Príbeh Bonnie a Clyde od Bonnie Parker

Bonnie a Clyde boli legendárni a historickí psanci, ktorí okrádali banky a zabíjali ľudí. Úrady videli pár ako nebezpečných zločincov, zatiaľ čo verejnosť vnímala Bonnie a Clyde ako moderného Robina Hoodsa. Legende páru pomohli sčasti Bonnieove básne: „Príbeh Bonnie a Clyde“ a „Príbeh samovraždy Sal."

Bonnie Parker napísala básne v polovici svojho zločinu v roku 1934, zatiaľ čo ona a ona Clyde Barrow boli na úteku pred zákonom. Táto báseň „Príbeh Bonnie a Clyde“ bola poslednou, ktorú napísala, a legenda uvádza, že Bonnie dala kópiu básne svojej matke len pár týždňov predtým, ako bol pár zastrelený.

Parkerova báseň je súčasťou dlho zavedeného tradícia hrdinov mimo postavenia ľudu, čo britský historik Eric Hobsbawm nazval „sociálnymi banditmi“. Sociálny bandita / postavený mimo zákona je majster ľudu, ktorý sa drží vyššieho zákona a vzdoruje zavedenej autorite svojej doby. Myšlienka sociálneho bandita je takmer univerzálny sociálny fenomén nájdený v celej histórii a balady a legendy z nich majú dlhú škálu charakteristík.

Hlavné rysy zdieľané baladami a legendami okolo takých historických postáv, ako sú Jesse James, Sam Bass, Billy the Kid a Pretty Boy Floyd je obrovské množstvo skreslenia známych skutočností. Toto skreslenie umožňuje prechod násilného zločince na ľudového hrdinu. Vo všetkých prípadoch je príbeh „ľudový šampión“, ktorý ľudia musia počuť, dôležitejší ako fakty - počas podujatia Veľká depresia, verejnosť potrebovala ubezpečenie, že ľudia pracujúci proti vláde považovanej za bezohľadnú voči svojej trápeniu. Hlas depresie, americký balader Woody Guthrie, napísal práve takú baladu o Pretty Boy Floyd, keď bol Floyd zabitý šesť mesiacov po smrti Bonnie a Clyde.

Je zaujímavé, že veľa balad, ako Bonnie's, používa metaforu „pero je mocnejšie ako meč“, že to, čo noviny napísali o hrdinovi banditov, je nepravdivé, ale pravdu nájdete v ich legendách a balady.

Americký historik Richard Meyer identifikoval 12 charakteristických čŕt, ktoré sú spoločné pre príbehy spoločenských psov. Nie všetky sa objavujú v každom príbehu, ale mnoho z nich pochádza zo starších starovekých legiend - podvodníkov, bojovníkov utláčaných a starovekých zrady.

1. Hrdina sociálneho bandita je „mužom ľudí“, ktorý stojí proti určitým zavedeným, represívnym hospodárskym, občianskym a právnym systémom. Je to „majster“, ktorý by „malému človeku neublížil“.
2. Jeho prvý zločin je spôsobený extrémnou provokáciou agentmi represívneho systému.
3. Kradne bohatým a dáva chudobným a slúži ako človek, ktorý „porušuje práva“. (Robin Hood, Zorro)
4. Napriek svojej povesti je dobromyseľný, milý a často zbožný.
5. Jeho trestné činy sú odvážne a odvážne.
6. Svojich protivníkov často prekrýva a mýli sa podvodom, často humorne vyjadreným. (Podvodník)
7. Je mu pomáhaný, podporovaný a obdivovaný jeho vlastnými ľuďmi.
8. Úrady ho nemôžu chytiť konvenčnými prostriedkami.
9. Jeho smrť je spôsobená iba zradou bývalého priateľa. (Judáš)
10. Jeho smrť vyvoláva zo strany jeho ľudu veľké smútok.
11. Po jeho smrti sa hrdinovi podarí „žiť“ niekoľkými spôsobmi: príbehy hovoria, že nie je skutočne mŕtvy, alebo že jeho duch alebo duch naďalej pomáha ľuďom a inšpiruje ľudí.
12. Jeho činy a skutky nemusia vždy získať súhlas alebo obdiv, ale niekedy sú odsúdené balady, ako mierne naznačili kritiku úplného odsúdenia a vyvrátenia všetkých ostatných 11 prvky.

V súlade s formou „Príbeh Bonnie a Clyde“ Parker spája ich obraz spoločenských banditov. Clyde bývala „čestná, čestná a čistá“ a hlási, že bol nespravodlivo zamknutý. Pár má priaznivcov v „bežných ľuďoch“, ako sú novinári, a ona predpovedá, že „zákon“ ich nakoniec porazí.

Rovnako ako väčšina z nás aj Parker počul ako dieťa balady a legendy stratených hrdinov. V prvom sloku dokonca spomína Jesseho Jamesa. Na jej básňach je zaujímavé, že vidíme, ako aktívne pretvára svoju kriminálnu históriu na legendu.

Príbeh Bonnie a Clyde
Čítali ste príbeh Jesseho Jamesa
O tom, ako žil a zomrel;
Ak stále potrebujete
Z niečoho na čítanie,
Tu je príbeh Bonnie a Clyde.

Teraz Bonnie a Clyde sú Barrowov gang,
Určite ste si všetci prečítali
Ako okrádajú a kradnú
A tí, ktorí kňučia
Zvyčajne sa umierajú alebo sú mŕtvi.

K týmto zápisom je veľa pravdy;
Nie sú tak nemilosrdní ako to;
Ich povaha je surová;
Nenávidia všetok zákon
Holuby, škvrny a potkany stolice.

Nazývajú ich chladnokrvnými vrahmi;
Hovoria, že sú bezcitní a strední;
Ale hovorím to s hrdosťou,
Že som raz poznal Clyde
Keď bol čestný, čestný a čistý.

Ale zákony blbli,
Držal som ho dole
A zamkli ho v cele,
Kým mi povedal:
„Nikdy nebudem voľný,
Takže ich niekoľko stretnem v pekle. “

Cesta bola tak slabo osvetlená;
Neexistovali žiadne diaľničné značky na vedenie;
Ale oni sa rozhodli
Keby boli všetky cesty slepé,
Nevzdali by sa, kým nezomreli.

Cesta sa stmieva a stmieva;
Niekedy nevidíte;
Ale je to boj, z človeka na človeka,
A urobte všetko, čo môžete,
Pretože vedia, že nikdy nemôžu byť slobodní.

Niektorí ľudia trpeli zlomeninou srdca;
Z únavy niektorí ľudia zomreli;
Ale vziať to všetko vo všetkom,
Naše problémy sú malé
Kým sa nedostaneme ako Bonnie a Clyde.

Ak je v Dallase zabitý policajt,
A nemajú potuchy ani vodcu;
Ak nemôžu nájsť diabla,
Čistú bridlicu iba utierajú
A podajte to Bonnie a Clyde.

V Amerike existujú dva zločiny
Nie je akreditovaný pre Barrowov dav;
Nemali žiadnu ruku
Na žiadosť o únos
Ani sklad Kansas City.

Novinár kedysi povedal svojmu kamarátovi;
„Prial by som si, aby starý Clyde skočil;
V týchto strašných ťažkých časoch
Vyrobili by sme pár desiatok
Keby sa narazilo na päť alebo šesť policajtov. “

Polícia zatiaľ nemá správu,
Ale Clyde ma dnes zavolal;
„Nezačnite žiadne zápasy
Nepracujeme noci
Pripojujeme sa k NRA. ““

Z viaduktu Irving na západný Dallas
Je známy ako Veľká priepasť,
Ak sú ženy príbuzní,
A muži sú muži,
A nebudú „stoliť“ na Bonnie a Clyde.

Ak sa snažia konať ako občania
A prenajať im pekný malý byt,
Asi tretiu noc
Sú vyzvaní k boju
Od samopalu krysa-tat-tat.

Nemyslia si, že sú príliš tvrdí alebo zúfalí,
Vedia, že zákon vždy vyhráva;
Už boli zastrelení,
Ale neignorujú sa
Táto smrť je mzdou za hriech.

Jedného dňa idú spolu dolu;
A pochovajú ich bok po boku;
Pre niektorých to bude smútok
Podľa zákona je to úľava
Ale je to smrť pre Bonnie a Clyde.

- Bonnie Parker 1934

• Hobsbawm, Eric. "Bandits"Orion, 2010.
• Lundblad, Bonnie Jo. "Obete rebelov: minulosť a súčasnosť." Anglický vestník 60.6 (1971): 763–66.
• Meyer, Richard E. "The Outlaw: Rozlišovací americký folklór." Časopis Folklórneho inštitútu 17.2/3 (1980): 94–124.
• Muecke, Stephen, Alan Rumsey a Banjo Wirrunmarra. "Pigeon Outlaw: História ako texty." Domorodá história 9.1/2 (1985): 81–100.
• Roberts, John W. "Železničný zákon a americká tradícia mimo zákon.„Western Folklore 40.4 (1981): 315–28.
• Seal, Graham. "Princíp Robina Hooda: folklór, história a sociálny bandita." Journal of Folklore Research 46.1 (2009): 67–89.