Perspektíva životného cyklu je sociologický spôsob definovania procesu života v kontexte kultúrneho kontextu - definovaná sekvencia vekových kategórií, ktoré ľudia obyčajne očakávajú, že prejdú od narodenia do roku 2006, - smrťou.
Do kultúrnych koncepcií životného cyklu je zahrnutá aj predstava o tom, ako dlho budú ľudia žiť, a predstavy o tom, čo tvorí „Predčasná“ alebo „predčasná“ smrť, ako aj predstava života v plnom živote - kedy a kto sa má oženiť, a dokonca aj to, aká náchylná je kultúra infekčné choroby.
Udalosti jedného života, ak sa pozorujú z hľadiska životného cyklu, sa pripočítajú k súčtu skutočných existencia, ktorú človek zažil, pretože je ovplyvnená jeho kultúrnym a historickým miestom v USA world.
Životný kurz a rodinný život
Keď bol tento koncept prvýkrát vyvinutý v 60. rokoch, perspektíva životného cyklu závisí od racionalizácie ľudskej skúsenosti na štrukturálne, kultúrne a sociálne kontexty, ktoré určujú spoločenské dôvody pre také kultúrne normy, ako je manželstvo mladých alebo pravdepodobnosť spáchania trestnej činnosti.
Ako naznačujú Bengston a Allen vo svojom texte z roku 1993 „Perspektíva životných kurzov“, pojem rodina existuje v kontexte makro-sociálnej dynamiky, „zbierka jednotlivcov so spoločnou históriou, ktorí interagujú v neustále sa meniacom spoločenskom kontexte v neustále sa zvyšujúcom čase a priestore“ (Bengtson a Allen 1993, str. 470).
To znamená, že pojem rodiny pochádza z ideologický potrebujú alebo chcú rozmnožovať, rozvíjať komunitu alebo prinajmenšom z kultúry, ktorá diktuje, čo pre nich znamená „rodina“. Teória života sa však spolieha na priesečník týchto sociálnych faktorov vplyvu s historickým faktorom pohybujúce sa v čase, spárované proti osobnému rozvoju ako jednotlivec a život meniacim udalostiam, ktoré to spôsobili rast.
Pozorovanie vzorcov správania z teórie priebehu života
Vzhľadom na správny súbor údajov je možné určiť náchylnosť kultúry k sociálnemu správaniu, ako je trestná činnosť alebo dokonca atleticizmus. Teória života spája koncepty historického dedičstva s kultúrnymi očakávaniami a osobným rozvojom, ktoré zase sociológovia študujú, aby zmapovali priebeh ľudského správania vzhľadom na rôzne sociálne interakcie a stimulácie.
V časti „Perspektíva životného kurzu o zdraví a spokojnosti imigrantov“ Frederick T.L. Leong Vyjadruje svoju frustráciu z „tendencie psychológov ignorovať časové a kontextové dimenzie a využívať predovšetkým statický charakter prierezové vzory s dekontextualizovanými premennými. “Toto vylúčenie vedie k prehliadaniu hlavných kultúrnych vplyvov na správanie vzory.
Leong o tom ďalej diskutuje, pretože sa týka šťastia prisťahovalcov a utečencov a schopnosti úspešne sa integrovať do novej spoločnosti. Pri prehliadaní týchto kľúčových rozmerov životného cyklu by sa mohlo vynechať, ako sa kultúry stretávajú a ako sa zmestia, aby vytvorili súdržný nový príbeh, ktorým bude prisťahovalec prežiť.