobiť štúdiom tohto sna, je, že Antoinetta má charakter dozrievania a stáva sa zložitejšou. Sen je tmavší ako prvý, naplnený omnoho podrobnejšími a obraznosť. To naznačuje, že Antoinetta si je viac vedomá sveta okolo nej, ale zmätku, kam smeruje a kto muž keď ju vedie, objasňuje, že si Antoinetta stále nie je istá, jednoducho ju sleduje, pretože nevie, čo inak robiť.

Po druhé, treba poznamenať, že na rozdiel od prvého sna sa to hovorí prítomný čas, akoby sa to práve deje a čitateľ by chcel počúvať. Prečo rozpráva svoj sen ako príbeh, nie ako spomienku, ako to rozprávala po prvom? Odpoveď na túto otázku musí byť taká, že tento sen je skôr jej súčasťou ako iba niečo, čo nejasne zažila. V prvom sne Antoinetta vôbec nepozná, kam chodí alebo kto ju prenasleduje; avšak v tomto sne, aj keď stále existuje nejaký zmätok, vie, že je v lese mimo Coulibri a že je to skôr človek ako „niekto“.

Druhý sen sa tiež zmieňuje o budúcich udalostiach. Je známe, že jej nevlastný otec plánuje vziať Antoinettu za dostupného nápadníka. Biele šaty, ktoré sa snaží zabrániť „znečisteniu“, predstavujú jej bytosť vynútený do sexuálneho a emocionálneho vzťahu. Dá sa teda predpokladať, že biele šaty predstavujú svadobné šaty a že „tmavý muž“ by predstavoval Rochester, koho sa nakoniec ožení a ktorá ju nakoniec nenávidí.

Ak teda muž zastupuje Rochester, potom je tiež isté, že zmena lesa v Coulibri do záhrady s „rôznymi stromami“ musí predstavovať, že Antoinetta opúšťa divoký Karibik za „správny“ Anglicka. Prípadným koncom fyzickej cesty Antoinetty je Rochesterova atika Anglicko a to je tiež naznačené v jej sne: „Budem, keď pôjdem po týchto krokoch. Na vrchu."

Tretí sen sa koná v roku 2007 podkrovie v Thornfielde. Stáva sa to znova po významnej chvíli; Grace Pooleová, jej správkyňa, povedala, že Antoinettu zaútočila na Richarda Masona, keď prišiel na návštevu. V tomto okamihu stratila Antoinetta všetok zmysel pre realitu alebo geografiu. Poole jej hovorí, že sú v Anglicku a Antoinetta odpovedá: „Neverím tomu... a nikdy tomu neverím “(183). Táto nejasnosť identity a umiestnenia sa prenáša do jej snu, kde nie je jasné, či je Antoinetta hore alebo nie, či je vzhůru a súvisí s pamäťou alebo snívaním.

Čitateľ je vedený do sna, najskôr epizódou Antoinetty s červenými šatami. Sen sa stal pokračovaním tieňa, ktoré vychádzajú z týchto šiat: „Šaty som nechal padnúť na zem a pozeral sa od ohňa k šatám a od šiat k ohňu“ (186). Pokračuje: „Pozrela som sa na šaty na podlahe a bolo to, akoby sa oheň rozšíril po miestnosti. Bolo to krásne a pripomínalo mi to niečo, čo musím urobiť. Budem si pamätať, že som si myslel. Teraz si to veľmi skoro pamätám “(187).

Odtiaľ sa sen okamžite začína. Tento sen je oveľa dlhší ako predchádzajúci a je vysvetlený, akoby to nebol sen, ale realita. Tentoraz nie je sen jedinečne minulý alebo prítomný čas, ale kombinácia oboch, pretože sa zdá, že Antoinetta rozpráva z pamäti, akoby sa udalosti skutočne stali. Začleňuje svoje vysnívané udalosti do udalostí, ktoré sa skutočne odohrali: „Nakoniec som bol v hale, kde horí lampa. Pamätám si, že keď som prišiel. Lampa a tmavé schodisko a závoj nad mojou tvárou. Myslia si, že si to nepamätám, ale áno “(188).

Ako jej sen postupuje, začína baviť ešte vzdialenejšie spomienky. Vidí Christophine, dokonca ju žiada o pomoc, ktorú poskytuje „stena ohňa“ (189). Antoinetta končí vonku na cimbuřích, kde si pamätá mnohé veci z detstva, ktoré plynú hladko medzi minulosťou a prítomnosťou:

Videl som staré hodiny a zápletku tety Cory, všetky farby, videl som v plameňoch orchidey a stephanoty, jazmín a strom života. Videl som luster a červený koberec dole a bambusy a stromové papradie, zlaté papradie a striebro... a obrázok Millerovej dcéry. Počul som volanie papagája, ako to urobil, keď uvidel cudzinca, Qui est la? Qui est la? a muž, ktorý ma nenávidel, tiež volal, Bertha! Bertha! Vietor chytil moje vlasy a vytekal ako krídla. Mohlo by ma to zniesť, pomyslel som si, keby som skočil na tie tvrdé kamene. Ale keď som sa pozrel cez okraj, videl som bazén v Coulibri. Bola tam Tia. Zavolala na mňa a keď som váhal, zasmiala sa. Počul som ju hovoriť: Bojíš sa? A počul som mužský hlas, Bertha! Bertha! To všetko som videl a počul za zlomok sekundy. A obloha tak červená. Niekto kričal a myslel som si, prečo som kričal? Volal som „Tia!“ a skočil a prebudil sa. (189-90)

Tento sen je plný symboliky, ktorá je dôležitá pre pochopenie toho, čo sa stalo a čo sa stane. Sú tiež sprievodcom po Antoinette. Napríklad dedko hodiny a kvety privádzajú Antoinettu späť do svojho detstva, kde nebola vždy v bezpečí, ale na nejaký čas sa cítila, akoby patrila. Oheň, ktorý je teplá a farebne červená predstavuje Karibik, ktorý bol Antoinettov dom. Keď jej Tia volá, uvedomuje si, že jej miesto bolo po celý čas na Jamajke. Mnoho ľudí chcela Antoinettovu rodinu preč, Coulibri bol popálený, ale na Jamajke mal Antoinette domov. Jej identita bola odtrhnutá od jej presunu do Anglicka a najmä Rochester, ktorý ju už nejaký čas nazýva „Bertha“, ktoré je známe.

Každá zo snov v Široké Sargasové more má dôležitý význam pre vývoj knihy a pre vývoj Antoinetty ako postavy. Prvý sen ukazuje jej nevinnosť čitateľovi pri prebudení Antoinetty k faktu, že pred nami je skutočné nebezpečenstvo. V druhom sne Antoinette predpovedá svoje vlastné manželstvo s Rochesterom a jej odsun z Karibiku, kde si už nie je istá, že patrí. Nakoniec sa v treťom sne Antoinette vráti jej pocit identity. Tento posledný sen poskytuje Antoinette postup, ako sa oslobodiť od podriadenia sa Bertha Mason, a zároveň naznačiť čitateľom udalosti, ktoré majú prísť Jana Eyrová.