slávnostné reč je a reč doručené formálnym a dôstojným spôsobom. Skúsený verejný rečník je známy ako rečník. Umenie prejavov sa nazýva rečníctvo.
v klasická rétorika, poznamenáva George A. Kennedy, ortézy boli klasifikované „do niekoľkých formálnych žánre, každý s technickým názvom a určitými konvenciami o štruktúre a obsahu “(Klasická rétorika a jej kresťanská a sekulárna tradícia, 1999). Primárne kategórie orácií v klasickej rétorike boli poradný (alebo politické), súdne (alebo forenznú) a epideictic (alebo slávnostné).
Termín slávnostné reč niekedy je negatívny konotácie: „akákoľvek vášnivá, pompézna alebo dlhotrvajúca reč“ (Oxfordský anglický slovník).
etymológia
Z latinčiny „proste, hovorte, modlite sa“
vyjadrenie
Clark Mills Brink: Čo je teda oratácia? Oratácia je ústnej diskurz o hodný a dôstojný téma, prispôsobené priemernému poslucháčovia ktorého cieľom je ovplyvniť vôľu tohto poslucháča.
Plútarchos: Nie je to nijaké ťažké vzniesť námietky proti oratácii iného človeka, nie, je to veľmi ľahké; ale produkovať lepšie miesto je práca mimoriadne náročná.
Paul Oskar Kristeller: V klasickom staroveku bola oratórium samým centrom rétorickej teórie a praxe, aj keď medzi tromi typmi rétoriky reč - úmyselná, súdna a epideiktická - posledná sa mala stať najdôležitejšou v neskorších storočiach staroveku. Počas stredoveku sekulárny verejný prejav a politické a sociálne inštitúcie, ktoré ho podporovali, zmizli viac-menej úplne.
Rhetorica ad Herennium, c. 90 rokov pred Kristom: úvod je začiatkom diskurzu a tým je myseľ poslucháča pripravená na pozornosť. rozprávanie alebo Vyhlásenie o skutočnostiach uvádza udalosti, ktoré sa vyskytli alebo mohli nastať. Prostredníctvom delenie objasňujeme, na ktorých záležitostiach sa dohodneme a ktoré sú sporné, a oznámime, na ktoré body sa chceme zamerať. dôkaz je prezentácia našej argumenty, spolu s ich potvrdením. vyvrátenie je zničenie argumentov našich protivníkov. záver je koniec diskurzu, vytvorený v súlade so zásadami čl.
David Rosenwasser a Jill Stephen: Ak budete čítať alebo počúvať (napríklad) politické prejavy, zistíte, že mnoho z nich sa riadi týmto poradím. Je to tak preto, že forma klasickej oratácie je primárne vhodná na argumenty - na druh písania, v ktorom autor argumentuje za niečo proti alebo proti a vyvracia protichodné argumenty.
Don Paul Abbott: [V priebehu renesancie] zostala orácia pevne nastavená ako najvyššia forma rozhovor, rovnako ako to bolo pre Rimanov. Podľa názoru Waltera Onga je oratórium „tyranizované nad predstavami o tom, aký výraz ako taký - literárny alebo iný - bol“. Nie je prehnané tvrdiť, že pravidlá klasickej oratácie boli aplikované na všetky druhy diskurzov.