Jeden aspekt rímskej spoločnosti, ktorý má tendenciu vydesiť moderných ľudí, aspekt, ktorý sa neobmedzuje iba na Rimanov, ale praktizovali mnohí iní, s výnimkou starých Židov * a Etruskov, je prax opustiť ich dojčatá. Toto je všeobecne známe ako vystavenie pretože deti boli vystavené prvkom. Nie všetky takto vystavené deti zomreli. Niektoré rímske deti boli vyzdvihnuté rodinami, ktoré potrebovali otroka. Na rozdiel od toho najznámejší prípad odhalenia rímskeho dieťaťa neskončil otroctvom, ale korunou.
Najznámejšia expozícia nastala, keď sa védska panna Rhea narodila dvojčatá, ktorých poznáme Romulus a Remus; bábätká potom nemali tieto mená: otec rodiny (paterfamilias) museli formálne prijať dieťa ako svoje a dať mu meno, čo sa nestalo, keď sa dieťa krátko po narodení odhadzovalo stranou.
Vestal Virgin musela zostať cudná. Pôrod bol dôkazom jej zlyhania. To, že boh Mars bol otcom Rheainých detí, urobilo malý rozdiel, takže chlapci boli vystavení, ale mali šťastie. Vlk cical, kŕmil ďateľ a rustikálna rodina ich vzala. Keď dospievali dvojčatá, vrátili sa oprávnene k svojim a jeden z nich sa stal prvým rímskym kráľom.
Ak bola expozícia dojčiat vhodná pre ich legendárnych zakladateľov, ktorí boli podľa Rimanov to zlé pre ich potomstvo?
V čase, keď sa kresťanstvo chopilo, sa menia postoje k tomuto spôsobu ničenia neželaného života. Chudobní sa museli zbaviť svojich nechcených detí, pretože si ich nemohli dovoliť, ale nebolo im dovolené aby ich formálne predali, takže ich namiesto toho nechávali zomrieť alebo byť zvyknutý na ekonomickú výhodu iných rodín. Prvý kresťanský cisár Konštantín v roku A.D. 313 autorizoval predaj novorodencov [„Expozícia detí v Rímskej ríši“ “od W. V. Harris. The Journal of Roman Studies, Zv. 84. (1994), str. 1-22.]. Aj keď sa nám zdá, že predaj vlastných detí je hrozný, alternatívou bola smrť alebo otroctvo: v jednom prípade horšie av iné, to isté, takže predaj dojčiat ponúkol určitú nádej, najmä preto, že v rímskej spoločnosti mohli niektorí otroci dúfať, že si ich kúpia sloboda. Expozícia nekončila ani cez zákonné povolenie predať svoje potomstvo cez noc, ale asi 374 bolo legálne zakázané.
„Expozícia dieťaťa v Rímskej ríši“ od W. V. Harris. The Journal of Roman Studies, Zv. 84. (1994).
"Vystavenie novorodencov v rímskom práve a praxi", Max Radin Klasický časopis, Zv. 20, č. 6. (Marec, 1925).