Napísané Sophocles okolo 440 ° C, titulný znak v Antigone predstavuje jednu z najmocnejších hrdiniek v divadelnej histórii. Jej konflikt je jednoduchý, ale závažný. Dáva svojmu mŕtvemu bratovi riadny pohreb podľa želania svojho strýka, Creon, novo korunovaného kráľa Thebes. Antigónka sa dobrovoľne vzdoruje zákonu, pretože oddane verí, že robí vôľu bohov.
Zhrnutie Antigone
V tomto monológ, protagonista sa chystá uviaznuť v jaskyni. Hoci verí, že ide na smrť, tvrdí, že bola oprávnená ponúknuť bratovi jeho pohrebné obrady. Napriek tomu je kvôli svojmu trestu neistá o konečnom cieli vyššie uvedených bohov. Stále verí, že v posmrtnom živote, ak bude na vine, sa dozvie o svojich hriechoch. Ak však bude Creon na vine, osudy mu určite pomstia.
Antigón je hrdinkou hry. Tvrdohlavá a vytrvalá, silná a ženská postava Antigone podporuje jej rodinné povinnosti a umožňuje jej bojovať o svoje presvedčenie. Príbeh Antigone obklopuje nebezpečenstvo tyranie a lojality k rodine.
Kto bol Sophocles a čo urobil
Sophocles sa narodil v gréckom Colone v roku 496 pred nl a je považovaný za jedného z troch veľkých dramatikov v klasických Aténach medzi Aeschylus a Euripides. Slávny vývojom drámy v divadle, Sophocles pridal tretieho herca a znížil význam zboru pri realizácii deja. Zameral sa tiež na vývoj postavy, na rozdiel od iných dramatikov v tom čase. Sophocles zomrel okolo roku 406 pnl.
The Oedipus Trilogy by Sophocles obsahuje tri hry: Antigone, Kráľ Oedipusa Oedipus v Colonus. Aj keď sa nepovažujú za pravú trilógiu, všetky tri hry vychádzajú z Thebanových mýtov a často sú publikované spoločne. Rozumie sa, že Sophocles napísal viac ako 100 drám, hoci je známe, že dnes prežilo iba sedem plných hier.
Výňatok z Antigone
Nasledujúci výpis z Antigone je vytlačený z Grécke drámy.
Hrobka, svadobná komora, večné väzenie v jaskyni, kam chodím, aby som našla svoje vlastné, tých, ktorí zahynuli a ktorých Persefón prijal medzi mŕtvymi! Naposledy tam pôjdem, a čo je najšťastnejšie zo všetkých, predtým, ako strávim môj život. Ale milujem dobrú nádej, že môj príchod bude vítaný u môjho otca a bude pre teba príjemný, moja matka, a vítam ťa, brat, k tebe; Lebo, keď si zomrel, svojimi vlastnými rukami som ťa umyl a obliekal a nalial na tvoje hroby obety na pitie; a teraz, Polyneices, je starostlivosť o tvoju mŕtvolu, že vyhrám takú odplatu ako je táto. A predsa som ťa poctil, ako múdri považujú za správne. Keby som nikdy nebol matkou detí, alebo keby sa manžel smrteľne formoval, vzal by som túto úlohu na mňa napriek tomu v meste.
Aký zákon, podľa vás, je môj príkaz na toto slovo? Manžel stratil, mohol sa nájsť ďalší, a dieťa od iného, aby nahradil prvorodeného; ale, otec a matka ukrytá Hádom, život žiadneho brata pre mňa nemohol znova kvitnúť. To bol zákon, ktorým som ťa držal prvý na počesť; ale Creon ma považoval za vinného za chyby a za pobúrenie, ba môj brat! A teraz ma vedie, zajatého vo svojich rukách; žiadne moje svadobné lôžko, žiadna svadobná pieseň nebola moja, žiadna radosť z manželstva, žiadna časť v starostlivosti o deti; ale tak, prepustený z priateľov, nešťastný, idem žiť do trezorov smrti. A aký nebeský zákon som porušil?
Prečo by som sa už mal nešťastne pozerať na bohov - na čoho by som sa mal spojencom odvolávať - keď som zbožnosťou získal meno bezbožného? Ak teda tieto veci sú pre bohov príjemné, keď som utrpel svoj zánik, spoznám svoj hriech; ale ak je hriech s mojimi sudcami, nemohol by som si ich želať, aby mi nebolo zlé, aby im viac vyhovovali, než oni z ich strany nesprávne.
Zdroj: Zelené drámy. Ed. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton and Company, 1904