Mýty o gréckom Bohu Hádesovi

Hádes, ktorý Rimania nazývali Pluto, bol bohom Grécke podsvetie, zem mŕtvych v gréckej a rímskej mytológii. Zatiaľ čo niektoré súčasné náboženstvá považujú podsvetie za peklo a jeho vládcu za inkarnáciu zla, Gréci a Rimania vnímali podsvetie ako miesto temnoty. Aj keď bol Hades ukrytý pred svetlom dňa a života, nebol zlý. Namiesto toho bol strážcom zákonov smrti.

Kľúčové jedlá: Hades

Podľa gréckej mytológie bol Hades jedným zo synov Titanov Cronus a Rhea. Medzi ich ďalšie deti patrili Zeus, Poseidon, Hestia, Demeter a Hera. Po vypočutí proroctva, že ho jeho deti zosadia, prehltol Cronus všetko okrem Zeusa. Zeusovi sa podarilo donútiť otca, aby sa vyhol jeho súrodencom, a bohovia sa pustili do vojny proti Titanom. Po víťazstve vo vojne traja synovia vytiahli veľa, aby určili, ktorá vláda bude vládnuť nad nebom, morom a podsvetím. Zeus sa stal vládcom oblohy, Poseidonom mora a Hádom z podsvetia. Zeus si tiež zachoval svoju úlohu kráľa bohov.

Po ovládnutí svojej ríše sa Hades stiahol a prežil izolovanú existenciu, mal málo spoločného so svetom žijúcich ľudí alebo bohov.

Aj keď sa v gréckom umení vyskytuje len zriedka, má Hades ako znak svojej autority žezlo alebo kľúč - Rimania ho však ilustrujú s hojením. Často vyzerá ako nahnevaná verzia Zeusa a rímsky spisovateľ Seneca ho opísal ako „vzhľad Joveho“. keď hromí. “Niekedy je ilustrovaný, že nosí korunu s lúčmi ako slnko alebo medvedí hlavu klobúk. Má čiapku temnoty, ktorú nosí, aby stmavol.

Hádes má množstvo epitetov, pretože Gréci všeobecne radšej nehovoria priamo o smrti, najmä čo sa týka ich rodiny a priateľov. Medzi nimi sú Polydegmon (tiež Polydektes alebo Polyxeinos), všetky znamenajú niečo ako „prijímač“, „hostiteľ mnohých“. alebo „pohostinní“. Rimania prijali Hádesa pre svoju mytológiu a nazvali ho „Pluto“ alebo „Dis“ a jeho manželkou "Proserpina."

V gréckej a rímskej mytológii Hades je vládcom mŕtvych, ponurý a truchlivý vo svojej povahe a prísne spravodlivý a neústupný pri výkone svojich povinností. Je väzňom duší mŕtvych, udržiavajúc zatvorené brány podsvetia a zabezpečujú, aby mŕtvi smrteľníci, ktorí vstúpili do jeho temného kráľovstva, nikdy neutiekli. Opustil iba kráľovstvo, aby uniesol Persefóna ako svoju nevestu; A nikto z jeho božských bohov ho nenavštívil, s výnimkou Hermesa, ktorý sa pustil do práce, keď to jeho povinnosti vyžadovali.

Je desivý, ale nie zlomyseľný boh, s niekoľkými veriacimi. Hovorí o ňom niekoľko chrámov a posvätných miest: v Elise sa nachádzal okrsok a chrám, ktorý bol otvorený jeden deň v roku a až potom bol otvorený iba kňazovi. Jedno miesto spojené s Hádom je Pylos, brána zapadajúceho slnka.

Zatiaľ čo podsvetie bolo zemou mŕtvych, existuje niekoľko príbehov vrátane Odysea v ktorej žijúci muži chodia do Hádu a bezpečne sa vracajú. Keď božský Hermes vydal duše do podsvetia, preniesol ich cez rieku Styx lodiar Charon. Pri bránach Hádov privítal duše Cerberus, hrozný trojhlavý pes, ktorý by nech duše vstúpia na miesto hmly a temnoty, ale bránia im v návrate do krajiny žiť.

V niektorých mýtoch boli mŕtvi posudzovaní tak, aby určovali kvalitu ich života. Tí, ktorí boli považovaní za dobrých, pili na rieke Lethe, aby zabudli na všetky zlé veci a strávili večnosť v nádherných Elysiánskych poliach. Tí, čo boli považovaní za zlí, boli odsúdení na večnosť v Tartarus, verzia pekla.

Hlavným mýtom spojeným s Hádom je to, ako získal svoju manželku Persephone. Najpodrobnejšie je popísané v Homeric "Hymn to Demeter." Persephone (alebo Kore) bola jedinou dcérou Hadesovej sestry Demeterovej, bohyne kukurice (pšenice) a poľnohospodárstva.

Jedného dňa dievčatka zbierala kvety so svojimi priateľmi a zo svojej cesty vyšla z nej nádherná kvetina. Keď sa natiahla, aby ju vytrhla, Zem sa otvorila a Hades sa vynoril a vzal ju preč v jeho zlatom voze poháňanom rýchlymi bezmocnými koňmi. Výkriky Persefonu počuli iba Hekate (bohyňa duchov a chodníkov) a Helios (boh slnka), ale jej matka sa rozčuľovala a hľadala ju. Pomocou dvoch bateriek z plameňov Etny a pôstu celú cestu bezvýsledne hľadala deväť dní, kým sa nestretla s Hekate. Hekate ju vzal za Helios, ktorá povedala Demeterovi, čo sa stalo. Demeter opustil spoločnosť bohov a schoval sa medzi smrteľníkmi ako stará žena.

Demeter zostal neprítomný na Olympuse rok a počas toho obdobia bol svet neplodný a hladomorom postihnutý. Zeus poslal najprv božskú posolku Iris, aby jej prikázala vrátiť sa, potom každý z bohov, aby jej ponúkol peknú tvár dary, ale neústupne odmietla s tým, že sa nikdy nevráti na Olympus, kým neuvidí svoju dcéru so svojimi vlastnými oči. Zeus poslal Hermesa, aby sa porozprával s Hádom, ktorý súhlasil s tým, že pustí Persefón, ale tajne nakŕmil semená granátového jablka skôr, ako odišla, zabezpečujúc, že ​​zostane navždy naviazaná na svoju ríšu.

Demeter prijala svoju dcéru a prinútená robiť kompromisy s Hádom súhlasila s tým, že Persephone zostane jednou tretinou roka ako manželka Hádes a dve tretiny so svojou matkou a olympijskými bohmi (podľa posledných údajov bol rok rozdelený rovnomerne - odkazy sa týkajú ročných období rok). Výsledkom je, že Persephone je bohyňou duálnej povahy, kráľovnou mŕtvych v priebehu roka, v ktorom býva s Hádom, a bohyňou plodnosti po zvyšok času.

S Hadesom je spojených niekoľko mýtov. Ako jedna z jeho prác pre kráľa Eurystheusa Heracles musel priviesť Hadesov strážny pes Cerberus späť z podsvetia. Heracles mal božskú pomoc - pravdepodobne od Athény. Pretože pes bol iba požičiavaný, Hades bol niekedy vykreslený ako ochotný požičať Cerberusa - pokiaľ Heracles nepoužíval žiadnu zbraň na zachytenie strašidelného zvieraťa. Kdekoľvek inde bol Hades označený za zraneného alebo ohrozeného klubom a Heraklom ovládajúcim luk.

Po zvádzaní mladej Heleny z Tróje sa hrdina Theseus rozhodol ísť s Perithousom, aby vzal manželku Hádes - Persefón. Hades podviedol týchto dvoch smrteľníkov, aby zaujali miesta zábudlivosti, z ktorých sa nemohli postaviť, kým ich Heracles nezachránil.

Ďalší z posledného zdroja uvádza, že Hades uniesol nymfy oceánu, ktorý zavolal Leuke, aby ju urobil jeho pani, ale zomrela a bol tak vystrašený, že spôsobil, že v nej rástol biely topoľ (Leuke). pamäť v Elyzijské polia.

• Ťažko, Robin. "Routledge Handbook of Greek Mythology." Londýn: Routledge, 2003. Tlačiť.
• Harrison, Jane E. "Helios-Hades". Klasická recenzia 22.1 (1908): 12-16. Tlačiť.
• Miller, David L. "Hades a Dionysos: Poézia duše." Časopis Americká náboženská akadémia 46.3 (1978): 331-35. Tlačiť.
• Smith, William a G.E. Marindon, eds. "Slovník gréckej a rímskej biografie a mytológie." Londýn: John Murray, 1904. Tlačiť.