Životopis Aurangzeba, cisára Mughala v Indii

Indický cisár Aurangzeb Mughal Dynasty (3. november 1618 - 3. marec 1707) bol nemilosrdným vodcom, ktorý napriek svojej ochote prevziať trón nad tela svojich bratov pokračoval vo vytváraní „zlatého veku“ indickej civilizácie. Je ortodoxným sunnitským moslimom, ktorý obnovil dane a zákony, ktoré trestajú Hindov a ukladajú právo šaría. Zároveň však výrazne rozšíril Mughalovu ríšu a jeho súčasníci ju popisovali ako disciplinovanú, zbožnú a inteligentnú.

Rýchle fakty: Aurangzeb

Aurangzeb sa narodil 3. novembra 1618, tretí syn kniežaťa Khurram (ktorý sa stal cisárom Šah Jahanom) a perzská princezná Arjumand Bano Begam. Jeho matka je častejšie známa ako Mumtaz Mahal, „Milovaný klenot paláca“. Neskôr inšpirovala Shah Jahana, aby postavil Taj Mahal.

Počas Aurangzebovho detstva však Mughalova politika pre rodinu sťažila život. Dedičstvo nemusí nevyhnutne patriť najstaršiemu synovi. Namiesto toho synovia stavali armády a bojovali o trón vojensky. Princ Khurram bol obľúbeným, aby sa stal ďalším cisárom, a jeho otec udelil mladému mužovi titul Šah Jahan Bahadur alebo „Brave King of the World“.

V roku 1622, keď boli Aurangzebovi 4 roky, sa princ Khurram dozvedel, že jeho nevlastná matka podporuje nárok mladšieho brata na trón. Princ sa vzbúril proti svojmu otcovi, ale po štyroch rokoch bol porazený. Aurangzeb a brat boli poslaní na dvor svojich dedkov ako rukojemníci.

Keď v roku 1627 zomrel otec Šah Jahana, princ rebelov sa stal cisárom Mughalská ríša. Deväťročný Aurangzeb sa v roku 1628 stretol so svojimi rodičmi v Agre.

Mladý Aurangzeb študoval štátnu a vojenskú taktiku, Korán a jazyky v rámci prípravy na svoju budúcu úlohu. Shah Jahan však uprednostnil svojho prvého syna Daru Šikoha a veril, že má potenciál stať sa ďalším Mughalským cisárom.

V roku 1633 preukázal svoju odvahu pätnásťročný Aurangzeb. Celý dvor Šah Jahana bol umiestnený v pavilóne a sledoval boj slonov, keď niektorému zo slonov nedopadla kontrola. Keď sa búchalo smerom ku kráľovskej rodine, rozptýlili sa všetci, okrem Aurangzeba, ktorý bežal vpred a odišiel zúrivý pachyderm.

Tento čin takmer samovražednej statočnosti zvýšil Aurangzebov status v rodine. Nasledujúci rok dostal teenager velenie nad armádou 10 000 jazdectva a 4 000 peších; čoskoro bol vyslaný, aby potlačil vzburu Bundely. Keď mal 18 rokov, bol menovaný za kniežaťa vicekrále v oblasti Deccan južne od srdca Mughalu.

Keď Aurangzebova sestra zomrela pri požiari v roku 1644, trvalo tri týždne, kým sa vrátil domov do Agry, než aby sa okamžite ponáhľal späť. Shah Jahan bol tak nahnevaný na svoju zdržanlivosť, že Aurangzeba zbavil svojho miestokráľa z Deccanského titulu.

V nasledujúcom roku sa vzťahy medzi oboma krajinami zhoršili a Aurangzeb bol vylúčený pred súd. Trpko obvinil cisára z uprednostňovania Dary Šikohovej.

Shah Jahan však potreboval všetkých svojich synov, aby spravoval svoju obrovskú ríšu, takže v roku 1646 vymenoval guvernéra Aurangzeba v Gudžaráte. Nasledujúci rok sa 28-ročný Aurangzeb taktiež ujal guvernérov Balha (Afganistan) a Badakhshan (Tadžikistan) na zraniteľnom severnom krídle impéria.

Aj keď Aurangzeb mal veľa úspechov pri rozširovaní Mughalovej vlády na sever a na západ, v roku 1652 nedokázal z mesta Kandahár, Afganistan, vziať Safavids. Jeho otec ho znova pripomenul do hlavného mesta. Aurangzeb by však v Agra dlho neusnul; toho istého roku bol poslaný na juh, aby znovu vládol v Dečanoch.

Koncom roku 1657 ochorel Shah Jahan. Jeho milovaná manželka Mumtaz Mahal zomrela v roku 1631 a nikdy ju skutočne nezískal. Keď sa jeho stav zhoršil, jeho štyria synovia Mumtazovi začali bojovať o Pávov trón.

Shah Jahan uprednostňoval najstaršieho syna Daru, ale mnohí moslimovia ho považovali za príliš svetského a bezbožného. Šuja, druhý syn, bol hedonistom, ktorý využil svoju pozíciu guvernéra Bengálska ako platformy na získavanie krásnych žien a vína. Aurangzeb, oveľa viac angažovaný moslim ako niektorý zo starších bratov, videl svoju šancu zhromaždiť veriacich za svoj vlastný banner.

Aurangzeb remeselne prijal svojho mladšieho brata Murada, presvedčil ho, že spolu môžu odstrániť Daru a Šuju a umiestniť Murada na trón. Aurangzeb sa dištancoval od akýchkoľvek plánov na vládnutie sám, tvrdiac, že ​​jeho jedinou ambíciou bolo prinútiť hajjov, aby Mecca.

Neskôr v roku 1658, keď sa kombinované armády Muradu a Aurangzebu posunuli na sever smerom k hlavnému mestu, Shah Jahan uzdravil svoje zdravie. Dara, ktorá sa korunovala za regenta, odstúpila. Traja mladší bratia odmietli uveriť, že Shah Jahan bol v poriadku, a zblížili sa s Agrou, kde porazili Dárovu armádu.

Dara utiekol na sever, ale bol zradený náčelníkom Baluchi a v júni 1659 sa vrátil do Agry. Aurangzeb ho nechal popraviť za odpadnutie od islamu a predstavil hlavu svojmu otcovi.

Shuja tiež utiekol do Arakanu (Burma) a bolo tam vykonané. Medzitým Aurangzeb nechal v roku 1661 popraviť svojho bývalého spojenca Murada na obvinených z vraždy. Okrem zbavenia všetkých svojich súperových bratov, nový cisár Mughal dal svojho otca do domáceho väzenia v pevnosti Agra. Shah Jahan tam žil osem rokov, až do roku 1666. Väčšinu času trávil v posteli a pozeral sa z okna na Taj Mahala.

48-ročná vláda Aurangzebu sa často spomína ako „zlatý vek“ Mughalskej ríše, bola však plná problémov a vzbúr. Aj keď Mughal vládci z Akbar the Great Prostredníctvom Shah Jahan praktizoval pozoruhodný stupeň náboženskej tolerancie a bol veľkými patrónmi umenia, Aurangzeb obrátil obe tieto politiky. V roku 1668 praktizoval omnoho ortodoxnejšiu, dokonca fundamentalistickú verziu islamu, aby zakázal hudbu a iné predstavenia. Moslimom aj Hindom bolo zakázané spievať, hrať na hudobné nástroje alebo tancovať - ​​vážny tlmič tradícií oboch náboženstiev v India.

Aurangzeb tiež nariadil zničenie hinduistických chrámov, aj keď presný počet nie je známy. Odhady sa pohybujú od menej ako 100 do desiatok tisíc. Ďalej nariadil zotročenie kresťanských misionárov.

Aurangzeb rozšíril Mughalovu vládu na sever aj na juh, ale jeho neustále vojenské kampane a náboženská neznášanlivosť radili mnohých jeho poddaných. Neváhal mučiť a zabíjať vojnových zajatcov, politických väzňov a kohokoľvek, koho považoval za neislamského. Aby to bolo ešte horšie, ríša sa prehĺbila a Aurangzeb uvalil stále vyššie dane, aby zaplatil za svoje vojny.

Mughalská armáda nikdy nedokázala úplne potlačiť hinduistický odpor v Deccani a Sikhovia severného Pandžábu počas jeho panovania opakovane povstávali proti Aurangzebu. S najväčšou obavou pre Mughalského cisára sa veľmi spoliehal Rajput bojovníci, ktorí v tom čase tvorili chrbticu svojej južnej armády a boli vernými Hindmi. Aj keď s jeho politikou nesúhlasili, neopustili Aurangzeba počas jeho života, ale vzbúrili sa proti jeho synovi, len čo cisár zomrel.

Možno naj katastrofálnejšou povstaním zo všetkých bola Pashtun Povstanie z rokov 1672–1674. Babur, zakladateľ dynastie Mughal, prišiel z Afganistanu, aby dobyl Indiu, a rodina sa vždy spoliehala na krutých paštunských kmeňov Afganistanu a na to, čo je teraz Pakistan na zabezpečenie severných hraníc. Poplatky, ktoré guvernérka Mughal obťažovala kmeňové ženy, vyvolali vzburu medzi paštunmi, ktorá viedlo k úplnému narušeniu kontroly nad severnou úrovňou impéria a jej kritickým obchodom trás.

3. marca 1707 zomrel v strednej Indii 88-ročný Aurangzeb. Zanechal ríšu natiahnutú do bodu zlomu a prelial sa povstaniami. Pod jeho synom Bahadurom Šahom I. začala dynastia Mughalovho pomalý úpadok zabudnutia, ktorý sa nakoniec skončil, keď Briti v roku 1858 poslali posledného cisára do vyhnanstva a založili British Raj v Indii.

Cisár Aurangzeb je považovaný za posledného z "veľkých Mughalsov". Jeho nemilosrdnosť, zrada a netolerancia však určite prispeli k oslabeniu kedysi veľkej ríše.

Možno, že Aurangzebove počiatočné skúsenosti s rukojemníkom jeho starého otca a neustálym prehliadaním jeho otca narušili osobnosť mladého kniežaťa. Absencia špecifického radu dedenia určite neuľahčila rodinný život. Bratia museli vyrásť s vedomím, že jedného dňa budú musieť navzájom bojovať o moc.

Aurangzeb bol v každom prípade nebojácnym človekom, ktorý vedel, čo musí urobiť, aby prežil. Bohužiaľ, jeho výber opustil samotnú Mughalskú ríšu omnoho menej schopný odraziť zahraničný imperializmus.

• Ikram, S.M, Ed. Ainslie T. Embree. "Moslimská civilizácia v Indii. ““ New York: Columbia University Press, 1964.
• Spear, T.G. Percival. “Aurangzeba.” Encyclopædia Britannica27. februára 2019.
• Truschke, Audrey. “Veľký Aurangzeb je pre všetkých najmenej obľúbeným Mughalom. " Aeon, 4. apríla. 2019.