Marcus Garvey a objímanie afrického dedičstva

Žiadna biografia Marca Garveyho by nebola úplná bez toho, aby sa definovali radikálne názory, vďaka ktorým je hrozba súčasného stavu. Životný príbeh Jamajčanského aktivistu sa začína ešte predtým, ako prišiel do Spojených štátov prvá svetová vojna keď bol Harlem vzrušujúcim miestom pre africko-americkú kultúru. Básnici ako Langston Hughes a Countee Cullen, ako aj novinári ako Nella Larsen a Zora Neale Hurston, vytvorili živý film literatúra ktoré zachytili čierny zážitok. Hudobníci ako Duke Ellington a Billie Holiday, hraním a spievaním v harlemských nočných kluboch, vymysleli to, čo sa nazýva „americká klasická hudba“ - jazz.

Uprostred tejto renesancie africko-americkej kultúry v New Yorku (známa ako Harlemská renesancia), Garvey upútal pozornosť bielych aj čiernych Američanov svojimi silnými oratóriami a predstavami o nich separatizmus. V 20. rokoch 20. storočia sa UNIA, ktorá je základom Garveyho hnutia, stala tým, čo historik Lawrence Levine nazval „najširším masovým hnutím“ v Afroamerická história.

Garvey sa narodil v jamaica v roku 1887, ktorý bol potom súčasťou Britskej západnej Indie. Ako dospievajúci sa Garvey presťahoval zo svojej malej pobrežnej dediny do Kingstonu, kde ho politickí rečníci a kazatelia prišli so svojimi zručnosti hovorenia na verejnosti. Začal študovať rečníctvo a cvičiť sám.

Garvey sa stal majstrom veľkého polygrafického priemyslu, ale štrajk v roku 1907, počas ktorého sa blížil k pracovníkom namiesto vedenia, vykoľajil jeho kariéru. Uvedomenie si, že politika bola jeho skutočnou vášňou, prinútilo Garveyho začať organizovať a písať v mene pracovníkov. Odcestoval do Strednej a Južnej Ameriky, kde hovoril v mene západoindických pracovníkov v zahraničí.

Garvey odišiel v roku 1912 do Londýna, kde sa stretol so skupinou čiernych intelektuálov, ktorí sa zhromaždili, aby prediskutovali myšlienky ako antikolonializmus a africká jednota. Po návrate na Jamajku v roku 1914 založil Garvey združenie Universal Negro Improvement Association alebo UNIA. Medzi ciele UNIA patrilo založenie vysokých škôl pre všeobecné a odborné vzdelávanie, podpora vlastníctva podnikov a podpora pocitu bratstva medzi Africká diaspóra.

Garvey sa stretol s ťažkosťami pri organizovaní Jamajčanov; bohatší mali tendenciu oponovať jeho učeniu ako hrozbu pre ich postavenie. V roku 1916 sa Garvey rozhodol cestovať do Spojených štátov, aby sa dozvedel viac o čiernej populácii USA. Zistil, že v Spojených štátoch amerických dozrel čas pre UNIA. ako Afroameričania začal slúžiť prvá svetová vojna, bolo rozšírené presvedčenie, že byť lojálni a plniť si povinnosti voči USA by vyústili do toho, že by sa bieli Američania zaoberali strašnými rasovými nerovnosťami, ktoré v krajine existovali. V skutočnosti sa africko-americkí vojaci po skúsenosti s tolerantnejšou kultúrou vo Francúzsku po vojne vrátili domov, aby našli rasizmus tak hlboko zakorenený ako kedykoľvek predtým. Garveyho učenie hovorilo s tými, ktorí boli tak sklamaní, keď zistili, že súčasný stav je po vojne stále na mieste.

Garvey založil pobočku UNIA v New Yorku, kde sa schádzal, pričom zaviedol do praxe oratorický štýl, ktorý na Jamajke získal. Kázal napríklad rasovú pýchu a povzbudzoval rodičov, aby dali svojim dcéram čierne bábiky, s ktorými by si mohli hrať. Afroameričanom povedal, že majú rovnaké príležitosti a potenciál ako akákoľvek iná skupina ľudí na svete. „Hore, ty mocná rasa,“ povzbudil účastníkov. Garvey namieril svoju správu na všetkých Afroameričanov. Za týmto účelom nielen zakladal noviny Čierny svet ale tiež usporiadal sprievody, v ktorých pochodoval, na sebe živý tmavý oblek so zlatými prúžkami a biely klobúk so zábleskom.

Garvey sa stretol s poprednými africko-americkými vodcami dňa, vrátane W.E.B. Du Bois. Medzi jeho kritikami Du Bois odsúdil Garveyho, aby sa stretol Ku Klux Klan (KKK) členov v Atlante. Na tomto stretnutí Garvey povedal KKK, že ich ciele sú zlučiteľné. Rovnako ako KKK, Garvey povedal, že odmietol zavádzanie a myšlienku sociálna rovnosť. Podľa Garveyho čierni v Amerike potrebovali vytvoriť svoj vlastný osud. Nápady, ako sú tieto zdesené Du Bois, ktorý vo svojom vydaní z mája 1924 označil Garveyho za „najnebezpečnejšieho nepriateľa černošskej rasy v Amerike a na svete“. Kríza.

Garvey je niekedy vedený hnutím „späť do Afriky“. Nevyžiadal si rozsiahly exodus černochov z Ameriky a do Afriky, ale videl kontinent ako zdroj dedičstva, kultúry a hrdosti. Garvey veril, že založil národ, ktorý bude slúžiť ako centrálna vlasť, pretože Palestína bola pre Židov. V roku 1919 Garvey a UNIA založili Čiernu hviezdnu líniu na dvojaký účel - prenášať čiernych do Afriky a propagovať myšlienku čierneho podnikania.

Čierna hviezda bola zle spravovaná a stala sa obeťou bezohľadných podnikateľov, ktorí predávali poškodené lode linke. Garvey si tiež vybral chudobných spolupracovníkov, z ktorých niektorí zrejme ukradli z podnikania peniaze. Garvey a UNIA predali akcie v podniku poštou a neschopnosť spoločnosti ich dodať na základe svojich sľubov vyústila federálna vláda do trestného stíhania Garveyho a štyroch ďalších za poštu podvod.

Hoci Garvey bol vinný iba z neskúsenosti a zlých rozhodnutí, bol v roku 1923 odsúdený. Dva roky strávil vo väzení; Prezident Calvin Coolidge Jeho trest bol predčasne ukončený, ale Garvey bol deportovaný v roku 1927. Po exile zo Spojených štátov pokračoval v práci na cieľoch UNIA, nikdy sa však nemohol vrátiť. UNIA bojovala, ale nikdy nedosiahla výšky, ktoré mala pod Garveyom.

zdroje

Levine, Lawrence W. "Marcus Garvey a politika revitalizácie." v Nepredvídateľná minulosť: Prieskumy v americkej kultúrnej histórii. New York: Oxford University Press, 1993.

Lewis, David L. W.E.B. Du Bois: Boj za rovnosť a americké storočie, 1919-1963. New York: Macmillan, 2001.