Už dlho sa hovorí, že dobré zdravie je najdôležitejšou devízou, ale rasizmus v zdravotníctve sťažuje ľuďom, ktorí sa zaoberajú farebnosťou, starať sa o svoje zdravie.
Menšinové skupiny boli nielen zbavené kvalitnej zdravotnej starostlivosti, ale boli porušené aj ich ľudské práva v mene lekárskeho výskumu. rasizmus v medicíne v 20. storočí ovplyvnili zdravotnícki pracovníci, aby spolupracovali s vládnymi úradníkmi na sterilizáciu čierneho portorika a indiánske ženy bez ich úplného súhlasu a vykonávanie pokusov s ľuďmi farby, ktoré zahŕňajú syfilis a antikoncepciu pilulku. V dôsledku takéhoto výskumu zomrelo nespočetné množstvo ľudí.
Ale aj v 21. storočí rasizmus naďalej zohráva úlohu v zdravotnej starostlivosti. Štúdie zistili, že lekári často nesú rasové predsudky, ktoré ovplyvňujú ich liečbu menšinových pacientov. Toto zhrnutie načrtáva krivdy, ktoré boli zachované z dôvodu lekárskeho rasizmu, pričom zdôrazňuje určitý rasový pokrok, ktorý sa dosiahol v medicíne.
Od roku 1947 sa penicilín bežne používa na liečenie mnohých chorôb. V roku 1932 však neexistoval žiadny liek na sexuálne prenosné choroby, ako je syfilis. V tomto roku lekárske výskumy začali štúdiu v spolupráci s
Tuskegee Inštitút v Alabame nazvaný „Štúdium Tuskegee neliečených syfilov u černochovcov“.Väčšina testovaných subjektov boli chudobní čierni sharecropperi, ktorí boli nútení urobiť štúdiu, pretože im bola prisľúbená bezplatná zdravotná starostlivosť a ďalšie služby. Keď sa penicilín často používal na liečbu syfilis, vedci nedokázali ponúknuť túto liečbu testovacím subjektom Tuskegee. To viedlo niektorých z nich k zbytočnému zomieraniu, nehovoriac o prenose ich choroby na ich rodinných príslušníkov.
Vláda USA v Guatemale zaplatila za podobný výskum, ktorý sa má vykonať o zraniteľných ľuďoch, ako sú duševní pacienti a väzni. Zatiaľ čo testovacie subjekty v Tuskegee nakoniec dostali dohodu, obetiam štúdie Guatemala Syphilis sa neudelila žiadna kompenzácia.
V tom istom období, keď sa lekárski vedci zameriavali na farebné spoločenstvá pre neetické štúdie syfilisu, vládne agentúry tiež zamerali sterilizáciu na farebné ženy. Štát v Severnej Karolíne mal eugenický program, ktorého cieľom bolo zastaviť chudobných ľudí alebo chudobných duševne chorých z rozmnožovania, ale neúmerné množstvo žien, na ktoré bola nakoniec zameraná, bolo čierne ženy.
Na americkom území v Portoriku sa lekárske a vládne zariadenie zameralo na ženy robotníckej triedy za účelom sterilizácie, aby čiastočne znížili nezamestnanosť ostrova. Portoriko nakoniec získalo pochybné rozlíšenie, že má najvyššiu mieru sterilizácie na svete. A čo viac, niektoré portorické ženy zomreli po tom, čo lekárski výskumníci na nich testovali skoré formy antikoncepčných tabliet.
V 70. rokoch 20. storočia indiánske ženy hlásili, že boli sterilizované v nemocniciach indického zdravotníctva po tom, ako sa zúčastnili na rutinných lekárskych procedúrach, ako sú napríklad apendektómie. Menšinové ženy boli ťažko sterilizované kvôli sterilizácii prevažne bielych mužov zariadenie verilo, že zníženie pôrodnosti v menšinových komunitách bolo v spoločnosti najlepšie Záujem.
Lekársky rasizmus ovplyvňuje farebných ľudí v súčasnej Amerike rôznymi spôsobmi. Lekári, ktorí si neuvedomujú svoje podvedomé rasové predsudky, môžu s pacientmi s farbou liečiť odlišne, napríklad prednášajúc ich, hovoria s nimi pomalšie a udržujú ich dlhšie na návšteve.
Takéto správanie vedie pacientov s menšinou k pocitu nerešpektovania zo strany poskytovateľov lekárskych služieb a niekedy pozastavuje starostlivosť. Niektorí lekári navyše nedokážu dať pacientom sfarbenie rovnaký rozsah možností liečby, aké ponúkajú bielym pacientom. Odborníci v oblasti medicíny, ako napríklad Dr. John Hoberman, tvrdia, že medicínsky rasizmus sa nezmizne, kým lekárske fakulty neučia lekárov o histórii inštitucionálneho rasizmu a jeho dedičstve dnes.
Zdravotnícke organizácie boli obviňované z toho, že prehliadali skúsenosti ľudí farby. Koncom roka 2011 sa však Kaiser Family Foundation snažila preskúmať jedinečné perspektívy čiernych žien prostredníctvom partnerstva s Washington Post s cieľom zistiť viac ako 800 afrických amerických žien.
Nadácia preskúmala postoj čiernych žien k rase, pohlaviu, manželstvu, zdraviu a ďalším. Jedným prekvapivým zistením štúdie je, že čierne ženy majú vyššiu sebaúctu ako biele ženy, aj keď sú pravdepodobne ťažšie a nezodpovedajú normám spoločnosti v oblasti krásy.