Životopis Diane Nash, vodca občianskych práv

Diane Judith Nash (narodená 15. mája 1938) bola kľúčovou osobnosťou amerického hnutia za občianske práva. Počas jazdy po slobode bojovala za zabezpečenie hlasovacích práv pre Afroameričanov a za desegregáciu obedových pultov a medzištátnych ciest.

Rýchle fakty: Diane Nash

Diane Nash sa v Chicagu narodila v Leone a Dorothy Bolton Nash Jim Crowalebo rasová segregácia bola legálna v USA. Na juhu av iných častiach krajiny žili černosi a bieli. v rôznych štvrtiach, navštevoval rôzne školy a sedel v rôznych častiach autobusov, vlakov a filmov divadiel. Ale Nash sa naučil, aby sa necítila menej ako. Jej babička,

„Moja prababička bola žena s veľkou trpezlivosťou a veľkorysosťou. Milovala moju matku a povedala jej, že nikto nie je lepší ako ona a prinútila ju pochopiť, že je hodnotnou osobou. Neexistuje žiadna náhrada za bezpodmienečnú lásku a moja matka je skutočne silným svedectvom toho, čo sú schopní ľudia, ktorí ju majú. “

Bolton sa o ňu často staral, keď bola malými deťmi, pretože obaja rodičia Nashovej pracovali. Jej otec slúžil v druhej svetovej vojne a jej matka pracovala ako špička operátora počas vojny.

Po skončení vojny sa jej rodičia rozviedli, ale jej matka sa znovu vydala za Johna Bakera, čašníka železničnej spoločnosti Pullman. Patril do Bratstva spiacich automobilov, ktorý je najvplyvnejším zväzkom pre Afroameričanov. Únia poskytla pracovníkom vyššiu mzdu a viac výhod ako zamestnanci bez tohto zastúpenia.

Práca jej nevlastného otca poskytla Nashovi vynikajúce vzdelanie. Navštevovala katolícke a verejné školy, promovala na Hyde Park High School na južnej strane Chicaga. Potom v roku 1959 smerovala na Howardovu univerzitu vo Washingtone, D.C. a odtiaľ na Fisk University v Nashville v Tennessee. V Nashville Diane Nash videl Jim Crowa zblízka.

"Začal som sa cítiť veľmi obmedzený a skutočne som proti tomu," povedal Nash. "Zakaždým, keď som sa riadil segregačným pravidlom, mal som pocit, že akosi súhlasím s tým, že som príliš horší na to, aby som prešiel prednými dverami alebo aby som použil zariadenie, ktoré používa bežná verejnosť."

Systém rasovej segregácie ju inšpiroval k tomu, aby sa stala aktivistkou, a dohliadala na nenásilné protesty v areáli Fisk. Jej rodina sa musela prispôsobiť svojmu aktivizmu, ale nakoniec jej úsilie podporili.

Ako študent Fisk prijal Nash filozofiu nenásilia spojenú s Mahátmou Gándhim a Rev. Martin Luther King Jr. Zúčastnila sa na predmetoch vedených Jamesom Lawsonom, ktorý išiel do Indie študovať Gándhího metódy. Jej školenie o nenásilí jej pomohlo viesť v roku 1960 v Nashville obedové pultové schôdzky počas trojmesačného obdobia. Zúčastnení študenti išli na obedné pulty „len pre bielych“ a čakali na podanie. Namiesto toho, aby odišli preč, keď im bola odmietnutá služba, by títo aktivisti požiadali o rozhovor s manažérmi a často boli zatýkaní.

Štyria študenti, vrátane Diane Nash, mali víťazstvo v sit-in Reštaurácia Post House im slúžila 17. marca 1960. Zástupy sa konali v takmer 70 amerických mestách a približne 200 študentov, ktorí sa zúčastnili protestov, odcestovalo na organizačné stretnutie v apríli 1960 do mesta Raleigh v štáte New York. Skôr než fungovať ako odnož skupiny Martina Luthera Kinga, Vedecká konferencia južného kresťana, mladí aktivisti vytvorili Študentský nenásilný koordinačný výbor. Ako spoluzakladateľ SNCC Nash opustil školu, aby dohliadal na kampane organizácie.

V nasledujúcom roku pokračovali sit-ins a 6. februára 1961 šli Nash a ďalší traja vedúci predstavitelia SNCC do väzenia podpora „Rock Hill Nine“ alebo „Friendship Nine“, deväť študentov uväznených po obedovom pulte v Rock Hill na juhu Carolina. Študenti by po ich zatknutí nezaplatili kauciu, pretože verili, že zaplatenie pokuty podporuje nemorálnu prax segregácie. Neoficiálnym mottom študentských aktivistov bolo „väzenie, nie kaucia“.

Zatiaľ čo obedné pulty iba pre biele boli hlavným zameraním SNCC, skupina tiež chcela ukončiť segregáciu na medzištátnych cestách. Čiernobieli aktivisti za občianske práva protestovali proti Jimovi Crowovi v medzištátnych autobusoch tým, že cestovali spolu; oni boli známi ako jazdci slobody. Ale potom, čo biely dav v Alanyi v Birminghame vystrelil autobus slobody a porazil aktivistov na palube, organizátori odvolali budúce jazdy. Nash trval na tom, aby pokračovali.

„Študenti sa rozhodli, že násilie nemôžeme nechať prekonať,“ povedala vedúcej predstaviteľovi občianskych práv Rev. Fred Shuttlesworth. "Ideme do Birminghamu, aby sme pokračovali v jazde po slobode."

Skupina študentov sa vrátila do Birminghamu, aby to urobila. Nash začal organizovať jazdy slobody od Birminghamu po Jackson, Mississippi a organizovať aktivistov, aby sa ich zúčastnili.

Neskôr toho roku Nash protestoval proti obchodu s potravinami, ktorý by nezamestnával afrických Američanov. Keď stála spolu s ostatnými na demonštračnej linke, skupina bielych chlapcov začala hádzať vajíčka a dierovala niektorých demonštrantov. Polícia zatkla bielych útočníkov aj čiernych demonštrantov vrátane Nash. Ako v minulosti, Nash odmietla platiť kauciu, takže zostala za mrežami, keď ostatní zostali slobodní.

Rok 1961 vynikal pre Nash nielen kvôli jej úlohe v rôznych príčinách pohybu, ale aj kvôli tomu, že sa vydala. Jej manžel, James Bevel, bol aktivista v oblasti občianskych práv.

Manželstvo nespomalilo jej aktivizmus. V skutočnosti, keď bola v roku 1962 tehotná, Nash sa musela vyrovnať s možnosťou vyniesť dvojročný trest odňatia slobody za poskytnutie školenia o občianskych právach miestnej mládeži. Nakoniec Nash slúžila iba 10 dní vo väzení, čo ju zbavilo možnosti porodiť svoje prvé dieťa Sherrilynn, zatiaľ čo bolo uväznené. Nash však bola pripravená tak urobiť v nádeji, že jej aktivizmus môže urobiť svet lepším miestom pre jej dieťa a ďalšie deti. Nash a Bevel mali syna Douglassa.

Aktivizmus Diane Nashovej upútal pozornosť prezidenta Johna F. Kennedy, ktorý ju vybral, aby pôsobil vo výbore na rozvoj národnej platformy pre občianske práva, ktorá sa neskôr stala zákonom o občianskych právach z roku 1964. Budúci rok Nash a Bevel naplánovali pochody od Selmy do Montgomery, aby podporili hlasovacie práva afrických Američanov v Alabame. Keď sa mieroví demonštranti pokúsili prejsť cez most Edmunda Pettusa a zamieriť do Montgomery, polícia ich vážne porazila.

Kongres bol ohromený predstavami agentov činných v trestnom konaní, ktorí brutalizovali pochodujúcich, a schválil zákon o hlasovacích právach z roku 1965. Úsilie spoločností Nash a Bevel o zabezpečenie hlasovacích práv pre čiernych Alabamiánov vyústilo do konferencie južných kresťanských vodcov, ktorá im udelila Rosa Parks Cena. Pár by sa rozviedol v roku 1968.

Po Hnutí za občianske práva sa Nash vrátila do svojho rodného mesta v Chicagu, kde dodnes žije. Pracovala v oblasti nehnuteľností a zúčastňovala sa na aktivizme súvisiacej s primeraným bývaním a pacifizmom.

S výnimkou Rosa Parks, vedúci predstavitelia občianskych práv mužov väčšinou získali väčšinu zásluh za boj za slobodu v 50. a 60. rokoch 20. storočia. V posledných desaťročiach sa však väčšia pozornosť venovala ženským vodcom, ako sú Ella Baker, Fannie Lou Hamer a Diane Nash.

V roku 2003 získal Nash cenu Johna F. od amerického prezidenta Distinguished American Award. Knižnica a nadácia Kennedyho. Nasledujúci rok získala cenu LBJ za vedenie v občianskych právach od knižnice a múzea Lyndona Bainesa Johnsona. V roku 2008 získala Cenu slobody od Národného múzea občianskych práv. Fisk University aj University of Notre Dame udelili čestné tituly.

Príspevky Nash k občianskym právam sa zachytili aj vo filme. Vystupuje v dokumentárnych filmoch Eyes on the Prize a Freedom Riders a v biopike Selma z roku 2014, v ktorom vystupuje herečka Tessa Thompson. Je tiež stredobodom knihy historika Davida Halberstama „Diane Nash: Oheň hnutia za občianske práva“.