Hypotéza Sapir-Whorfa je lingvistická teória že sémantický štruktúra a Jazyk formuje alebo obmedzuje spôsoby, akými rečník vytvára koncepcie sveta. Vzniklo to v roku 1929. Teória je pomenovaná po Američanoch antropologický lingvista Edward Sapir (1884–1939) a jeho študent Benjamin Whorf (1897–1941). Je tiež známy akoteória jazykovej relativity, jazykový relativizmus, jazykový determinizmus, whorfovská hypotézaa Whorfianism.
Dejiny teórie
Myšlienka, že človek je materinský jazyk určuje, ako si myslí, že bol populárny medzi behavioristami tridsiatych rokov a ďalej, až kým nenastali kognitívne teórie psychológie, počnúc 50. rokmi a zvyšujúcim sa vplyvom v 60. rokoch. (Behaviouralizmus učil, že správanie je výsledkom vonkajšej úpravy a nezohľadňuje pocity, emócie a myšlienky, ktoré ovplyvňujú správanie. Kognitívna psychológia študuje mentálne procesy, ako napríklad tvorivé myslenie, riešenie problémov a pozornosť.)
Autorka Lera Boroditsky poskytla určité informácie o súvislostiach medzi jazykmi a myšlienkami:
„Otázka, či jazyky ovplyvňujú to, ako si myslíme, sa datuje storočia; Charlemagne vyhlásil, že „mať druhý jazyk znamená mať druhú dušu“. Keď sa však táto veda stala priaznivou pre vedcov Noam ChomskyTeórie jazyka získali popularitu v 60. a 70. rokoch. Chomsky navrhol, že existuje univerzálna gramatika pre všetky ľudské jazyky - v podstate sa tieto jazyky navzájom významne nelíšia... “(„ Stratený preklad “.„ The Wall Street Journal “, 30. júla 2010)
Hypotéza Sapir-Whorfa sa vyučovala v kurzoch začiatkom 70. rokov 20. storočia a stala sa všeobecne akceptovanou ako pravda, ale potom sa stala z priazne. V deväťdesiatych rokoch bola hypotéza Sapir-Whorf ponechaná mŕtva, napísal autor Steven Pinker. „Kognitívna revolúcia v psychológii, ktorá umožnila štúdium čistého myslenia, a množstvo štúdií, ktoré preukazovali slabé účinky jazyka na koncepty, sa zdalo, že tento pojem zabil v USA 1990... Nedávno však došlo k jeho vzkrieseniu a „neo-whorfianizmus“ je v súčasnosti aktívnou témou výskumu psycholinguistics"(" Myšlienky myslenia. " „Viking, 2007)
Neo-Whorfianism je v podstate slabšia verzia hypotézy Sapir-Whorfa a hovorí týmto jazykom vplyvy pohľad hovoriaceho na svet, ale nevyhnutne ho neurčuje.
Theory's Flaws
Jeden veľký problém s pôvodnou hypotézou Sapir-Whorfa pramení z myšlienky, že ak má jazyk osoby nie je slovo pre konkrétny pojem, potom by táto osoba nebola schopná porozumieť tomuto pojmu, ktorý je nepravdivé. Jazyk nevyhnutne nekontroluje schopnosť ľudí uvažovať alebo mať emocionálnu odpoveď na niečo alebo nejaký nápad. Napríklad vezmite nemecké slovo sturmfrei, čo je v podstate pocit, keď máte celý dom pre seba, pretože vaši rodičia alebo spolubývajúci sú preč. To, že angličtina nemá jediné slovo pre túto myšlienku, neznamená, že Američania nemôžu pochopiť tento pojem.
Teória má tiež problém „kuracie a vaječné“. „Jazyky sú, samozrejme, ľudské výtvory, nástroje, ktoré vymýšľame a zdokonalujeme, aby vyhovovali našim potrebám,“ pokračoval Boroditsky. „Jednoducho ukázať, že hovorcovia rôznych jazykov si myslia inak, nám nehovorí, či je to jazyk, ktorý formuje myslenie alebo naopak.“