Starí Gréci mali svoju vlastnú verziu posmrtného života: podsvetia ovládané Hádom. Podľa diel Homera, Virgila a Hesioda sú zlí ľudia potrestaní, zatiaľ čo dobrí a hrdinskí sú odmenení. Tí, ktorí si zaslúžia šťastie po smrti, sa ocitnú v Elyziu alebo na Elyziovom poli; popisy tohto idylického miesta sa časom menili, boli však vždy príjemné a pastoračné.
Elyzijské polia podľa Hesioda
Hesiod žil približne v rovnakom čase ako Homer (8. alebo 7. storočia pred Kr.). V jeho Práce a dni, napísal o zaslúžilých mŕtvych, že: „otec Zeus, syn Kronosov, dal živobytie a príbytok oddelene od ľudí a prinútil ich bývať na koncoch zeme. A žijú nedotknutí zármutkom na Ostrovoch blahoslavených pozdĺž pobrežia hlboko krúžiacich Okeanos (Oceanus), šťastných hrdinov pre ktorého zemina, ktorá zrno dodáva, nesie medovo sladké ovocie, ktoré kvitne trikrát ročne, ďaleko od bohov bez smrti, a vládne Kronos ne; lebo otec ľudí a bohov ho prepustil zo svojich zväzkov. A tie posledné majú česť a slávu. ““
Elysiánske polia podľa Homera
Podľa Homera vo svojich epických básňach napísaných okolo 8. storočia pred Kr. Elysian Fields alebo Elysium odkazuje na krásnu lúku v podsvetí, kde si priaznivci Zeusu užívajú dokonalé šťastie. Bol to konečný raj, ktorý by hrdina mohol dosiahnuť: v podstate staroveké grécke nebo. V odyssey,Homer nám hovorí, že v Elyziu „ľudia vedú ľahší život ako kdekoľvek inde na svete, pretože v Elyziu nespadá dážď ani krupobitie, ani sneh, ale Oceanus [obrovský vodný útvar obklopujúci celý svet] vdychuje západným vetrom, ktorý jemne spieva z mora a dáva všetkým ľuďom nový život. ““
Elyzium podľa Virgila
V čase rímskeho básnika majstra Vergila (známeho tiež ako Virgil(narodený v roku 70 pnl.) sa Elysianske polia stali iba peknou lúkou. Boli teraz súčasťou podsvetia ako domov mŕtvych, ktorí boli považovaní za hodných božskej milosti. V Aeneidtí požehnaní mŕtvi skladajú poéziu, spievajú, tancujú a majú sklon k vozom.
Ako sibyla, prorokyňa, poznámky v trójskom koni hrdinu Aeneasovi Aeneid keď mu dával verbálnu mapu podsvetia, „Tam vpravo, pretože to beží pod stenami veľkej Dis [boh podsvetia], je naša cesta k Elyziu. Aeneas Hovorí so svojím otcom Anchisesom v Elyziánskych poliach v knihe VI Aeneid. Anchises, ktorý sa teší dobrému životu Elyzia na dôchodku, hovorí: „Potom sme poslaní do priestranného Elyzia, z ktorých niektorí z nás vlastnia blažené polia.“
Vergil nebol sám pri hodnotení Elyzium. V jeho Thebaid, Rímsky básnik Statius tvrdí, že to je zbožný, kto si získal láskavosť bohov a dostal sa na Elyzium, zatiaľ čo Seneca tvrdí, že tragický je iba smrteľný trójskyKráľ Priam dosiahol mier, pretože „teraz v pokojných odtieňoch Elyziového hája putuje a šťastný uprostred zbožných duší, ktoré hľadá pre svojho [zavraždeného syna] tyranizovať."