História Laurel olympijského víťazstva

Potlač na olympijských medailiach je vetvičkou vavrínu, pretože od staroveku sa vavrín spája s víťazstvom. Víťazný vavrín však začal nie olympijskými hrami, ale iným Panhelénsky festival, Pythian hry. Posvätný apollo, Pythian Games boli pre Grékov takmer rovnako dôležité ako olympijské hry. Ako je vhodné pre náboženský festival na počesť Apolla, vavrín symbolizuje dôležitú mytologickú udalosť pre boha. Britský básnik Lord Byron popisuje tohto významného olympijského boha ako:

"... pán nemilosrdného luku,
Boh života, poézie a svetla,
Slnko v usporiadaných ľudských končatinách a obočie
Všetko žiarilo z jeho víťazstva v boji.
Hriadeľ bol práve zastrelený; šípka svieti
S nesmrteľnou pomstou; v jeho oku
A nosovú dierku, krásnu opovrhnutie a moc
A majestátnosť rozžiarila svoje plné blesky,
V tomto pohľade sa rozvíja Božstvo. ““
- Byron„Childe Harold“, iv. 161

Hry sa nazývali „panhelénske“, pretože boli otvorené všetkým dospelým mužom Hellenes alebo Grékom zadarmo. Hovoríme im hry, ale mohli by sa tiež nazývať súťaže. Uskutočnil sa štvorročný cyklus atletickej hry Panhellenic:

1. olympijské hry
2. Isthmian Games (Apríl)
3. Nemean Games (koniec júla)
4. Hry Pythian: Pythian Games, ktoré sa pôvodne konali každých osem rokov, sa konali každý štvrtý rok C. 582 B.C.
5. Isthmian Games a Nemean Games

mytologický pôvod olympiády zahŕňajú príbeh, ktorý Pelops porazil a zabil svojho otca v roku alebo závod, ktorý Hercules dal do hry, aby uctil svojho otca potom, čo porazil dôvtipného kráľa Augeas. Rovnako ako olympiáda, aj Pythian Games majú mytologický pôvod.

Počas Veľkej povodne (nazývanej tiež Potopa), Deucalion a Pyrrha boli ušetrení, ale keď prišli na suchú zem bez archy na Mt. Parnassus nebol v okolí. Zmiernení týmto sa modlili za svätyňu v chráme a dostali túto radu:

„Odíďte odo mňa a zahalte si obočie; ungird
svoje rúcho a vrhnite sa za vami,
kosti vašej veľkej matky. "

V Deucalionovi, ktorý bol zručný v spôsobe cesty, pochopili, že „kosti veľkej matky“ (Gaia) boli skaly, takže on a jeho manželka odišli a za nimi hádzali kamene. Kamene, ktoré hodil Deucalion, sa stali mužmi; tie, ktoré Pyrrha hodil, ženy.

Gaia pokračovala vo výrobe aj potom, čo Deucalion a Pyrrha dokončili hádzanie kameňov. Tvorila zvieratá, ale Gaia si vzala blato a sliz, aby vytvorila obrovský python.

Toto obdobie tesne po potope bolo jednoduchšie, keď ani bohovia - nieto muži - nemali mocné zbrane. Všetko, čo Apollo mal, bolo luk, ktorý zabíjal krotké, divé zvieratá, ako sú jelene a kozy, ale nič, s čím by sa mohol spoľahnúť na použitie proti stvoreniu veľkej veľkosti. Napriek tomu sa rozhodol zbaviť ľudstvo desivej príšery, takže celý šokan zastrelil do šelmy. Nakoniec Apollo zabil Pythona.

Aby ho nikto nezabudol alebo nedokázal oceniť za svoju službu ľudstvu, založil si Pythian Games na pamiatku tejto udalosti.

Apollo sa spája s umením hudby. Na rozdiel od iných hier Pahellenic (olympiáda, Nemean a Isthmian) bola hudba hlavnou súčasťou súťaže. Pôvodne bola Pythian Game všetkou hudbou, ale v priebehu času sa pridávali aj atletické udalosti. Prvé tri dni boli venované hudobnej súťaži; ďalšie tri na atletických a jazdeckých súťažiach a posledný deň na uctievanie Apolla.

Tento jedinečný a konkurenčný dôraz na hudbu bol poctou Apollovi, ktorý bol nielen nadaným, ale aj konkurenčným hudobníkom. Kedy panvica tvrdil, že na svojej syrinxe môže robiť lepšiu hudbu ako Apollo na svojej lýre, a požiadal ľudského Midasa, aby posúdil, Midas udelil Panovi víťazstvo. Apollo apeloval na vyššieho sudcu, druhého boha, vyhral Midasa a odmenil Midas za jeho čestný názor pármi uší.

Apollo nielen súťažil s kozím bohom Panom. Tiež súťažil s bohom lásky - bláznivým ťahom.

Apollo sa naplnil bravádou zo zabitia mocného pythonu svojimi šípmi a pozrel na jemné jemné zlaté šípky boha lásky a jeho rovnako nevýrazné nudné, ťažké, železné. Mohol sa dokonca smiať Erosovi a povedal mu, že jeho šípy boli maličké a bezcenné. Potom mohli mať súťaž, ale namiesto toho sa Apollo zbytočne rozhneval a ponižoval. Povedal Erosovi, aby sa uspokojil s plameňmi a nechal šípy silným a statočným.

Kým Erosov luk a šípy sa mohli zdať maličké, neboli. Eros, rozčúlený blahosklonnosťou, sa rozhodol dokázať, ktorého luk bol skutočne silnejší, a tak zastrelil Apollo so zlatou šípkou, vďaka ktorej sa beznádejne zamiloval do ženy, ktorú Eros zastrelil železo. Železnou šípkou prepichla Eros srdce Daphne a navždy ju odvrátila od lásky.

Apollo bol teda odsúdený na prenasledovanie Daphne a Daphne bol odsúdený na útek pred Apollovými preddavkami. Ale Daphne nebola bohyňou a mala malú šancu proti Apollovi. Nakoniec, keď to vyzeralo, že s ňou Apollo bude mať svoju nenávistnú cestu, prosila o spasenie a bola - tým, že sa zmenila na vavrínový strom. Od toho dňa mal Apollo veniec vyrobený z listov jeho milovaný.

Na počesť Apolla a jeho lásky k Daphne zvíťazil vavrínový veniec víťazom Apollových pythiánskych hier.