Robert Browning bol plodným básnikom a jeho poézia občas rázne kontrastovala s jeho slávnou manželkou Elizabeth Barrett Browningovou, ktorá bola skôr jemným básnikom. Perfektným príkladom je jeho dramatický monológ „Moja posledná vévodkyňa“, ktorý je temným a odvážnym portrétom dominancie.
Misogynistický charakter básne je silným kontrastom so samotným Browningom, ktorý - pri písaní osobne ľudí ako vojvoda, ktorí dominovali (a sotva milovali) ich manželky - napodobnené roztomilé básne o láske k svojim vlastným Elizabeth.
Browning cvičenie čo John Keats označovaná ako negatívna schopnosť: schopnosť umelca stratiť sa vo svojich postavách, odhaľujúca nič o svojej osobnosti, politických názoroch alebo filozofiách.
Hoci bol napísaný v roku 1842, “Moja posledná vojvodkyňa“sa odohráva v 16. storočí. A napriek tomu hovorí o zaobchádzaní so ženami vo viktoriánskom období Brownings. Aby kritizoval represívnu spoločnosť mužského veku, ktorú ovládal muž, Browning často dával hlas darebným postavám, z ktorých každá predstavovala protiklad svojho svetonázoru.
Dramatický monológ
Čo odlišuje túto báseň od mnohých iných, je to, že je dramatický monológ- druh básne, v ktorej postava zreteľne odlišná od básnika hovorí s niekým iným.
V skutočnosti sú niektoré dramatické monológy hovorcami, ktorí hovoria samy o sebe, ale monológy s „tichými postavami“, ako napríklad „Moja posledná“ Vévodkyňa, “v rozprávaní prejavujú viac umenia, viac divadelníctva, pretože to nie sú iba priznania (ako je to napríklad Browningov„ Porphyria's “ Lover "). Namiesto toho si čitatelia môžu predstaviť konkrétne nastavenie a zistiť činnosť a reakciu na základe tipov uvedených vo verši.
V časti „Moja posledná vévodkyňa“ je dramatický monológ zameraný na súdneho dvora bohatého grófa, pravdepodobne toho, ktorého dcéra sa vojvoda snaží oženiť. Predtým, ako sa báseň ešte nezačala, bol súd sprevádzaný vojvodským palácom - pravdepodobne prostredníctvom umeleckej galérie naplnenej maľbami a sochami. Súdny dvor si všimol oponu, ktorá skrýva obraz, a vojvoda sa rozhodol ošetriť svojho hosťa prehliadkou tohto veľmi zvláštneho portrétu svojej zosnulej manželky.
Dvorník je ohromený, možno dokonca uchvátený úsmevom ženy v obraze. Na základe vojvodových slov môžeme vyvodiť, že sa súdny dvor pýtal, čo spôsobilo taký výraz. To je, keď dramatický monológ začína:
To je moja posledná vévodkyňa maľovaná na stene,
Vyzeralo to, akoby bola nažive. Volám
To je zázrak, teraz: ruky pána Pandolfa
Denne pracovala a tam stojí.
Nepotešíte, keď si na ňu sadnete a pozeráte sa na ňu? (riadky 1-5)
Vojvoda sa chová dosť srdečne a pýta sa svojho hosťa, či by sa chcel na obraz pozerať - sme svedkami verejnej osobnosti hovoriaceho.
Ako monológ pokračuje, vojvoda sa pýši slávou maliara: Fra Pandolfa. „Fra“ je skrátená verzia mnícha, svätého člena cirkvi, ktorý by mohol byť nezvyčajným prvým zamestnaním maliara.
Postava vévodkyne
To, čo maľba zachytáva, sa javí ako zvodnená verzia radostnej vévodkyne. Aj keď je zrejmé, že vojvoda nesúhlasí s „miestom radosti“ (riadky 15 - 16) na jej líci, nie sme si istí, či ide o dodatok, ktorý vymyslel mníš, alebo či sa vojvodkyňa počas maľby skutočne začervenala sedenie.
Je však zrejmé, že vojvoda je potešený tým, že úsmev jeho manželky bol v rámci umeleckého diela zachovaný. Obraz sa však javí ako jediné miesto, kde je povolený úsmev vojvodkyne.
Vojvoda vysvetľuje svojmu návštevníkovi, že ponúkne tento krásny úsmev každému, namiesto toho, aby si ho vyhradil výlučne pre svojho manžela. Ocenila prírodu, láskavosť ostatných, zvierat a jednoduché potešenie z každodenného života, a to znechutilo vojvodu.
Zdá sa, že sa vévodkyňa starala o svojho manžela a často mu ukázala ten pohľad radosti a lásky, ale on cíti, že „hodnotila / darovala deväťsto rokov staré meno / darom niekoho“ (riadky) 32-34). Nedokázala dostatočne uctiť meno a rodinu, do ktorej sa vydala.
Vojvoda možno neodhalí svoje výbušné emócie súdu, keď sedia a pozerajú sa na obraz, ale čitateľ môže vyvodiť záver, že nedostatok vierovyznania vévodkyne rozzúril jej manžela. Chcel byť jediný človek, jediný predmet jej náklonnosti.
Vojvoda si spravodlivo pokračuje vo vysvetľovaní udalostí a racionalizuje, že napriek jeho sklamaniu by bolo pod ním otvorene hovoriť so svojou ženou o svojich pocitoch žiarlivosti. Nepožaduje ani nežiada, aby zmenila svoje správanie, pretože zistí, že to ponižujúce: „E'en by sa potom nejako sklonil; a vybral som si / Nikdy sa neskladať “(riadky 42 - 43).
Cíti, že komunikácia s jeho vlastnou ženou je pod jeho triedou. Namiesto toho dáva príkazy a „všetky úsmevy sa zastavia spolu“ (riadok 46). Čitateľ však môže predpokladať, že vojvoda jej priamo nedáva príkazy; Podľa neho by akákoľvek inštrukcia bola „sklonená“.
Báseň končí tým, že vojvoda priviedol súdneho dvora k zvyšku svojej strany, pričom znova zdôraznil, že záujem vojvodu o nová dáma nie je len pre svoje dedičstvo, ale aj pre svoje vlastné „ja“ - skvelé prikývnutie k otázke hovoriaceho spoľahlivosť.
Posledné riadky básne zobrazujú vojvodu, ktorý predvádza ďalšie svoje umelecké akvizície.
Analýza „Moja posledná vojvodkyňa“
„Moja posledná vojvodkyňa“ je dramatický monológ prezentovaný v jedinej stanze. Je zostavený prevažne z mbambického pentametra a obsahuje veľa príkazov (vety, ktoré sa nekončia na konci riadkov). Výsledkom je, že sa vojvodova reč neustále zdvíha a nikdy nevyvoláva priestor na odpoveď; on je ten, ktorý má na starosti kompletné vedenie.
Okrem toho Browning používa hrdinské dvojveršie ako rýmovaciu schému, ale skutočný hrdina básne je umlčaný. Podobne sa zdá, že titul a „miesto radosti“ vévodkyne sú jediné miesta, kde má vévodkyňa nárok na určitú moc.
Posadnutosť ovládaním a žiarlivosťou
Prevládajúcou témou „My Last Duchess“ je posadnutosť rečníka ovládaním. Vojvoda vykazuje aroganciu zakorenenú v odvážnom zmysle mužskej nadradenosti. Je prilepený na seba - plný narcizmu a misogynie.
Ako naznačuje znak na začiatku reči, hovorcom je Ferrara. Väčšina vedcov súhlasí s tým, že Browning odvodil svoju postavu od vojvodu zo 16. storočia s rovnakým názvom: Alfonso II d'Este, renomovaný patrón umenia, o ktorom sa tiež hovorilo, že otrávil svojho prvého ženou.
Ako vyspelá spoločnosť má rečník automaticky veľkú autoritu a moc. Toto je posilnené štruktúrou samotnej básne - v monológu, bez odozvy súdu, natož vojvodkyňa, vojvoda má dovolené predstaviť seba a príbeh spôsobom, ktorý mu najviac vyhovuje.
Jeho potreba kontroly, spolu s jeho žiarlivosťou, sú tiež zrejmé, keď sa vojvoda rozhodne odhaliť maľbu pre súdneho dvora. Tým, že vojvoda bol jediný, kto mal moc odhaliť portrét svojej ženy, neustále schovaný za oponou, získal konečnú a absolútnu moc nad svojou ženou.
Je tiež zaujímavé poznamenať, že vojvoda si vybral svätého člena cirkvi ako súčasť svojho plánu na zachytenie a kontrolu podoby svojej manželky. Na jednej strane je to skrútený plán spájajúci zlo a sväté dohromady. A na druhej strane by sa dalo uvažovať aj o tom, že niekto, kto sa zaviazal k Bohu ako kňaz, by bol najmenším pokušením úsmevov vévodkyne, a tým aj vojvodu Dukeovej.
Ukázalo sa, že vojvoda nemal rád svoju manželku, aby sa usmiala na niekoho iného ako na neho, a požiadala ju, aby ho pozdvihla nad všetkých ostatných. V dôsledku toho „dal rozkazy; / Potom sa všetky úsmevy zastavili. “ Vojvoda nemohol vydržať, aby nebol jediný pre úsmevy vévodkyne, a preto ho pravdepodobne pravdepodobne zabil.
Nakoniec, na konci monológu je odkaz na ďalšiu vojnovú akvizíciu -Neptune skrotenie morského koňa - na čo poukazuje, je vzácnosť, vrhnutý do bronzu špeciálne pre neho. Pretože prvky, ako je tento, sú zriedkavo náhodné, môžeme medzi portrétom a sochou nakresliť metaforu. Rovnako ako morský kôň bola vévodkyňa raritou pre vojvodu a rovnako ako so sochou ju chcel „krotiť“ a mať ju pre seba.
Je vojvodkyňa taká nevinná?
Niektorí čitatelia sa domnievajú, že vojvodkyňa nie je tak nevinná a že jej „úsmevy“ sú v skutočnosti kódovým slovom promiskuitné správanie. Do akej miery to nikdy nebudeme vedieť. Je však možné, že keď ju mních zmarí, začervenáva sa z radosti, aby bola blízko neho. A podobne je možné, že keď „poďakovala ľuďom“ mnohými spôsobmi, prekročila tradičné hranice.
Jedným z mocných aspektov tejto básne je skutočne táto neistota vytvorená pre čitateľa - vykonal vojvoda vinnú manželku alebo ukončil život nevinnej, láskavej ženy?
Ženy vo viktoriánskom veku
Počas 1500-tych rokov, v dobe, v ktorej sa koná moja posledná vojvodkyňa, boli ženy utláčané. Napriek tomu je báseň skôr kritikou feudálnych spôsobov stredovekej Európy a skôr útokom na skreslené, prehnané názory a pravidlá Viktoriánskej spoločnosti.
Literatúra z doby, v kruhoch novinárskej aj literárnej, zobrazovala ženy ako krehké bytosti, ktoré potrebujú manžela. Aby bola viktoriánska žena morálne dobrá, musí stelesňovať „citlivosť, sebaobetovanie, vrodenú čistotu“. Všetky tieto vlastnosti sú vystavené vévodkyňou, ak predpokladáme, že jej manželstvo bolo činom sebaobetovania.
Aj keď veľa Viktoriánski manželia požadovali čistú, panenskú nevestu, tiež túžili po fyzickom, mentálnom a sexuálnom dobytí. Ak by muž nebol spokojný so svojou manželkou, ženou, ktorá bola jeho zákonným podriadeným v očiach zákona, možno by ju nezabil, ako vojvoda tak kavalírsky v Browningovej básni. Manžel by však mohol veľmi dobre sponzorovať jednu z mnohých londýnskych prostitútok, čím by vylúčil posvätnosť manželstva a inak by ohrozil jeho nevinnú manželku.
Robert a Elizabeth Browning
Je možné, že báseň bola trochu inšpirovaná Browningovou vlastnou históriou. Robert a Elizabeth Browning sa oženili napriek vôli Elizabethho otca. Hoci Barrettov otec nebol vražedným pánom zo 16. storočia, bol kontrolujúcim patriarchom, ktorý požadoval, aby mu jeho dcéry zostali verné, aby sa nikdy neodsťahovali z domu, a to ani do oženiť.
Rovnako ako vojvoda, ktorý vyhľadával svoje vzácne umelecké diela, chcel Barrettov otec držať svoje deti, akoby boli v galérii neživé postavy. Keď sa vzoprela požiadavkám svojho otca a oženila sa s Robertom Browningom, Elizabeth zomrela so svojím otcom a nikdy ju už nevidel... ak, samozrejme, nezachoval na svojej stene Alžbetu.
zdroje
- Kersten, Andrew Edmund a Joyce E. Salisbury. Greenwoodská encyklopédia každodenného života, prehliadka histórie od staroveku po súčasnosť. Greenwood Press, 2004.
- „John Keats a„ negatívna spôsobilosť “.“Britská knižnica, Britská knižnica, 18. februára 2014.
- "Básnici Elizabeth Barrett a Robert Browning Elope."History.com, A&E Television Networks, 13. november 2009.