Sliz, ktorým bola zem pokrytá vodami povodne, spôsobil nadmernú plodnosť, ktorá vyvolala všetky druhy produkcie, zlé aj dobré. Medzi ostatnými Python, obrovský had, sa plazil hrôzy ľudu a číha v jaskyniach Mount Parnassus. Apollo ho zabil svojimi šípmi - zbraňami, ktoré predtým nepoužíval proti žiadnym, ale slabým zvieratám, zajacom, divokým kozám a takej zveri. Na pamiatku tohto slávneho dobývania založil hry Pythian, v ktorých zvíťazil výkony, rýchlosť chodidiel alebo rasy kočovníkov boli korunované bukovým vencom listy; Lebo vavrín ešte nebol Apollom adoptovaný ako svoj vlastný strom.
slávna socha Apolla nazývaný Belvedér predstavuje boha po tomto víťazstve nad hadom Pythonom. K tomu sa Byron zmieňuje vo svojom „Childe Haroldovi“ iv. 161:
"... pán nemilosrdného luku,
Boh života, poézie a svetla,
Slnko v usporiadaných ľudských končatinách a obočie
Všetko žiarilo z jeho víťazstva v boji.
Hriadeľ bol práve zastrelený; šípka svieti
S nesmrteľnou pomstou; v jeho oku
A nosovú dierku, krásnu opovrhnutie a moc
A majestátnosť rozžiarila svoje plné blesky,
V tomto pohľade sa rozvíja Božstvo. ““
Apollo a Daphne
Daphne bol Prvá láska Apolla. To nebolo spôsobené náhodou, ale zlobu Amora. Apollo videl chlapca hrať sa s jeho lukom a šípy; a keď bol sám nadšený nedávnym víťazstvom nad Pythonom, povedal mu: „Čo máš robiť s bojovými zbraňami, chlapče? Nechajte ich za ruky, ktoré si ich zaslúžia. Uspokojte sa so svojou baterkou, dieťaťom a zapaľujte svoje plamene tak, ako im hovoríte, kde chcete, ale predpokladajte, že sa nebudem miešať s mojimi zbrane. “Venušin chlapec počul tieto slová a znovu sa pripojil:„ Vaše šípy môžu zasiahnuť všetky ostatné veci, Apollo, ale moje zasiahne vás. “Takže povedal, postavil sa na skalu Parnassusa a vytiahol zo svojho chvenia dve šípky rôzneho spracovania, jednu vzbudiť lásku, iné ho odraziť. Bývalý bol zo zlata a ostrý, druhý tupý a zakončený olovom. S oloveným driekom zasiahol srdcom vílu Daphne, dcéru boha rieky Peneus a zlatého Apolla. Boh sa chopil lásky k dievčaťu a ona sa obávala myšlienky lásky. Jej radosť bola z lesných športov a z koristi prenasledovania. milenci ju hľadali, ale ona ich všetkých zavrhovala, rozprestierala po lese a nemyslela na Amora ani na Hymen. Jej otec jej často hovoril: „Dcéro, dlžíš mi svokra; dlhujete mi vnúčatá. “Ona nenávidel myšlienku manželstva ako zločin, s krásnou tvárou zafarbenou po celom červenaní a objala ruky okolo krku svojho otca, a povedal: „Najdrahší otče, poskytni mi túto láskavosť, aby som bol vždy slobodný, ako Diana.“ Súhlasil, ale zároveň povedal: „Zakáže to tvoja tvár.“
Apollo ju miloval a túžil ju získať; a ten, kto dáva veštcom celý svet, nebol natoľko múdry, aby sa pozrel do svojich vlastných majetkov. Videl, ako jej vlasy prehodili cez plecia, a povedal: „Ak by to bolo také očarujúce, čo by bolo, keby bolo usporiadané?“ Videl jej jasné oči ako hviezdy; uvidel jej pery a nebol spokojný s tým, že ich iba videl. Obdivoval jej ruky a paže, nahé k ramenu a čokoľvek, čo bolo skryté pred výhľadom, si stále predstavoval krajší. Nasledoval ju; utiekla, rýchlejšia ako vietor a na jeho prosby nezdržala ani okamih. „Zostaň,“ povedal, „dcéra Peneusa; Nie som nepriateľ. Nepoletaj ma, keď ovečka letí vlkom alebo holubicou. Hľadám ťa kvôli láske. Urobil si ma nešťastím, pretože zo strachu by si mal na tieto kamene spadnúť a ublížiť, a ja by som mal byť príčinou. Modlite sa, aby bežal pomalšie a ja budem nasledovať pomalšie. Nie som klaun, žiadny hrubý roľník. Jupiter je môj otec a ja som pán Delfosu a Tenedosa a poznám všetky veci, prítomnosť i budúcnosť. Som boh spevu a lyry. Moje šípy lietajú verne k značke; ale bohužiaľ! Šípka viac osudná ako moja prepichla moje srdce! Som boh medicíny a poznám vlastnosti všetkých liečivých rastlín. Beda! Trpím chorobou, že žiadny balzam. môže vyliečiť! “
Nymfa pokračovala vo svojom lete a nechala jeho prosbu napoly vyslovenú. A aj keď utiekla, očarila ho. Vietor fúkal jej odev a jej neviazané vlasy sa za ňou uvoľňovali. Boh netrpel netrpezlivo, keď zistil, že jeho smútok bol vyhodený, a keď ho urýchlil Amor, získal na nej v závode. Bolo to ako pes, ktorý prenasleduje zajac, s otvorenými čeľusťami pripravenými chytiť sa, zatiaľ čo slabé zviera sa šíri dopredu a vykĺzne zo zovretia. Tak lietal boh a panna na krídlach lásky a ona na strach. Pronásledovateľ je však rýchlejší a zisky na ňu a jeho vydýchnutý dych fúka na vlasy. Jej sila začína zlyhávať a keď je pripravená sa potopiť, vyzýva svojho otca, boha rieky: „Pomôž mi, Peneus! otvorte zem, aby ma obklopila, alebo zmeňte moju podobu, ktorá ma priviedla do tohto nebezpečenstva! “Sotva hovorila, keď sa jej všetky končatiny zmocnili stuhnutosti; jej ňadra začali byť uzavreté v jemnej kôre; jej vlasy sa stali listami; jej ramená sa stali vetvami; jej noha uviazla rýchlo v zemi ako koreň; jej tvár sa stala vrcholom stromu a nezachovala nič zo svojho bývalého ja, ale z jej krásy. Apollo bol ohromený. Dotkol sa kmeňa a cítil, ako sa mäso chvejú pod novou kôrou. Objal vetvy a prenasledoval bozky na drevo. Pobočky sa mu z jeho pier odtrhli. „Pretože nemôžete byť mojou ženou,“ povedal, „budete určite mojím stromom. Nosím ťa za svoju korunu; Ozdobím s vami svoj harfu a toulca; a keď veľkí rímski dobyvatelia dovedú triumfálnu okázalosť do Capitolu, budete tkaní na vence na ich obočie. A keďže je večná mladosť moja, budete tiež vždy zelení a list nebude vedieť, že sa nerozpadne. “Nymfa, ktorá sa teraz zmenila na vavrínový strom, vďačne ocenila hlavu.
To, že Apollo by mal byť bohom hudby aj poézie, nebude vyzerať čudne, ale tento liek by mal byť priradený aj jeho provincii. Básnik Armstrong, sám lekár, za to zodpovedá:
„Hudba povyšuje každú radosť, zmierňuje každý smútok,
Vyháňa choroby, zjemňuje každú bolesť;
A preto múdri pradávna zbožňujú
Jedna sila fyziky, melódie a piesne. ““
Príbeh Apolla a Daphneho je desiatimi spomínanými básnikmi. Waller to aplikuje na prípad toho, ktorého milostivé verše, hoci nezmäkčili srdce svojej milenky, napriek tomu zvíťazili za širokú slávu básnika:
„To, čo spieval vo svojom nesmrteľnom napätí,
Aj keď neúspešný, nebol spievaný zbytočne.
Všetko okrem víly, ktorá by mala napraviť jeho zlé,
Zúčastnite sa jeho vášne a schválte jeho pieseň.
Rovnako ako Phoebus tak získavajú netušenú chválu,
Zamiloval sa a naplnil svoje ruky zátokami. ““
Nasledujúca stanza od Shelleyho "Adonais" sa odvoláva na Byronov skorý spor s recenzentmi:
„Stádoví vlci, ktorí sa smejú prenasledovať;
Obscénni havrani, strašidelní mŕtvi;
Supi, podľa korpusu dobyvateľa,
Kto sa živí, kde sa kŕmilo Desolation,
A ktorého krídla dážď nákaza: ako utiekli,
Keď ako Apollo, zo svojho zlatého luku
Pythián jednej šípky špehoval
A usmial sa! Spojleri neprinášajú žiadnu druhú ranu;
Zafarbili sa na pyšné nohy, ktoré ich odhodili, keď idú. ““
Viac príbehov od Grécka mytológia podľa Thomas Bulfinch
- Dračí zuby
- Minotaur
- Semená granátového jablka
- Pyramus a Thisbe